O Musulmans !
Celui qui réfléchit aux buts de la législation islamique dans l'adoration, les relations, les comportements, les qualités morales, les ordres et les interdictions, comprendra un grand but qui est le rassemblement de la parole, l'implantation de l'amour et de l'entente, et la propagation de l'amitié entre les individus de la communauté !
ainsi que l'exhortation au secours et à l'aide mutuelle, et l'éloignement des causes de l'hostilité et de la haine, ainsi que ce qui pousse à détester et à haïr, et qui provoque les rancunes des coeurs !
et l'avertissement contre le fait d'accuser les musulmans, d'énumérer leurs défauts et de se moquer d'eux, ainsi que de rechercher leurs défauts, de penser du mal d'eux, et de les accuser de commettre une innovation dans la religion ou d'être mécréants ou pervers ou hypocrites ou injustes ou ignorants.
Le rassemblement de la parole, ô musulmans, est obtenu en mettant en pratique la législation d'Allah, en faisant apparaître l'emblème de l'Islam et ses enseignements, en s'entraidant dans l'accomplissement du bien et de la piété, en prescrivant le bien et en proscrivant le mal, et en conseillant avec compassion tous les musulmans.
Et les musulmans n'auront de force, leur parole n'aura d'effet et ils n'auront de puissance qu'en se secourant et en s'assistant mutuellement.
Mes frères pour Allah !
Les changements de l'époque, les tentations et les attaques des ennemis, poussent le musulman qui est jaloux pour sa communauté et un bon conseiller pour ses frères à ne pas être un instrument dans les mains de ses ennemis d'où il sait et d'où il ne sait pas !
et ceci, en s'attaquant à ses frères musulmans : il insulte celui-ci, il parle contre celui-là, il méprise un autre, et il les accuse d'être mécréants et d'innover dans la religion. Et il se peut que le mécréant et le polythéiste ne subissent aucun tort de sa part, mais son frère musulman en subit.
L'Imam Ach-Chaoukaani a dit :
-"Sachez que le jugement contre un homme concernant sa sortie de l'Islam et son entrée dans la mécréance [l'apostasie] ne doit pas être prononcé par un musulman qui croit en Allah et au jour du jugement dernier sauf avec une preuve plus claire que le soleil en plein jour !
car il a été mentionné dans des hadiths authentiques rapportés par un groupe de compagnons (qu'Allah soit satisfait d'eux) que le messager d'Allah (qu'Allah prie sur lui, sa famille et ses compagnons, et les salue) a dit :
(Celui qui dit à son frère : "O Mécréant !"; un parmi eux sera alors effectivement mécréant).
Et dans une autre version :
(Quiconque appelle un homme en disant : "Mécréant" ou lui dit : "Ennemi d'Allah", alors que ce n'est pas vrai, sa parole se retournera contre lui).
Et dans un autre hadith : (Quiconque accuse un croyant d'apostasie, c'est comme s'il l'a tué).
http://www.aslamna.info/accusation_apostasie.html
Celui qui réfléchit aux buts de la législation islamique dans l'adoration, les relations, les comportements, les qualités morales, les ordres et les interdictions, comprendra un grand but qui est le rassemblement de la parole, l'implantation de l'amour et de l'entente, et la propagation de l'amitié entre les individus de la communauté !
ainsi que l'exhortation au secours et à l'aide mutuelle, et l'éloignement des causes de l'hostilité et de la haine, ainsi que ce qui pousse à détester et à haïr, et qui provoque les rancunes des coeurs !
et l'avertissement contre le fait d'accuser les musulmans, d'énumérer leurs défauts et de se moquer d'eux, ainsi que de rechercher leurs défauts, de penser du mal d'eux, et de les accuser de commettre une innovation dans la religion ou d'être mécréants ou pervers ou hypocrites ou injustes ou ignorants.
Le rassemblement de la parole, ô musulmans, est obtenu en mettant en pratique la législation d'Allah, en faisant apparaître l'emblème de l'Islam et ses enseignements, en s'entraidant dans l'accomplissement du bien et de la piété, en prescrivant le bien et en proscrivant le mal, et en conseillant avec compassion tous les musulmans.
Et les musulmans n'auront de force, leur parole n'aura d'effet et ils n'auront de puissance qu'en se secourant et en s'assistant mutuellement.
Mes frères pour Allah !
Les changements de l'époque, les tentations et les attaques des ennemis, poussent le musulman qui est jaloux pour sa communauté et un bon conseiller pour ses frères à ne pas être un instrument dans les mains de ses ennemis d'où il sait et d'où il ne sait pas !
et ceci, en s'attaquant à ses frères musulmans : il insulte celui-ci, il parle contre celui-là, il méprise un autre, et il les accuse d'être mécréants et d'innover dans la religion. Et il se peut que le mécréant et le polythéiste ne subissent aucun tort de sa part, mais son frère musulman en subit.
L'Imam Ach-Chaoukaani a dit :
-"Sachez que le jugement contre un homme concernant sa sortie de l'Islam et son entrée dans la mécréance [l'apostasie] ne doit pas être prononcé par un musulman qui croit en Allah et au jour du jugement dernier sauf avec une preuve plus claire que le soleil en plein jour !
car il a été mentionné dans des hadiths authentiques rapportés par un groupe de compagnons (qu'Allah soit satisfait d'eux) que le messager d'Allah (qu'Allah prie sur lui, sa famille et ses compagnons, et les salue) a dit :
(Celui qui dit à son frère : "O Mécréant !"; un parmi eux sera alors effectivement mécréant).
Et dans une autre version :
(Quiconque appelle un homme en disant : "Mécréant" ou lui dit : "Ennemi d'Allah", alors que ce n'est pas vrai, sa parole se retournera contre lui).
Et dans un autre hadith : (Quiconque accuse un croyant d'apostasie, c'est comme s'il l'a tué).
http://www.aslamna.info/accusation_apostasie.html
