Mdrrrrr... ashab array'e...compagnon d'opinion loool
Les compagnons du prophète.
- Initiateur de la discussion Tharbat
- Date de début
En arabe sahaba c'est l'équivalent de "aux"ou "à la"
On dit quand on veut designer quelqu'un par une de ses particularités par exemple l'homme à la barbe longue. En arabe je traduis mot à mot: l'homme compagnon de barbe longue....sahib allihyat attawila... vous voyez ce que ça donne votre traduction messieurs dames
Arrêteez dele faire pour le coran c'est sacré
On dit quand on veut designer quelqu'un par une de ses particularités par exemple l'homme à la barbe longue. En arabe je traduis mot à mot: l'homme compagnon de barbe longue....sahib allihyat attawila... vous voyez ce que ça donne votre traduction messieurs dames
Arrêteez de
Dernière édition:
Ici Alah parle de "votre compagnon" c'est à dire que le messager est "votre compagnon" donc eux sont les compagnons du messager, car ce verbe est réciproque!
Le sens premier de "sahib" est compagnon, donc "compagnon du poisson", veut dire celui qui a accompagner le poisson dans sa course vu le contexte coranique de ce verset, on comprend qu'il s'agit de Jonas.
Bien sûr que non! Tout les compagnons ne sont aps des compagnons du messager!
Ici le "sahib biljanbi" c'est "le compagnon proche" de tout croyant dans ce contexte.
Bien sûr avec des traductions sunnites, on évite de citer le mot compagnon!
Dans les versets plus haut (34/46)(53/2) (81/22) Allah parle du messager en le qualifiant de "votre compagnon", comme ce mot est réciproque, ceux dont le verset parle sont les compagnons du messager!
En arabe sahaba c'est l'équivalent de "aux"ou "à la"
On dit quand on veut designer quelqu'un par une de ses particularités par exemple l'homme à la barbe longue. En arabe je traduis mot à mot: l'homme compagnon de barbe longue....sahib allihyat attawila... vous voyez ce que ça donne votre traduction messieurs dames
Arrêteez dele faire pour lecoran c'est sacré
Sahib allihyati= le sens premier veut dire celui qui " est accompagné d'une barbe" = c'est au sens figuré bien sûr voulant dire l'homme à la barbe bien sûr!
Tout les mots ont des sens figurés!
Le sens premier de "sahibukum" c'est votre compagnon, mais toi tu prèfère le niéme sens , tout pour éviter la vérité qui démolit un fondement de ton dogme! En fait tu ne veux pas voir la vérité, et tu te mets un voile sur les yeux!
53.2.مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى
53.2. En vérité, votre compagnon n'est ni un égaré ni un illuminé
53.3.وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى
53.3. et il ne dit rien sous l'effet de la passion !
81.22.وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ
81.22. Non, votre compagnon n'est point un possédé !
Sinon c'est ridicule de vouloir coller un sens figuré à ces versets!
Qu'est ce qui empêche de lire ces versets au sens premier? vas y dis moi! As-tu un indice dans ces versets?
Ne pas connaître la culture de la langue arabe peut avoir des résultat néfastes pour lacreligion islam. Quand un sujet tourne autour d'une seule personne on dit sahibokom le cas du prophète... et on tricentenaire pas un mot qui dit tes compagnons... même pour aboubakr c'est pas cité le mot sahib...Sahib allihyati= le sens premier veut dire celui qui " est accompagné d'une barbe" = c'est au sens figuré bien sûr voulant dire l'homme à la barbe bien sûr!
Tout les mots ont des sens figurés!
Le sens premier de "sahibukum" c'est votre compagnon, mais toi tu prèfère le niéme sens , tout pour éviter la vérité qui démolit un fondement de ton dogme! En fait tu ne veux pas voir la vérité, et tu te mets un voile sur les yeux!
53.2.مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى
53.2. En vérité, votre compagnon n'est ni un égaré ni un illuminé
53.3.وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى
53.3. et il ne dit rien sous l'effet de la passion !
81.22.وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ
81.22. Non, votre compagnon n'est point un possédé !
Sinon c'est ridicule de vouloir coller un sens figuré à ces versets!
Qu'est ce qui empêche de lire ces versets au sens premier? vas y dis moi! As-tu un indice dans ces versets?
abou Ma'bad (que Dieu l'agrée)
Sa conversion
Quand ils furent débarrassés de leur poursuivants, le Prophète et Abou Bakr retrouvèrent leur guide Abdullâh Ibn Uraïqit et le berger d'Abou Bakr, 'آmir Ibn Fuhaïrah, et continuèrent leur route. Ils passèrent à proximité de la tente d'une femme qu'on appelait Oum Ma'bad Al-Khozâ'iyyah. Les voyageurs étaient alors à bout de vivres. Ils demandèrent à Oum Ma'bad de leur vendre de quoi tenir le reste du trajet. Mais la femme, gênée, leur dit : "Par Dieu, si j'avais de quoi vous donner, je vous l'aurais donner gratuitement".
Le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) vit dans un coin une chèvre frêle. "Et cette chèvre ?", demanda le Prophète.
"Elle est frêle comme tu le vois", répondit la femme.
Le Prophète lui demanda d'approcher la chèvre. Alors, le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) posa sa main sur la chèvre qui subitement prit des forces. Puis, il toucha son pis qui se remplit de lait. Le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) prit du lait de la chèvre et commença par donner à ses compagnons. Ensuite, il en donna à Oum Ma'bad, il remplit un bol destiné à Abou Ma'bad et il finit par en boire à son tour. Les voyageurs suivirent leur chemin. Quand Abou Ma'bad fut de retour, il s'étonna à la vue du bol de lait car il savait que leur chèvre ne donnait pas de lait. Alors, Oum Ma'bad lui décrivit le Prophète et lui raconta ce qu'il fit.
Il lui dit : "C'est l'homme que Qoraïsh poursuit pour l'assassiner". Oum Ma'bad et Abou Ma'bad embrassèrent l'Islam.
Sa conversion
Quand ils furent débarrassés de leur poursuivants, le Prophète et Abou Bakr retrouvèrent leur guide Abdullâh Ibn Uraïqit et le berger d'Abou Bakr, 'آmir Ibn Fuhaïrah, et continuèrent leur route. Ils passèrent à proximité de la tente d'une femme qu'on appelait Oum Ma'bad Al-Khozâ'iyyah. Les voyageurs étaient alors à bout de vivres. Ils demandèrent à Oum Ma'bad de leur vendre de quoi tenir le reste du trajet. Mais la femme, gênée, leur dit : "Par Dieu, si j'avais de quoi vous donner, je vous l'aurais donner gratuitement".
Le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) vit dans un coin une chèvre frêle. "Et cette chèvre ?", demanda le Prophète.
"Elle est frêle comme tu le vois", répondit la femme.
Le Prophète lui demanda d'approcher la chèvre. Alors, le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) posa sa main sur la chèvre qui subitement prit des forces. Puis, il toucha son pis qui se remplit de lait. Le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) prit du lait de la chèvre et commença par donner à ses compagnons. Ensuite, il en donna à Oum Ma'bad, il remplit un bol destiné à Abou Ma'bad et il finit par en boire à son tour. Les voyageurs suivirent leur chemin. Quand Abou Ma'bad fut de retour, il s'étonna à la vue du bol de lait car il savait que leur chèvre ne donnait pas de lait. Alors, Oum Ma'bad lui décrivit le Prophète et lui raconta ce qu'il fit.
Il lui dit : "C'est l'homme que Qoraïsh poursuit pour l'assassiner". Oum Ma'bad et Abou Ma'bad embrassèrent l'Islam.
les polythéiste forcement faisait le pèlerinage nu, vraiment bizarre
Plutot sympa comme méthode accepte mes chameaux en échange de ta religion et la kabbah ou c'est la guerre ,
c'est un peu du troc dis donc ou menace de mort !
S'il vous plait en langue arabe c'est Mohammed ( saws) et non Mohamad
Merci de rectifier.
Nous sommes pas là pour corriger les fautes grammaticales , je vous dis tout simplement de rectifier le tir, ne pas dire Mohamad mais plutôt dire Mohammed (Saws)
Cordialement.
Cordialement.
samira13
Pas nés sous la mm étoile
Idaane je ne peut vous considérez une vrais musulman, vu votre réponse!
Que Dieu vous viens en aide.
Que Dieu vous viens en aide.