As-Salâm `alaykûm
Voici une fatwa à ce sujet.
Je veux embrasser lIslam : puis-je rester mariée ?
Question
Chers savants de lIslam,
Que la paix soit sur vous ainsi que la miséricorde de Dieu et sa bénédiction.
Une question travaille mon esprit. Pouvez-vous, sil vous plaît, clarifier le cas dune femme qui se convertit à lislam alors quelle est mariée à un chrétien ? Que Dieu vous récompense.
Réponse du Conseil Européen de la Fatwâ et de la Recherche
À propos de la situation en question, au cours de trois sessions consécutives, le Conseil a pris en considération de nombreux rapports et études détaillant des perspectives et des opinions variées, en accord avec les finalités de la Législation islamique et les principes de la jurisprudence islamique. Le Conseil reconnaît les conditions dans lesquelles les nouvelles musulmanes se retrouvent lorsque leurs époux ne souhaitent pas changer de religion. Le Conseil réaffirme et répète quil est interdit à toute musulmane dépouser un non-musulman. Cela est reconnu de manière consensuelle au cours de lhistoire de cette nation.
Cependant, dans le cas dun mariage conclu avant lentrée en Islam de la femme, le Conseil a décidé :
Premièrement : Si le mari et la femme se convertissent à lIslam et sil ny a pas dobjection issue de la Législation islamique à ce mariage (tels que les liens du sang ou la fraternité de lait) remettant en cause la validité du mariage, alors le mariage est valide et correct.
Deuxièmement : Supposant que le mariage ait été correctement contracté initialement, si seul le mari se convertit à lIslam, tandis que son épouse reste juive ou chrétienne, alors la validité du mariage demeure, cest-à-dire quil ne sera pas affecté par la conversion du mari.
Troisièmement : Si la femme se convertit à lIslam mais pas le mari, le Conseil voit les quatre cas de figures suivants :
1. Si la conversion a lieu avant la consommation du mariage, ils doivent se séparer immédiatement.
2. Si la conversion a lieu après la consommation du mariage et si le mari embrasse également lIslam avant la fin du délai de viduité, alors le mariage reste valide et correct.
3. Si la conversion a lieu après la consommation du mariage et si le délai de viduité expire, la femme peut décider dattendre que son mari se convertisse même si lattente est longue. Une fois le mari converti, le mariage est jugé valable et correct.
4. Si la femme décide dépouser un autre homme après lexpiration du délai dattente, elle doit dabord demander la dissolution légale du mariage.
Quatrièmement : Selon les quatre principales écoles de jurisprudence, il est interdit à la femme de rester avec son mari, ou de lui reconnaître ses droits conjugaux, une fois son délai dattente expiré. Cependant, certains savants avancent que la femme peut rester avec son époux, et lui permettre de jouir pleinement de ses droits conjugaux sil ne lempêche pas de pratiquer sa religion et si elle espère la conversion de son mari. La raison en est que certaines femmes auraient du mal à embrasser lIslam si la conséquence en était de se séparer de leur époux et de leur famille. Ces juristes ont fondé leur point de vue sur le verdict de `Umar Ibn Al-Khattâb - que Dieu lagrée - à propos dune femme dAl-Hîrah [1] convertie à lIslam et de son mari non-converti. Selon la narration authentique de Yazîd Ibn `Abd Allâh Al-Khatmî, `Umar Ibn Al-Khattâb avait laissé le choix à la femme de rester avec son mari ou de le quitter. Pour appuyer leur point de vue, ils citent également lavis de `Alî Ibn Abî Tâlib concernant une chrétienne convertie à lIslam mariée à un chrétien ou à un juif. `Alî dit que le droit conjugal du mari restait inaliénable puisquil avait établi un contrat. Il sagit également dune narration authentique.
On sait également que Ibrâhîm Al-Nakha`î, Ash-Sha`bî et Hammâd Ibn Abî Sulaymân partageaient le même point de vue.
P.-S.
Traduit de langlais de la Banque de Fatâwâ du site Islamonline.net.
Notes
[1] Al-Hîrah est une région en Irak.
http://www.islamophile.org/spip/Je-veux-embrasser-l-Islam-puis-je.html
