je vais mettre une serie de verset qui induise en erreur
et donc les argument sont fallacieux et trompeur
au sujet de la sourate 107:
deja du point de vu deroulement des versets on voi que la sourate passe du coq à l'ane sans logique ni lien apparent entre verset precedent et verset suivant :
de plus le premier verset semble dire que ceux qui ne croi pas en l'au dela (din) repousse les pauvres ce qui est completement faux les pays actuel occidentaux dispose de nombreuse aide pour les pauvres
107v1 أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ
Vois-tu celui qui traite de mensonge la Rétribution?
2 فَذَلِكَ الّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ
C'est bien lui qui repousse l'orphelin,
3 وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ
et qui n'encourage point à nourrir le pauvre.
et donc les argument sont fallacieux et trompeur
au sujet de la sourate 107:
deja du point de vu deroulement des versets on voi que la sourate passe du coq à l'ane sans logique ni lien apparent entre verset precedent et verset suivant :
versets qui passent du coq à l'ane ?
comment comprendre l’enchaînement de ces versets ? on dirai que ca saute du cote à l'ane honnetement pour la sensibilité occidental cela ne peut passer pour de la grande litterature et encore moin pretendre à une perfection divine 1 لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ Non!... Je jure par cette...
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Le Coran est- il décousu ? manque de fluidité ?
En occident quand on lis un roman en general l'on est porté naturelement par la narration et par l'histoire sans que cela ne necessite d'effort pour faire le lien entre ce qui precede et ce qui suit ..... parmis le b.a ba d'un texte c qu'il soit : continu coherent et non contradictoire hors...
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de plus le premier verset semble dire que ceux qui ne croi pas en l'au dela (din) repousse les pauvres ce qui est completement faux les pays actuel occidentaux dispose de nombreuse aide pour les pauvres
107v1 أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ
Vois-tu celui qui traite de mensonge la Rétribution?
2 فَذَلِكَ الّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ
C'est bien lui qui repousse l'orphelin,
3 وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ
et qui n'encourage point à nourrir le pauvre.