La défense du libre arbitre ne marche pas

[Ebion]

Face au problème du mal moral, les croyants disent souvent que ce mal est la conséquence malheureuse d'un grand bien, qui est notre libre arbitre. Ce libre arbitre, c'est ce qui fait notre dignité, c'est précieux. Mais il peut être utilisé à des fins condamnables et ainsi provoquer la misère.

La liberté serait ainsi le pouvoir de choisir entre le bien et le mal.

Eh bien je ne suis pas convaincu par cette défense classique. Le libre arbitre nous permet effectivement de choisir entre le bien et le mal, mais ce n'est pas QUE ça. Le libre arbitre s'exerce aussi dans la vie quotidienne, quand il faut faire des choix qui sont moralement indifférents. Par exemple dois-je devenir menuisier ou plombier? Dois-je lire ou sortir dehors? Qu'est-ce que je mange pour dîner?

Le libre arbitre permet d'individualiser notre vie, mais il n'est pas nécessaire, pour être libre, de pouvoir choisir le mal. Dieu aurait pu nous enlever cette capacité et restreindre notre libre arbitre aux choix moralement indifférents. Ce n'est pas parce qu'un choix est moralement indifférent qu'il est moins important pour nous. Et c'est quand même une partie du libre arbitre.

Que dirait-on si Dieu nous avait permis de blesser autrui par le pouvoir de la pensée, par un choix de notre libre arbitre? Il ne nous l'a pas permis. Eh bien de même, pourquoi nous permet-il de blesser autrui tout court?

 

[1mouslim]

Face au problème du mal moral, les croyants disent souvent que ce mal est la conséquence malheureuse d'un grand bien, qui est notre libre arbitre. Ce libre arbitre, c'est ce qui fait notre dignité, c'est précieux. Mais il peut être utilisé à des fins condamnables et ainsi provoquer la misère.

La liberté serait ainsi le pouvoir de choisir entre le bien et le mal.

Eh bien je ne suis pas convaincu par cette défense classique. Le libre arbitre nous permet effectivement de choisir entre le bien et le mal, mais ce n'est pas QUE ça. Le libre arbitre s'exerce aussi dans la vie quotidienne, quand il faut faire des choix qui sont moralement indifférents. Par exemple dois-je devenir menuisier ou plombier? Dois-je lire ou sortir dehors? Qu'est-ce que je mange pour dîner?

Le libre arbitre permet d'individualiser notre vie, mais il n'est pas nécessaire, pour être libre, de pouvoir choisir le mal. Dieu aurait pu nous enlever cette capacité et restreindre notre libre arbitre aux choix moralement indifférents. Ce n'est pas parce qu'un choix est moralement indifférent qu'il est moins important pour nous. Et c'est quand même une partie du libre arbitre.

Que dirait-on si Dieu nous avait permis de blesser autrui par le pouvoir de la pensée, par un choix de notre libre arbitre? Il ne nous l'a pas permis. Eh bien de même, pourquoi nous permet-il de blesser autrui tout court?

assalam 3alaykoum,
chez l'etre humain il y a un libre arbitre, mais il y a des choses oü il n'a pas de libre arbitre. et c'est normal, et parmis ces choses oü il n'a pas de libre arbitre il y a par exemples : son corps, la forme de son visage, couleur de sa peau, couleur de ses cheveux, est ce qu'il est homme ou femme, ... mais l'existance de telles choses dont il n'a pas le choix est normale : car si on suppose que l'homme avait le choix d'etre ce qu'il veut, comme il veut, il ne demandera pas moins d'etre un dieu ou d'avoir des caracteristiques parfaites, et on aura tous les humains par exemple qui veulent etre la meme chose, tous le monde demandera a etre par exemple un roi, alors oü est ce qu'on arrivera a trouver quelqu'un qui fasse les travaux durs ou les sales boulots sachant qu'on a besoin d'un humain a les faires et que aucune autre creature ou objet ne peut le faire car meme les sales boulots demandent un certain degre d'intelligence minimale qu'on ne peut pas trouver chez autre que l'homme. donc le fait que Allah ne nous donne pas le choix dans certaines choses est une de ses sagesses. Mais l'existance de telles choses oü l'etre humain n'a pas le choix ne veut aucunement dire qu'il n'a Aucun choix, non, on sait tous que l'homme possede une large zone de libre arbitre meme infini, une infinite de choix il possede. mais ce qui est important a noter (et c'est ce qui regle tous les problemes que certaines personnes essayent de mettre en evidence a propos du libre arbitre alors que c'est faux) est que : "la recompense ou le chatiment ne sont jamais lies a quelque chose oü on n'a pas de libre arbitre". Donc s'il y a chatiment ou recompense a propos de quelque chose c'est que certainement l'etre humain avait un libre arbitre sur cette chose en question.

Allahou a3lam.

 

[TIRISFAL]

Que dirait-on si Dieu nous avait permis de blesser autrui par le pouvoir de la pensée, par un choix de notre libre arbitre? Il ne nous l'a pas permis. Eh bien de même, pourquoi nous permet-il de blesser autrui tout court?

salam alikoum,

Pourquoi Dieu nous permet t'il pas de nous deplacer à la vitesse de la lumiére ?

 

[Ebion]

salam alikoum,

Pourquoi Dieu nous permet t'il pas de nous deplacer à la vitesse de la lumiére ?

Je ne vois pas où tu veux en venir avec ta question...

 

[Santpseudo]

assalam 3alaykoum,
chez l'etre humain il y a un libre arbitre, mais il y a des choses oü il n'a pas de libre arbitre. et c'est normal, et parmis ces choses oü il n'a pas de libre arbitre il y a par exemples : son corps, la forme de son visage, couleur de sa peau, couleur de ses cheveux, est ce qu'il est homme ou femme, ... mais l'existance de telles choses dont il n'a pas le choix est normale : car si on suppose que l'homme avait le choix d'etre ce qu'il veut, comme il veut, il ne demandera pas moins d'etre un dieu ou d'avoir des caracteristiques parfaites, et on aura tous les humains par exemple qui veulent etre la meme chose, tous le monde demandera a etre par exemple un roi, alors oü est ce qu'on arrivera a trouver quelqu'un qui fasse les travaux durs ou les sales boulots sachant qu'on a besoin d'un humain a les faires et que aucune autre creature ou objet ne peut le faire car meme les sales boulots demandent un certain degre d'intelligence minimale qu'on ne peut pas trouver chez autre que l'homme. donc le fait que Allah ne nous donne pas le choix dans certaines choses est une de ses sagesses. Mais l'existance de telles choses oü l'etre humain n'a pas le choix ne veut aucunement dire qu'il n'a Aucun choix, non, on sait tous que l'homme possede une large zone de libre arbitre meme infini, une infinite de choix il possede. mais ce qui est important a noter (et c'est ce qui regle tous les problemes que certaines personnes essayent de mettre en evidence a propos du libre arbitre alors que c'est faux) est que : "la recompense ou le chatiment ne sont jamais lies a quelque chose oü on n'a pas de libre arbitre". Donc s'il y a chatiment ou recompense a propos de quelque chose c'est que certainement l'etre humain avait un libre arbitre sur cette chose en question.

Allahou a3lam.

Le choix est donné par le Createur, d ou son Jugement.
Car sans libre arbitre pas de responsabilité.