Débat d'exégète
- Initiateur de la discussion Ancien-Membre
- Date de début
LYON3
L Espoir Ne Disparait
Salam Aleykoum
Les hadiths interdisant la mixite sont sahihs,s il les considerent donc comme faibles c est que la totalite des hadiths est "faible" alors
Le Prophète Mouhammad (sallâllâhou alayhi wa sallam) a clairement exprimé dans les Hadiths l'interdiction pour un homme de s'isoler avec une femme étrangère (Boukhâri et Mouslim).
Le Prophète Mouhammad (sallâllâhou alayhi wa sallam) a ordonné aux hommes et aux femmes de ne pas se mêler lorsqu'ils circulent dans la rue (Abou Dâoûd).
Les hadiths interdisant la mixite sont sahihs,s il les considerent donc comme faibles c est que la totalite des hadiths est "faible" alors
Le Prophète Mouhammad (sallâllâhou alayhi wa sallam) a clairement exprimé dans les Hadiths l'interdiction pour un homme de s'isoler avec une femme étrangère (Boukhâri et Mouslim).
Le Prophète Mouhammad (sallâllâhou alayhi wa sallam) a ordonné aux hommes et aux femmes de ne pas se mêler lorsqu'ils circulent dans la rue (Abou Dâoûd).
Wa Aleykoum Salam
le débat ne porte pas sur le faite,de s'isoler
Wa Salam
le débat ne porte pas sur le faite,de s'isoler
Wa Salam
LYON3
L Espoir Ne Disparait
bien c'est de se Hadith, que les exégète débatte ?
LYON3
L Espoir Ne Disparait
Je ne fais que te donner un hadith authentique qui montre que la mixite n est pas permise,tu en fais ce que tu veux,je n en sais rien de quels hadiths parle cette personne
salam,
Le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a tenu compte de linterdiction de contact direct entre les hommes et les femmes, même dans les lieux qui lui sont les plus aimés sur terre : les mosquées, doù la séparation entre les rangs des hommes et ceux des femmes et la pause recommandée aux hommes après la prière afin de permettre aux femmes de se retirer et laffectation dune porte spéciale aux femmes. Tout cela satteste dans ce qui suit :
- Um Salamata (P.A.a) a dit : « Quand le Messager dAllah (bénédiction et salut soient sur lui) avait terminé sa prière, les femmes se retiraient aussitôt. Le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) marquait une petite pause avant de se lever ». Ibn Shihab a dit : « Je pense - Allah le sait mieux - quil observait la pause pour permettre aux femmes de se retirer avant dêtre rattrapées par les premiers partants » (rapporté par Boukhari, n° 793) et par Abou Dawoud n° 876 dans le livre de la prière sous le titre : chapitre sur le départ des femmes avant les hommes.
-Ibn Omar a dit : « Le Messager dAllah (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « Si nous laissions cette porte aux femmes ? » Nafi dit : « Ibn Omar nest pas passé par ladite porte jusquà sa mort ». (Rapporté par Abou Dawoud, n° 484 dans le livre de la prière, chapitre «contrôle strict de cela ».
- Abou Hourayra (P.A.a) dit : « Le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « Le premier des rangs occupés par les hommes en est le meilleur et le dernier des rangs occupés par les femmes en est le meilleur » (rapporté par Mouslim, n° 664).
Ceci fait partie des plus grandes preuves de linterdiction par la Charia des contacts directs entre les hommes et les femmes. Ce texte indique que plus lhomme est éloigné des rangs des femmes, mieux cela vaudra, et plus la femme est éloignée des rangs des hommes, mieux cela vaudra.
Si ces dispositions simposent dans la mosquée qui est un lieu de culte propre où les hommes et les femmes sont très éloignés de lexcitation de leurs désirs charnels, il est certain quelles simposent davantage ailleurs.
- Abou Assid al-Ansari a rapporté avoir entendu le Messager dAllah (bénédiction et salut soient sur lui) dire alors quil sortait de la mosquée et que les hommes et les femmes se mélangeaient dans le passage : « Ô femmes, reculez car vous navez pas à emprunter le milieu du passage, marchez sur les bords ». Depuis lors, la femme collait au mur au point que ses vêtements sy accrochaient ». (rapporté par Abou Dawoud dans le livre des règles de conduite de Ses Sunan, chapitre : « La marche des hommes et des femmes sur le même chemin. »
Le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a tenu compte de linterdiction de contact direct entre les hommes et les femmes, même dans les lieux qui lui sont les plus aimés sur terre : les mosquées, doù la séparation entre les rangs des hommes et ceux des femmes et la pause recommandée aux hommes après la prière afin de permettre aux femmes de se retirer et laffectation dune porte spéciale aux femmes. Tout cela satteste dans ce qui suit :
- Um Salamata (P.A.a) a dit : « Quand le Messager dAllah (bénédiction et salut soient sur lui) avait terminé sa prière, les femmes se retiraient aussitôt. Le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) marquait une petite pause avant de se lever ». Ibn Shihab a dit : « Je pense - Allah le sait mieux - quil observait la pause pour permettre aux femmes de se retirer avant dêtre rattrapées par les premiers partants » (rapporté par Boukhari, n° 793) et par Abou Dawoud n° 876 dans le livre de la prière sous le titre : chapitre sur le départ des femmes avant les hommes.
-Ibn Omar a dit : « Le Messager dAllah (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « Si nous laissions cette porte aux femmes ? » Nafi dit : « Ibn Omar nest pas passé par ladite porte jusquà sa mort ». (Rapporté par Abou Dawoud, n° 484 dans le livre de la prière, chapitre «contrôle strict de cela ».
- Abou Hourayra (P.A.a) dit : « Le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « Le premier des rangs occupés par les hommes en est le meilleur et le dernier des rangs occupés par les femmes en est le meilleur » (rapporté par Mouslim, n° 664).
Ceci fait partie des plus grandes preuves de linterdiction par la Charia des contacts directs entre les hommes et les femmes. Ce texte indique que plus lhomme est éloigné des rangs des femmes, mieux cela vaudra, et plus la femme est éloignée des rangs des hommes, mieux cela vaudra.
Si ces dispositions simposent dans la mosquée qui est un lieu de culte propre où les hommes et les femmes sont très éloignés de lexcitation de leurs désirs charnels, il est certain quelles simposent davantage ailleurs.
- Abou Assid al-Ansari a rapporté avoir entendu le Messager dAllah (bénédiction et salut soient sur lui) dire alors quil sortait de la mosquée et que les hommes et les femmes se mélangeaient dans le passage : « Ô femmes, reculez car vous navez pas à emprunter le milieu du passage, marchez sur les bords ». Depuis lors, la femme collait au mur au point que ses vêtements sy accrochaient ». (rapporté par Abou Dawoud dans le livre des règles de conduite de Ses Sunan, chapitre : « La marche des hommes et des femmes sur le même chemin. »
bon je voie, c'est Hadith qui parle de mixité,