France: Quand la "burka" faisait vendre...
- Initiateur de la discussion MohTaha
- Date de début
Tout à fait aldajjal, aprés la grippe porcine, la burka, les gens ont de plus en plus la haine, vaut mieux qu'ils aient envers les "étangers" plutôt qu'au gouvernement... ils nous prennent vraiment pour des billes.... sinon 1000 dollars a celui qui trouve dans Le Saint Coran l'obligation pour la femme de se cacher le visage...
R.
R.
Dans la Sourate 7, verset 46, le texte, qui évoque lau-delà dit : « Un voile épais est placé entre le Paradis et la Géhenne (.). » Là, le mot hijab en arabe prend clairement le sens de rideau de séparation, comme dans les sept autres Sourates, même si le contexte est différent.
La Sourate 17, verset 45 aborde la protection « virtuelle » que Dieu apporte à Son Prophète lorsquil lit le Coran : « Quand tu lis le Coran, nous plaçons un voile épais entre toi et ceux qui ne croient pas à la vie future ».
La Sourate 19 verset 17 le mot voile est utilisé pour figurer la distance géographique que lon met volontairement entre soi et dautres : « (V16) Mentionne Marie, dans le Livre. Elle quitta sa famille et se retira en un lieu vers lOrient. (V 17) Elle plaça un voile entre elle et les siens.
Dans la Sourate 33, verset 53, le texte indique à ceux qui sont invités à entrer dans la demeure du Prophète et éventuellement à y prendre un repas, la conduite quils doivent y avoir. La Sourate leur recommande de ne pas sattarder après avoir mangé et de se retirer sans entreprendre de conversations familières après le repas. Et ajoute : « Quand vous demandez quelque objet aux épouses du Prophète, faites le derrière un voile. Cela est plus pur pour votre cour et pour le leur ». Là aussi, le mot hijab à le sens de rideau et non pas celui du voile que lon veut poser sur les têtes des femmes. Et ce nest quen sadressant aux épouses du Prophète que lon doit le faire derrière un voile.
Dans la très poétique Sourate 38, le verset 33 évoque le hijab dans le sens de « crépuscule » : « Quand un soir on lui présenta de nobles cavales, il dit : « jai préféré lamour de ce bien au souvenir de mon seigneur, jusquà ce que ces chevaux aient disparu derrière le voile. Ramenez-les-moi. » il se mit alors à leur trancher les jarrets et le cou ».
La Sourate 41, verset 5 évoque ceux qui se détournent de lappel du Prophète : « Ils disent : « Nos cours sont enveloppés dun voile épais qui nous cache ce vers quoi tu nous appelles ; nos oreilles sont atteintes de surdité ; un voile est placé entre nous et toi. Agis donc, et nous aussi nous agissons » ». Nous voyons bien là combien le voile (hijab) peut être positif (pour préserver le croyant qui risquerait de succomber aux charmes des épouses du Prophète, ou négatif puisquil empêche certains dentendre lappel de la nouvelle foi.
La sourate 42, verset 51 aborde la parole que Dieu transmet à lhomme. « Il na pas été donné à un mortel que Dieu lui parle si ce nest par inspiration ou derrière un voile ou encore, en lui envoyant un Messager à qui est révélé, avec sa permission, ce quil veut. Il est très haut et sage ».
Dans la Sourate 83 verset 15, enfin, le Texte prévient les incroyants de leur sort : « Non ! Ils seront, ce Jour-là, séparés de leur Seigneur, puis ils tomberont dans la fournaise. On leur dira alors : « Voici ce que vous traitez de mensonge ! » ». (NDLR La traduction utilise le mot « séparation » pour restituer le mot arabe lamahgouboun construit sur la base de hijab).
La Sourate 17, verset 45 aborde la protection « virtuelle » que Dieu apporte à Son Prophète lorsquil lit le Coran : « Quand tu lis le Coran, nous plaçons un voile épais entre toi et ceux qui ne croient pas à la vie future ».
La Sourate 19 verset 17 le mot voile est utilisé pour figurer la distance géographique que lon met volontairement entre soi et dautres : « (V16) Mentionne Marie, dans le Livre. Elle quitta sa famille et se retira en un lieu vers lOrient. (V 17) Elle plaça un voile entre elle et les siens.
Dans la Sourate 33, verset 53, le texte indique à ceux qui sont invités à entrer dans la demeure du Prophète et éventuellement à y prendre un repas, la conduite quils doivent y avoir. La Sourate leur recommande de ne pas sattarder après avoir mangé et de se retirer sans entreprendre de conversations familières après le repas. Et ajoute : « Quand vous demandez quelque objet aux épouses du Prophète, faites le derrière un voile. Cela est plus pur pour votre cour et pour le leur ». Là aussi, le mot hijab à le sens de rideau et non pas celui du voile que lon veut poser sur les têtes des femmes. Et ce nest quen sadressant aux épouses du Prophète que lon doit le faire derrière un voile.
Dans la très poétique Sourate 38, le verset 33 évoque le hijab dans le sens de « crépuscule » : « Quand un soir on lui présenta de nobles cavales, il dit : « jai préféré lamour de ce bien au souvenir de mon seigneur, jusquà ce que ces chevaux aient disparu derrière le voile. Ramenez-les-moi. » il se mit alors à leur trancher les jarrets et le cou ».
La Sourate 41, verset 5 évoque ceux qui se détournent de lappel du Prophète : « Ils disent : « Nos cours sont enveloppés dun voile épais qui nous cache ce vers quoi tu nous appelles ; nos oreilles sont atteintes de surdité ; un voile est placé entre nous et toi. Agis donc, et nous aussi nous agissons » ». Nous voyons bien là combien le voile (hijab) peut être positif (pour préserver le croyant qui risquerait de succomber aux charmes des épouses du Prophète, ou négatif puisquil empêche certains dentendre lappel de la nouvelle foi.
La sourate 42, verset 51 aborde la parole que Dieu transmet à lhomme. « Il na pas été donné à un mortel que Dieu lui parle si ce nest par inspiration ou derrière un voile ou encore, en lui envoyant un Messager à qui est révélé, avec sa permission, ce quil veut. Il est très haut et sage ».
Dans la Sourate 83 verset 15, enfin, le Texte prévient les incroyants de leur sort : « Non ! Ils seront, ce Jour-là, séparés de leur Seigneur, puis ils tomberont dans la fournaise. On leur dira alors : « Voici ce que vous traitez de mensonge ! » ». (NDLR La traduction utilise le mot « séparation » pour restituer le mot arabe lamahgouboun construit sur la base de hijab).
Assallam alaykoum
voici un liien qui montre un exemple d'une soeur francaise qui s'est connvertie en islam
elle dit qu'elle a porté integralemennt sans aucune forme de pression
http://www.al-kanz.org/2009/06/28/hijab-integral/
voici un liien qui montre un exemple d'une soeur francaise qui s'est connvertie en islam
elle dit qu'elle a porté integralemennt sans aucune forme de pression
http://www.al-kanz.org/2009/06/28/hijab-integral/