Invocation
- Initiateur de la discussion lachellha
- Date de début
Pour quoi travaillé aussi si même notre rizk est prédestiné, pour quoi ne pas rester chez soit tranquille sans faire le moindre effort ?
A
AncienBladinaute
Non connecté
Pour le remercier de tout les bienfaits qu'il nous a donnés
Vous ne comprenez pas le destin... c'est là qu'est le problème..
Allâh connaît à l'avance tous tes faits et gestes mais tu es seul maître de tes choix ( le libre arbitre).
Dans le destin Allâh sait si tu vas l'invoquer ou non, si tu décides de ne plus l'invoquer c'est ton problème, Allâh le savait... mais tout dépend de toi.
Allâh connaît à l'avance tous tes faits et gestes mais tu es seul maître de tes choix ( le libre arbitre).
Dans le destin Allâh sait si tu vas l'invoquer ou non, si tu décides de ne plus l'invoquer c'est ton problème, Allâh le savait... mais tout dépend de toi.
geronimojasm
Qu'Allah nous guide
O Mes serviteurs ! Vous êtes tous dans l'égarement sauf celui que Je guide, donc demandez-Moi de vous guider et Je vous guiderai ; O mes serviteurs ! Vous avez tous faim sauf celui que Je nourris, donc demandez-Moi de vous nourrir et Je vous nourrirai"
L'invocation fait partie des qualités des prophètes d'Allah et de ceux qu'il a choisis :
{ C'étaient des gens empressés à faire les oeuvres de bien.
Ils Nous invoquaient par ambition et par crainte et ils étaient à Notre égard pleins de receuillement }
L'invocation fait partie des qualités des prophètes d'Allah et de ceux qu'il a choisis :
{ C'étaient des gens empressés à faire les oeuvres de bien.
Ils Nous invoquaient par ambition et par crainte et ils étaient à Notre égard pleins de receuillement }
geronimojasm
Qu'Allah nous guide
Les Grands Bienfaits de l'Invocation
L'imam des musulmans fervents a dit: " Et j'implore mon Seigneur, peut-être qu'en implorant mon Seigneur je ne serai pas misérable " ; l'invocation est le jardin du coeur et le paradis de ce monde ; l'invocation est une adoration qui n'est pas liée à un endroit précis, à une période précise et à une situation précise, mais l'invocation est faite la nuit, le jour, sur la terre et sur la mer, chez soi et pendant le voyage ; elle est utile aux vivants dans ce monde et aux morts dans leurs tombes. Elle repousse par la grâce d'Allah les malheurs, les problèmes, les châtiments ; elle est l'arme du croyant, il n'y a rien de plus efficace que l'invocation pour atteindre ce que l'on veut ; et le fait qu'Allah soit proche de son serviteur pendant l'invocation est un honneur qui est suffisant. L'invocation est très utile, et l'invocation du musulman est entre les mains du Généreux, lorsqu'on lui demande, il donne tout de suite ou après un certain moment ; Ibn hajar a dit :
"Allah exauce l'invocation de tous ceux qui l'invoquent, mais parfois l'invocation est exaucée
comme la personne a demandé, et parfois, elle l'est d'une autre façon".
L'âme s'élève avec l'invocation et on ne pense plus à demander aux gens ; plus la personne est sincère, plus son espoir de voir son invocation exaucée est forte et plus l'invocation est exaucée rapidement, Yahya ibn Mou'âdh a dit : "Celui à qui Allah aura donné la capacité de faire une invocation avec son coeur, ne verra jamais son invocation rejetée" ; donc, mange et bois ce qui est licite, laisse ce qui te met dans le doute, accomplis une bonne action lorsque tu fais ton invocation, appelle ton Seigneur avec un coeur présent et d'une voix basse ; Zakaria (Que la paix soit sur lui) invoqua son Seigneur d'une voix basse en lui demandant de lui donner une bonne progéniture, Allah lui donna alors Yahya un prophète.
Fais l'éloge d'Allah dans ton invocation avec les plus belles paroles, choisis les meilleurs moments et demande le bien à ton Seigneur ; évitez de faire des invocations contre votre famille, vous-mêmes, votre argent ou votre travail, le Prophète a dit :
"Ne faites pas d'invocations contre vous-mêmes, ne faites pas d'invocations contre vos enfants, ne faites pas d'invocations contre votre argent, de peur que vous ne demandiez à un moment où les invocations sont exaucées".
[Rapporté par Mouslim]
Ne dites pas que votre demande prend du temps pour être exaucée et ne cessez jamais de demander à Allah car le Prophète fit des invocations contre Raal et Dhakwane pendant un mois ; et votre Seigneur est Généreux, il a honte lorsque son serviteur lève ses mains vers lui de ne rien donner ; demandez donc à Allah avec la certitude d'être exaucé car Allah ne rejette pas la demande de celui qui lui demande. Adressez vos plaintes à Allah , montrez-lui que vous avez besoin de lui car il est le Dieu des faibles, Yakub (Jacob) a dit :
{ Il dit : Je ne me plains qu'à Allah de mon déchirement et de mon chagrin.
Et, je sais de la part d'Allah, ce que vous ne savez pas.}
[ Sourate 12 - Verset 86 ]
" Qui m'invoque pour que je l'exauce "
L'imam des musulmans fervents a dit: " Et j'implore mon Seigneur, peut-être qu'en implorant mon Seigneur je ne serai pas misérable " ; l'invocation est le jardin du coeur et le paradis de ce monde ; l'invocation est une adoration qui n'est pas liée à un endroit précis, à une période précise et à une situation précise, mais l'invocation est faite la nuit, le jour, sur la terre et sur la mer, chez soi et pendant le voyage ; elle est utile aux vivants dans ce monde et aux morts dans leurs tombes. Elle repousse par la grâce d'Allah les malheurs, les problèmes, les châtiments ; elle est l'arme du croyant, il n'y a rien de plus efficace que l'invocation pour atteindre ce que l'on veut ; et le fait qu'Allah soit proche de son serviteur pendant l'invocation est un honneur qui est suffisant. L'invocation est très utile, et l'invocation du musulman est entre les mains du Généreux, lorsqu'on lui demande, il donne tout de suite ou après un certain moment ; Ibn hajar a dit :
"Allah exauce l'invocation de tous ceux qui l'invoquent, mais parfois l'invocation est exaucée
comme la personne a demandé, et parfois, elle l'est d'une autre façon".
L'âme s'élève avec l'invocation et on ne pense plus à demander aux gens ; plus la personne est sincère, plus son espoir de voir son invocation exaucée est forte et plus l'invocation est exaucée rapidement, Yahya ibn Mou'âdh a dit : "Celui à qui Allah aura donné la capacité de faire une invocation avec son coeur, ne verra jamais son invocation rejetée" ; donc, mange et bois ce qui est licite, laisse ce qui te met dans le doute, accomplis une bonne action lorsque tu fais ton invocation, appelle ton Seigneur avec un coeur présent et d'une voix basse ; Zakaria (Que la paix soit sur lui) invoqua son Seigneur d'une voix basse en lui demandant de lui donner une bonne progéniture, Allah lui donna alors Yahya un prophète.
Fais l'éloge d'Allah dans ton invocation avec les plus belles paroles, choisis les meilleurs moments et demande le bien à ton Seigneur ; évitez de faire des invocations contre votre famille, vous-mêmes, votre argent ou votre travail, le Prophète a dit :
"Ne faites pas d'invocations contre vous-mêmes, ne faites pas d'invocations contre vos enfants, ne faites pas d'invocations contre votre argent, de peur que vous ne demandiez à un moment où les invocations sont exaucées".
[Rapporté par Mouslim]
Ne dites pas que votre demande prend du temps pour être exaucée et ne cessez jamais de demander à Allah car le Prophète fit des invocations contre Raal et Dhakwane pendant un mois ; et votre Seigneur est Généreux, il a honte lorsque son serviteur lève ses mains vers lui de ne rien donner ; demandez donc à Allah avec la certitude d'être exaucé car Allah ne rejette pas la demande de celui qui lui demande. Adressez vos plaintes à Allah , montrez-lui que vous avez besoin de lui car il est le Dieu des faibles, Yakub (Jacob) a dit :
{ Il dit : Je ne me plains qu'à Allah de mon déchirement et de mon chagrin.
Et, je sais de la part d'Allah, ce que vous ne savez pas.}
[ Sourate 12 - Verset 86 ]
" Qui m'invoque pour que je l'exauce "
je ne parle pas d'efforts mais l'invocation c'est juste demander à dieu de nous accorder ses bienfaits,
les mécréants eux ils font bien des efforts pour travailler, ça n'a rien à voir avec l'effort, je parle de l'invocation
par exemple si un élève veut avoir son bac, il doit bien bossé, c'est logique, mais les mécréants eux ils n'invoquent pas Dieu, et c'est pas pour autant qu'ils réussissent pas leur vie et pourtant ils obtiennent ce qu'ils désirent, dois on délaisser les invocations et se concentrer sur ses efforts?
tu me fais rire
par exemple
une personne qui demande à dieu de lui accorder un mari ou une femme
tu crois que c'est en guise de remerciements?
Tu invoque dieu pour le remercier ?
Ce n'es pas une invocation
une invocation c'est une demande que tu fais à Dieu pour obtenir ses bienfaits.
oui mais je sais que dieu sais ce qui va nous arriver et que nous sommes libres
prenons l'exemple des mécréants
ils n'invoquent pas dieu et pourtant dieu leur accorde ses bienfaits
ce n'es pas parce que nous n'invoquons pas dieu, que nous n'aurons pas ses bienfaits.
donc si je demande à dieu un mari et que je ne suis pas sérieuse il me le donnera ?
Si je demande un dieu un travail et que je ne cherche pas il me le donnera ?
Si je demande à dieu la santé et que je me drogue, il me la donnera ?
Les invocation ces très bien pour nous: elle peuvent nous protéger, nous aider...
Dieu aime qu'on linvoque.Il y plusieurs versets qui sont dediés a l'invocations.
Et excuse moi mais je trouve cette question un peu STUPIDE...
C'est comme si tu demandais pourquoi faisons nous la priere si notre destin est deja marqué.......
Dieu aime qu'on linvoque.Il y plusieurs versets qui sont dediés a l'invocations.
Et excuse moi mais je trouve cette question un peu STUPIDE...
C'est comme si tu demandais pourquoi faisons nous la priere si notre destin est deja marqué.......
slt oui les invocations peuvent changer notre destinées et pour invquer allah il faut le faire tout le temps, jusqu'à ce que notre corps 'ame et esprit soit imprégné par l'amour de dieu, alors là on peut changer notre predestinées,
sourate 19
73. Et lorsque Nos versets évidents leur sont récités les mécréants disent à ceux qui croient : "Lequel des deux groupes a la situation la plus confortable et la meilleure compagnie? "
74. Combien de générations, avant eux, avons-Nous fait périr, qui les surpassaient en biens et en apparence?
75. Dis : "Celui qui est dans l'égarement, que le Tout Miséricordieux prolonge sa vie pour un certain temps, jusqu'à ce qu'ils voient soit le châtiment, soit l'Heure dont ils sont menacés. Alors, ils sauront qui a la pire situation et la troupe la plus faible".
76. Allah accroît la rectitude de ceux qui suivent le bon chemin, et les bonnes oeuvres durables méritent auprès de ton Seigneur une meilleure récompense et une meilleure destination.
77. As-tu vu celui qui ne croit pas à Nos versets et dit : "On me donnera certes des biens et des enfants"?
78. Est-il au courant de l'Inconnaissable ou a-t-il pris un engagement avec le Tout Miséricordieux?
79. Bien au contraire! Nous enregistrerons ce qu'il dit et accroîtrons son châtiment.
80. C'est Nous qui hériterons ce dont il parle, tandis qu'il viendra à Nous, tout seul.
je suis d'accord, par connaissance de cause...
se serait bien que tu cites les versets...
oui , elles ont un grand rôle en plus, elles sont des sababes et elles font parti du destin
Reflechis sur le sens de ta phrase et tu te rendra compte avec un peu de chance que ce que tu ecrit est eronné.
Sridina
Bis repetita
Il y a un principe de causalité qui est bien reconnu par les sunnites. Toute chose a une cause. Dieu a créé toute chose y compris ces causes et ces liens de causalité. Il peut donc en faire ce qu'Il veut, Il n'a de comptes à rendre à personne.
Quand on dit que l'invocation peut changer al-Qadar, c'est un hadîth prophétique:
لا يرد القدر إلا بالدعاء. رواه أحمد والترمذي بإسناد حسن
L'histoire des prophètes montre que leurs invocations étaient exaucées, pleins de versets en témoignent.
Al-Qadâ' ou Arrêt (ou prédestinée) considéré comme la science divine qui a précédé toute chose ne change pas, mais bien (pour certains savants ) les inscriptions sur la Table gardée par les anges (ce qu'on appelle Qadâ' Mu'allaq), ou bien la réalisation de ce qadar grâce, entre autres, à l'invocation (forte, profonde, pure et provenant de quelqu'un dont tous les revenus sont licites), c'est ce qu'on appelle Tad-afu' al-Asbâb, c'est-à-dire qu'une cause pourrait bien faire concurrence à une autre (les deux choses, à savoir ce qui devait normalement arriver et l'invocation faisant partie du qadar) et c'est la Volonté divine et Sa Miséricorde qui tranchent. C'est ce qu'à dit 'Umar Ibn al-Khattâb par exemple.
De toute façon, cette question fait partie des questions équivoques: Mutashâbihat auxquelles il faut croire sans trop verser là dedans. Elle a entrainé des divergences au sein des musulmans et des positions contradictoires. La voie qui a été suivie par le sunnisme actuel est médiane ente al-Jabria et al-qadaria.
Tu verras qu'al-Ghazâlî rahimahullâh pose ta même question puis y répond.
Wallahû a'lam.
قال الغزالي - رحمه الله - : ( فإن قلت : ما فائدة الدعاء ، والقضاء لا مرد له ؟ فاعلم أن من القضاء رد الدعاء ، فالدعاء سبب لرد البلاء واستجلاب الرحمة ، كما أن الترس سبب لرد السهم ، والماء سبب لخروج النبات من الأرض ، فكما أن الترس يدفع السهم فيتدافعان ، فكذلك الدعاء والبلاء
وقال ابن تيميه - رحمه الله - : ( الدعاء سبب يدفع البلاء ، فإذا كان أقوى منه دفعه ، وإن كان سبب البلاء أقوى لم يدفعه ، لكن يخففه ويضعفه ، ولهذا أمر عند الكسوف والآيات بالصلاة والدعاء والاستغفار والصدقة والعتق والله أعلم )
وقال ابن القيم - رحمه الله - : ( والدعاء من أنفع الأدوية ، وهو عدو البلاء ، يدفعه ويعالجه ، ويمنع نزوله ، ويرفعه أو يخففه إذا نزل ، وهو سلاح المؤمن وله مع البلاء ثلاث مقامات :
أحدها : أن يكون أقوى من البلاء فيدفعه
الثاني : أن يكون أضعف من البلاء ، فيقوى عليه البلاء ، فيصاب به العبد ، ولكن قد يخففه وإن كان ضعيف0
الثالث : أن يتقاوما ويمنع كل واحد منهما صاحبه