Louange à Allah, Paix et Salut sur Son Prophète :
Nous sommes enjoints de traiter tout le monde avec gentillesse et davoir de bonnes paroles avec eux comme la dit Allah, Exalté soit-Il (sens des versets) :
· « [ ] d'avoir de bonnes paroles avec les gens [ ] » (Coran 2/83)
· « Allah ne vous défend pas d'être bienfaisants et équitables envers ceux qui ne vous ont pas combattus pour la religion et ne vous ont pas chassés de vos demeures. Car Allah aime les équitables. » (Coran 60/8)
Il a été authentiquement rapporté que le Messager, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, recommandait le bon comportement envers le voisin en général et cest pour cela que lorsquIbn Omar, qu'Allah soit satisfait de lui et de son père, égorgeait sa chèvre, il disait à sa famille :
« En avez-vous offert à notre voisin juif ? Jai certes entendu le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, dire :
Djibriil (lAnge Gabriel) n'a pas cessé de me recommander d'être bon à l'égard du voisin au point que j'ai cru qu'il allait lui donner droit à l'héritage . » (Ahmad)
Malgré ce qui précède, il ne faut pas confondre le bon comportement envers eux et le fait de se montrer affectueux au détriment de notre foi et de notre religion. Nous croyons que la religion quils suivent est incorrecte et les fêtes religieuses font partie des symboles les plus manifestes de la religion, alors comment sassocier à eux et les féliciter pour un de leurs symboles religieux ?!! Cest dans ce sens que les savants dénoncèrent avec acharnement le Musulman qui félicite les infidèles lors de leurs fêtes religieuses. Il est donc interdit au Musulman de féliciter un infidèle ou de participer avec lui à une fête propre à sa religion, ainsi que de donner la permission à ceux qui sont sous sa tutelle, tels ses enfants et son épouse, de le faire. Abd Allah ibn Amr a rapporté que le Prophète, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, a dit :
« Celui qui aura vécu dans les pays des non Musulmans et aura participé à leurs fêtes et leurs cérémonies et les aura imités ainsi jusquà sa mort, sera ressuscité avec eux ». (Al-Bayhaqi : Sahih)
Par conséquent, nous disons que si le Musulman craint de subir un préjudice quil ne peut endurer régulièrement en raison du refus de les féliciter ou de sassocier à eux, il lui est alors permis de les complimenter dans la mesure du nécessaire tout en réprouvant ce quils font dans son cur, et cela ne sera jamais plus grave que la permission accordée au Musulman en cas de contrainte, comme cela est indiqué dans la Parole dAllah, Exalté soit-Il, qui dit (sens du verset) :
« [ ] sauf celui qui y a été contraint alors que son coeur demeure plein de la sérénité de la foi - mais ceux qui ouvrent délibérément leur coeur à la mécréance, ceux-là ont sur eux une colère d'Allah et ils ont un châtiment terrible. » (Coran 16/106)
Quant à la différence entre participer aux fêtes religieuses des infidèles et les saluer le premier, elle est énorme et cela est prouvé par le fait que les savants sont unanimes sur linterdiction de féliciter les mécréants et de participer à leurs fêtes, alors quils ont des avis divergents sur le fait de dire aux infidèles : « Assalamo Alaikom, Que la paix soit sur vous », mais pas sur la formule du simple salut, autrement dit sil les salue le premier en disant : « Bonjour » ou « Bonsoir », qui ne présente aucun inconvénient. Mais les saluer en leur disant : « Assalamo Alaikom, Que la paix soit sur vous », cest là le point de divergence. La majorité des savants ont interdit de les saluer le premier et se sont appuyés sur le Hadith où le Messager, Salla Allahou `Alaihi wa Sallam, dit : « Ne saluez pas les Juifs et les Chrétiens les premiers ». (Mouslim). Certains savants permirent cela et Ibn Masoud, Abou Omaamah, Abou Ad-Dardaa et Omar ibn Abd Al-Aziiz, quAllah soit satisfait deux, lont certes fait, comme cela a été rapporté à leur sujet dans Al-Mossannaf dIbn Abi Chaybah et ailleurs. Al-Awzaai fut questionné à propos dun Musulman qui passe auprès dun infidèle et le salue. Il dit : « Si vous le saluez, certes les pieux prédécesseurs lont fait ; et si vous y renoncez, certes les pieux prédécesseurs lont fait avant vous ». Par conséquent, nous disons que sil y a là un avantage, tel le fait de linciter à se convertir à lIslam ou dempêcher quil ne vous nuise, nous ne voyons pas de mal à le saluer, et lon trouve dans lutilisation dautres salutations une alternative permettant au Musulman déviter linterdit.
Et Allah sait mieux.
islamweb.cm
Nous sommes enjoints de traiter tout le monde avec gentillesse et davoir de bonnes paroles avec eux comme la dit Allah, Exalté soit-Il (sens des versets) :
· « [ ] d'avoir de bonnes paroles avec les gens [ ] » (Coran 2/83)
· « Allah ne vous défend pas d'être bienfaisants et équitables envers ceux qui ne vous ont pas combattus pour la religion et ne vous ont pas chassés de vos demeures. Car Allah aime les équitables. » (Coran 60/8)
Il a été authentiquement rapporté que le Messager, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, recommandait le bon comportement envers le voisin en général et cest pour cela que lorsquIbn Omar, qu'Allah soit satisfait de lui et de son père, égorgeait sa chèvre, il disait à sa famille :
« En avez-vous offert à notre voisin juif ? Jai certes entendu le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, dire :
Djibriil (lAnge Gabriel) n'a pas cessé de me recommander d'être bon à l'égard du voisin au point que j'ai cru qu'il allait lui donner droit à l'héritage . » (Ahmad)
Malgré ce qui précède, il ne faut pas confondre le bon comportement envers eux et le fait de se montrer affectueux au détriment de notre foi et de notre religion. Nous croyons que la religion quils suivent est incorrecte et les fêtes religieuses font partie des symboles les plus manifestes de la religion, alors comment sassocier à eux et les féliciter pour un de leurs symboles religieux ?!! Cest dans ce sens que les savants dénoncèrent avec acharnement le Musulman qui félicite les infidèles lors de leurs fêtes religieuses. Il est donc interdit au Musulman de féliciter un infidèle ou de participer avec lui à une fête propre à sa religion, ainsi que de donner la permission à ceux qui sont sous sa tutelle, tels ses enfants et son épouse, de le faire. Abd Allah ibn Amr a rapporté que le Prophète, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, a dit :
« Celui qui aura vécu dans les pays des non Musulmans et aura participé à leurs fêtes et leurs cérémonies et les aura imités ainsi jusquà sa mort, sera ressuscité avec eux ». (Al-Bayhaqi : Sahih)
Par conséquent, nous disons que si le Musulman craint de subir un préjudice quil ne peut endurer régulièrement en raison du refus de les féliciter ou de sassocier à eux, il lui est alors permis de les complimenter dans la mesure du nécessaire tout en réprouvant ce quils font dans son cur, et cela ne sera jamais plus grave que la permission accordée au Musulman en cas de contrainte, comme cela est indiqué dans la Parole dAllah, Exalté soit-Il, qui dit (sens du verset) :
« [ ] sauf celui qui y a été contraint alors que son coeur demeure plein de la sérénité de la foi - mais ceux qui ouvrent délibérément leur coeur à la mécréance, ceux-là ont sur eux une colère d'Allah et ils ont un châtiment terrible. » (Coran 16/106)
Quant à la différence entre participer aux fêtes religieuses des infidèles et les saluer le premier, elle est énorme et cela est prouvé par le fait que les savants sont unanimes sur linterdiction de féliciter les mécréants et de participer à leurs fêtes, alors quils ont des avis divergents sur le fait de dire aux infidèles : « Assalamo Alaikom, Que la paix soit sur vous », mais pas sur la formule du simple salut, autrement dit sil les salue le premier en disant : « Bonjour » ou « Bonsoir », qui ne présente aucun inconvénient. Mais les saluer en leur disant : « Assalamo Alaikom, Que la paix soit sur vous », cest là le point de divergence. La majorité des savants ont interdit de les saluer le premier et se sont appuyés sur le Hadith où le Messager, Salla Allahou `Alaihi wa Sallam, dit : « Ne saluez pas les Juifs et les Chrétiens les premiers ». (Mouslim). Certains savants permirent cela et Ibn Masoud, Abou Omaamah, Abou Ad-Dardaa et Omar ibn Abd Al-Aziiz, quAllah soit satisfait deux, lont certes fait, comme cela a été rapporté à leur sujet dans Al-Mossannaf dIbn Abi Chaybah et ailleurs. Al-Awzaai fut questionné à propos dun Musulman qui passe auprès dun infidèle et le salue. Il dit : « Si vous le saluez, certes les pieux prédécesseurs lont fait ; et si vous y renoncez, certes les pieux prédécesseurs lont fait avant vous ». Par conséquent, nous disons que sil y a là un avantage, tel le fait de linciter à se convertir à lIslam ou dempêcher quil ne vous nuise, nous ne voyons pas de mal à le saluer, et lon trouve dans lutilisation dautres salutations une alternative permettant au Musulman déviter linterdit.
Et Allah sait mieux.
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