Le 15 cha'ban 1435

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Le 15 cha`bân 1435 correspond au vendredi 13 juin 2014, il est recommandé de jeûner ce jour (et un jour avant) et de faire des prières surérogatoires la nuit.


Le Messager de Allâh, Salla l-Lâhou `alayhi wa sallam a dit :

« إذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها »


Ce qui signifie : « Lorsque c’est la nuit de la mi-Chabane, accomplissez des actes surérogatoires pendant sa nuit et faites le jeûne pendant sa journée », [rapporté par Ibnou Hibbân].



Il a dit également :

« أفضلُ الصلاةِ بعد الفريضةِ صلاةُ الليلِ »

ce qui signifie : « La meilleure prière, après la prière obligatoire c’est la prière surérogatoire effectuée de nuit »

[rapporté par Mouslim].






La nuit de mi-Cha`bân est une nuit bénie. Parmi les meilleures choses que puisse faire la personne durant cette nuit, c’est de veiller sa nuit et de jeûner la journée qui suit et de faire preuve de piété à l’égard de Allâh durant cette nuit.


La piété à l’égard de Allâh signifie accomplir les devoirs et éviter les interdits. Il convient à la personne durant cette nuit tout comme il lui convient à tout moment de se rappeler que la mort arrive sans aucun doute et que les gens vont être rassemblés et ressuscités, interrogés et que leurs actes leur seront exposés. Alors, celui qui a cru et fait preuve de piété aura réussi et celui qui a mécru et fait preuve d’injustice aura perdu.



Ainsi, la personne doit s’occuper convenablement de son approvisionnement pour l’au-delà, avec sérieux et application. La mort arrive et elle est proche, alors à toi de t’approvisionner pour l’au-delà à partir de ce bas-monde avec sérieux. Il nous est parvenu à ce sujet la parole de Allâh ta`âlâ :

﴿ وَلاَ تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا ﴾

ce qui signifie : « N’oublie pas ta part à partir de ton bas-monde pour ton au-delà » [sôurat al-Qaŝaŝ 'âyah 77].


Ainsi celui qui s’approvisionne pour son au-delà à partir de ce bas-monde fait vraiment partie de ceux qui s’approvisionnent. Et celui qui rate son approvisionnement pour l’au-delà à partir de ce bas-monde l’aura manqué parce qu’il n’y aura plus d’approvisionnement après la mort. Il est également indispensable de rappeler ici que la recherche de la science de la religion est un devoir pour chaque musulman.



Le Messager de Allâh a dit :

« طلب العلم فريضة على كل مسلم »



ce qui signifie : « Quérir la science de la religion est une obligation pour chaque musulman », [rapporté par Al-Bayhaqiyy].
 
Le 15 cha`bân 1435 correspond au vendredi 13 juin 2014, il est recommandé de jeûner ce jour (et un jour avant) et de faire des prières surérogatoires la nuit.


Le Messager de Allâh, Salla l-Lâhou `alayhi wa sallam a dit :

« إذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها »


Ce qui signifie : « Lorsque c’est la nuit de la mi-Chabane, accomplissez des actes surérogatoires pendant sa nuit et faites le jeûne pendant sa journée », [rapporté par Ibnou Hibbân].



Il a dit également :

« أفضلُ الصلاةِ بعد الفريضةِ صلاةُ الليلِ »

ce qui signifie : « La meilleure prière, après la prière obligatoire c’est la prière surérogatoire effectuée de nuit »

[rapporté par Mouslim].




La nuit de mi-Cha`bân est une nuit bénie. Parmi les meilleures choses que puisse faire la personne durant cette nuit, c’est de veiller sa nuit et de jeûner la journée qui suit et de faire preuve de piété à l’égard de Allâh durant cette nuit.


La piété à l’égard de Allâh signifie accomplir les devoirs et éviter les interdits. Il convient à la personne durant cette nuit tout comme il lui convient à tout moment de se rappeler que la mort arrive sans aucun doute et que les gens vont être rassemblés et ressuscités, interrogés et que leurs actes leur seront exposés. Alors, celui qui a cru et fait preuve de piété aura réussi et celui qui a mécru et fait preuve d’injustice aura perdu.



Ainsi, la personne doit s’occuper convenablement de son approvisionnement pour l’au-delà, avec sérieux et application. La mort arrive et elle est proche, alors à toi de t’approvisionner pour l’au-delà à partir de ce bas-monde avec sérieux. Il nous est parvenu à ce sujet la parole de Allâh ta`âlâ :

﴿ وَلاَ تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا ﴾

ce qui signifie : « N’oublie pas ta part à partir de ton bas-monde pour ton au-delà » [sôurat al-Qaŝaŝ 'âyah 77].


Ainsi celui qui s’approvisionne pour son au-delà à partir de ce bas-monde fait vraiment partie de ceux qui s’approvisionnent. Et celui qui rate son approvisionnement pour l’au-delà à partir de ce bas-monde l’aura manqué parce qu’il n’y aura plus d’approvisionnement après la mort. Il est également indispensable de rappeler ici que la recherche de la science de la religion est un devoir pour chaque musulman.



Le Messager de Allâh a dit :

« طلب العلم فريضة على كل مسلم »



ce qui signifie : « Quérir la science de la religion est une obligation pour chaque musulman », [rapporté par Al-Bayhaqiyy].




Tu as bien fait de signaler qu'il faudrait jeûner un jour avant car il est déconseillé de jeûner un vendredi seul.
 
Le 15 cha`bân 1435 correspond au vendredi 13 juin 2014, il est recommandé de jeûner ce jour (et un jour avant) et de faire des prières surérogatoires la nuit.


Le Messager de Allâh, Salla l-Lâhou `alayhi wa sallam a dit :

« إذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها »


Ce qui signifie : « Lorsque c’est la nuit de la mi-Chabane, accomplissez des actes surérogatoires pendant sa nuit et faites le jeûne pendant sa journée », [rapporté par Ibnou Hibbân].



Il a dit également :

« أفضلُ الصلاةِ بعد الفريضةِ صلاةُ الليلِ »

ce qui signifie : « La meilleure prière, après la prière obligatoire c’est la prière surérogatoire effectuée de nuit »

[rapporté par Mouslim].




La nuit de mi-Cha`bân est une nuit bénie. Parmi les meilleures choses que puisse faire la personne durant cette nuit, c’est de veiller sa nuit et de jeûner la journée qui suit et de faire preuve de piété à l’égard de Allâh durant cette nuit.


La piété à l’égard de Allâh signifie accomplir les devoirs et éviter les interdits. Il convient à la personne durant cette nuit tout comme il lui convient à tout moment de se rappeler que la mort arrive sans aucun doute et que les gens vont être rassemblés et ressuscités, interrogés et que leurs actes leur seront exposés. Alors, celui qui a cru et fait preuve de piété aura réussi et celui qui a mécru et fait preuve d’injustice aura perdu.



Ainsi, la personne doit s’occuper convenablement de son approvisionnement pour l’au-delà, avec sérieux et application. La mort arrive et elle est proche, alors à toi de t’approvisionner pour l’au-delà à partir de ce bas-monde avec sérieux. Il nous est parvenu à ce sujet la parole de Allâh ta`âlâ :

﴿ وَلاَ تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا ﴾

ce qui signifie : « N’oublie pas ta part à partir de ton bas-monde pour ton au-delà » [sôurat al-Qaŝaŝ 'âyah 77].


Ainsi celui qui s’approvisionne pour son au-delà à partir de ce bas-monde fait vraiment partie de ceux qui s’approvisionnent. Et celui qui rate son approvisionnement pour l’au-delà à partir de ce bas-monde l’aura manqué parce qu’il n’y aura plus d’approvisionnement après la mort. Il est également indispensable de rappeler ici que la recherche de la science de la religion est un devoir pour chaque musulman.



Le Messager de Allâh a dit :

« طلب العلم فريضة على كل مسلم »



ce qui signifie : « Quérir la science de la religion est une obligation pour chaque musulman », [rapporté par Al-Bayhaqiyy].

Barakallahu fik je n'ai jamais été au courant de l'importance de ce jour ...
 
Il a été rapporté que le Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui) a dit :


« Il y a cinq nuits durant lesquelles le du`a (la supplication) n’est pas rejeté :
la première nuit de Rajab,
la 15ème nuit de Sha’ban,
la nuit du Jeudi,
la nuit précédant `îd Al-Fitr,
et la nuit précédant `îd Al-Nahr (al-Adha). »



Rapporté par l'imam al-Suyutiyy






Sayyiduna `Umar bin `Abd al-`Aziz (qu’Allah l’agrée) a dit : “Ne négligez pas quatre nuits dans l’année, car en ces nuits Allah déverse Sa Miséricorde sur Ses serviteurs : la première nuit de Rajab, la quinzième nuit de Sha`ban, la nuit précédant `Îd al-Fitr et la nuit précédant `Îd al-Adha.”


Il était dès lors d’usage chez les Musulmans des premières générations de “redonner vie” à la quinzième nuit de Sha`ban. Ils encourageaient les gens à se réunir dans les mosquées au cours de cette nuit afin de prier, invoquer Allah et rechercher le pardon.





L’Imam `Ali (qu’Allah l’agrée) sortit au cours de la quinzième nuit de Sha`ban et regarda le ciel. Il rapporta que le Prophète Dawud (paix sur lui) sortit à une heure similaire la même nuit et dit que quiconque implorait Allah à cet instant, Allah lui répondait et quiconque recherchait Son pardon, Il lui pardonnait. C’est pour cette raison qu’il passait la nuit en adoration.
 
Une nuit, Sayyidah `A’ishah (qu’Allah l’agrée) constata que le Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui) avait quitté sa maison. Elle sortit pour voir où il était et le trouva au Cimetière de Baqi’, les mains levés au ciel en invocation. Il lui dit qu’en cette nuit, la quinzième de Sha`ban, Allah pardonne à plus de personnes qu’il n’y a de poils sur le mouton de la tribu de Kalb.



Rapporté par les imams Ahmad, al-Tirmidhi et Ibn Majah.

Banu Kalb était une tribu Arabe connue pour son sublime troupeau de moutons que possédaient ses membres.




Il dit également (paix et bénédictions d’Allah sur lui) : “Allah regarde Sa Création au cours de la quinzième nuit de Sha`ban et pardonne à l’ensemble de Ses esclaves, excepté deux catégories de gens : ceux qui associent des partenaires à Allah et ceux qui ont de la rancœur pour leurs confrères musulmans.”


Rapporté par l'imam Ahmad






Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) nous exhorta à passer cette nuit en prière et à jeûner le jour suivant car, du coucher du soleil jusqu’à l’aube, Allah lance l’appel à Ses serviteurs : “Y a-t-il quelqu’un qui recherche Mon pardon afin que Je lui pardonne ? Y a-t-il quelqu’un recherchant des subsistances de Ma part afin que je les lui accorde ? Y a-t-il quelqu’un qui souffre afin que J’apaise ses souffrances ?”

Rapporté par l'imam Ibn Majah
 
La nuit de mi chabaan c de jeudi 12 soir à vendredi 13 matin
Laÿlat-ul-Bara’at
Laÿlatul-Bara’at ou Shabb-é-Bara’at
la nuit de la Liberté

La nuit de la mi-Sha’baan (Laÿlatun-niswf-é-sha’baan), c’est-à-dire la 15èmenuit, est d’une grande valeur en islam.

Selon plusieurs hadîths, on note que le saint Prophète [s.a.w.] a nommé cette nuit bénie de différentes manières et parmi, ces quatre :

1- Laÿlat-ul-Bara’at (la nuit de la Liberté)

2- Laÿlat-un-Najaat (la nuit du Salut)

3- Laÿlat-ul-Mubaarakah (la nuit de Bénédictions)

4- Laÿlat-us-Swaak (la nuit du Testament)

Un « tafsîr » (commentaire) sur ces noms nous explique que ceux qui observent toute cette nuit-là en ‘ibâdats (prières/adorations) auront les bénéfices correspondantes à ces noms, qui sont :

1- Ils auront la Liberté sur tous les autres mortels, ce qui veut dire qu’ils ne dépendront sur aucun autre être humain comme eux-mêmes.

2- Ils auront le Salut (ils seront sauvés) du feu de l’enfer, ce qui veut dire qu’ils seront épargnés des punitions du feu.

3- Ils récolteront les Bénédictions qu’Allah ta’âlâ leur a réservé durant cette nuit-là.

4- Ils obtiendront le Testament du Pardon, ce qui veut dire qu’ils seront pardonnés de leurs péchés.

Il est dit aussi que durant cette fameuse nuit, Allah ta’âlâ décide des attributs particuliers dédiés à ces créatures. Par exemple, Il décide du nombre d’êtres (créatures) qui prendront naissance (la Vie), le nombre de créatures qui décèderont (la Mort), la nourriture, le pardon etc. et ceci durant toute une année, jusqu’au prochain Laÿla-tul-Bara’at.

Selon un hadîth, une fois, l’épouse bien-aimée du saint Prophète [s.a.w.], Hazrat Aïsha Siddiqa (r.a), cherchait le saint Messager d’Allah [s.a.w.] durant une 15ème nuit de Sha’baan et elle finit par le retrouver au qabarastaan (cimetière) de Jannat-ul-Baqi’. Et sur sa requête, le bien-aimé Prophète [s.a.w.] répondit qu’Allah descend au dernier ciel (c’est-à-dire celui qui est le plus proche de la terre, appelé “Asmaa-ad-dunya”) et s’adresse à Ses serviteurs qui sont éveillés durant cette nuit-là, en ces termes : “Ô mes serviteurs, quiconque a des besoins dans la vie, bénédictions, nourritures, faveurs, bienfaits, guérison, paix etc. alors demandez-moi et je vous les procurerai.”

Et le saint Prophète [s.a.w.] a aussi spécifié qu’Allah pardonne, durant cette nuit, autant de ses serviteurs, au nombre des poils des animaux de la tribu des “Bani-Kalb” (qui était une tribu qui avait un très grand nombre d’animaux). [Tirmîzî sharîf vol.1, Ibné-Mâjâ sharîf vol.1, Mishkât sharîf vol.2]

Citons un autre hadîth concernant le Laÿlat-ul-Bara’at : Une fois le saint Prophète [s.a.w.] appela Hazrat Bibi Aïsha Siddîqah [r.a.] et lui demanda : “Sais-tu quels bénéfices comporte la nuit bénie du 15ème Sha’baan ?”. Elle répondit qu’il n’y a que Allah et son prophète qui savant cela. Et le Messager de Dieu [s.a.w.] de spécifier qu’Allah écrit les noms de tous ceux qui, durant toute une année (jusqu’au prochain Shabb-é-Bara’at), prendront naissance, auront la mort, auront de la nourriture etc. [Baÿhiqi sharîf and Mishkât sharîf vol.2]

Nous espérons que tous nos frères et soeurs, à travers leurs ‘ibâdats spéciaux du Laÿlat-ul-Bara’at et autres bonnes actions, puissent bénéficier des faveurs qu’Allah ‘sub’haanahu-wa-ta’aalaa’ leur a réservé durant cette nuit bénie et nous leurs souhaitons Laÿla-tul-Bara’at Mubârak !
 
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