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[QUOTE="TIGELLIUS, post: 16663812, member: 391415"] [B]La justice divine[/B] ([I][URL='https://fr.m.wikipedia.org/wiki/Adl']adl[/URL][/I]) : devant le [URL='https://fr.m.wikipedia.org/wiki/Probl%C3%A8me_du_mal']problème de l'existence du mal[/URL] dans un monde où Dieu est [URL='https://fr.m.wikipedia.org/wiki/Omnipotence']omnipotent[/URL], ils mettent en avant le libre arbitre des êtres humains et présentent le mal comme généré par les erreurs de ceux-ci. Dieu ne fait pas le mal et demande aux hommes de ne pas le faire non plus. Si les actes maléfiques d'un homme provenait de la volonté de Dieu, alors la notion de punition perdrait son sens car l'homme suivrait la volonté divine quels que soient ses actes. Le mutazilisme s'oppose donc à la prédestination. [B]ls mettent en avant le libre arbitre des êtres humains et présentent le mal comme généré par les erreurs de ceux-ci. [/B]Cela pourrait se tenir dans la perspective locale, mais oublient sans doute ce qui se passe derrière la scène à savoir dans les coulisses. [B]Dieu ne fait pas le mal et demande aux hommes de ne pas le faire non plus. [/B]Le Mal en Allah n'existe pas car rendrait imparfaite Sa REALITE. Par contre Il crée le Mal tout comme Il crée le Bien. [B]Si les actes maléfiques d'un homme provenait de la volonté de Dieu, alors la notion de punition perdrait son sens car l'homme suivrait la volonté divine quels que soient ses actes.[/B] Leur logique s'arrête à la perspective de ce monde, donc à la perspective locale, étant incapables à cause de leur logique d'avoir un regard vers la perspective globale, où le sens changerait. [B]Le mutazilisme s'oppose donc à la prédestination. [/B]Donc il réfute une bonne partie du Coran. [/QUOTE]
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