Le Paradis dans l'Islam

[Boussaad]

Salam Alikoum warahmatou Allahi wabaraketehou

ce post est pour décrire le paradis,


Selon Al Moughyra Ibn Sho'ba (رضي الله عن&#1607, le Messager de Dieu (صلى الله عليه و سل&#1605 a dit :

«Moïse demanda à son Seigneur: «Comment sera celui qui occupera le plus bas degré du Paradis?»
Il dit: «C'est un homme qui viendra après que tous les gens du Paradis y auront été introduits.
Dieu lui dit: «Entre au Paradis».
Il dit: «Seigneur! Comment est-ce que j'y entre alors que les gens ont déjà occupé leurs places et reçu les biens qu'on leur y avait préparés?»
On lui dit: «Serais-tu satisfait d'avoir un royaume égal à celui de l'un des rois du bas-monde?» Il dit: «Seigneur! J'accepte».
Il dit: «Tu as cela ainsi qu'un autre pareil et un troisième et un quatrième...»
Il dit au cinquième: «Seigneur! J'accepte».
Il dit: «Tu as tout cela et dix fois plus encore.
Tu as aussi tout ce que ton âme désire et tout ce qui fait le délice de tes yeux».
Il dit: «Seigneur! J'accepte».
Moïse dit: «Seigneur! Comment sera alors celui qui aura la plus haute position ?»
Il dit: «Ceux-là sont ceux que J'ai voulus pour Moi-même.
J'ai planté de Ma propre Main l'arbre des honneurs qu'ils recevront et J'ai placé sur lui un cachet.
Ainsi nul ? il ne le voit, nulle oreille n'en entend parler et nul coeur d'humain ne se l'imagine».
(Mouslim)

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Selon Abou Hourayra (رضي الله عن&#1607 , le Messager de Dieu (صلى الله عليه و سل&#1605 a dit :

«Dieu le Très-Haut a dit :
«J'ai préparé pour Mes esclaves ce que jamais oeil n'a vu, jamais oreille n'a entendu et jamais coeur humain n'a imaginé». Lisez, si vous en voulez une preuve, le verset suivant: «Aucun être créé ne sait ce qu'on a caché pour eux comme sources de sérénité profonde en récompense de ce qu'ils faisaient».
(32/17)(ura)

________________


Selon lui aussi, le Messager de Dieu (صلى الله عليه و سل&#1605 a dit :

«Le premier groupe d'hommes qui entreront au Paradis auront la splendeur de la pleine lune.
Ceux qui, les suivront auront l'éclat de la plus brillante étoile du firmament.
Ils n'ont ni urine, ni défécation, ni salive, ni morve. Leurs peignes seront d'or.
Leur sueur aura l'odeur du musc.
Leur encens sera le costus (riche racine d'Arabie et de l'Inde qui dégage en brûlant un parfum suave et très apprécié en Orient).
Leurs épouses seront les Houris aux grands yeux.
Ils auront tous l'aspect d'un même homme, à l'image de leur père Adam: il s'élance dans le ciel avec une stature de soixante coudées».
(ura)


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Selon Ibn Mas'ùd (رضي الله عن&#1607 , le Messager de Dieu (صلى الله عليه و سل&#1605 a dit :

«Je sais certainement quel est le dernier des gens de l'Enfer qui en sortira (ou le dernier des gens destinés au Paradis à entrer au Paradis) : C'est un homme qui sortira du Feu en traînant à quatre pattes. Dieu glorifié et honoré lui dit: «Va et entre au Paradis!».
Il va jusqu'au Paradis mais se l'imagine déjà plein. Il revient alors sur ses pas et dit : «Seigneur! Je l'ai déjà trouvé plein».
Dieu glorifié et honoré lui dit: «Va et entre au Paradis! Tu y as pour toi un domaine égal à tout le bas-monde et dix fois plus encore».
Il dit: «Te moques-Tu de moi alors que Tu es Le Roi?»
Le narrateur dit: «J'ai vu à ce moment le Messager de Dieu rire jusqu'à découvrir ses molaires et il disait: «II s'agissait là de l'habitant du Paradis qui en occupera la plus basse place».
(ura)

a suivre.....

 

[Boussaad]

Suite....

Selon Abou Sa'id Al Khoudri (رضي الله عن&#1607 , le Prophète (صلى الله عليه و سل&#1605 a dit :

«II y a au Paradis un arbre sous lequel (ou à l'ombre duquel) le cavalier (monté sur un cheval de race, rapide et dégraissé pour la course) court durant cent ans sans arriver à sa fin».
(ura)

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Selon Abou Hourayra (رضي الله عن&#1607 , le Messager de Dieu (صلى الله عليه و سل&#1605 a dit :

«Un espace du Paradis égal à la moitié de la corde d'un arc est certainement meilleure que toute l'étendue sur laquelle le soleil se lève ou se couche».
(ura)

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Selon Abou Hourayra (رضي الله عن&#1607 , le Messager de Dieu (صلى الله عليه و سل&#1605 a dit :

«L'homme qui occupe le degré le plus bas du Paradis est un homme à qui Dieu dit: «Exprime un voeu» et il exprime un voeu suivi d'autres voeux.
Dieu lui dit: «As-tu exprimé tous tes voeux?» Il dit: «Oui». Dieu lui dit: «Tu as tout ce que tu as désiré et autant que lui en plus».
(Mouslim)

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Sahl (رضي الله عن&#1607 rapporte encore :

«J'ai assisté à l'une des réunions du Prophète où il a décrit le Paradis.
A la fin de sa description, il dit: «II y a au Paradis ce que nul oeil n'a vu, nulle oreille n'a entendu et nul coeur humain n'a imaginé».
Puis il récita ces deux versets du chapitre 32:

«Leurs côtés fuient les lits. Ils invoquent leur Seigneur par crainte et par convoitise et dépensent de ce que Nous leur avons octroyé. (16) Aucun être créé ne sait ce qu'on a caché pour eux comme sources de sérénité profonde en récompense de ce qu'ils faisaient». (17)
(Al Boukhâri)

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Selon Abou Sa'id et Abou Hourayra :anha: , le Messager de Dieu (صلى الله عليه و سل&#1605 a dit :

«Quand les gens du Paradis entrent au Paradis, un crieur lance un appel: «II vous appartient désormais de vivre et de ne jamais plus mourir.
Il vous appartient désormais d'être en bonne santé et de ne plus tomber malade.
Il vous appartient désormais d'être jeunes et de ne jamais plus vieillir.
Il vous appartient désormais de jouir et de n'être jamais plus misérables».
(Mouslim)

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Selon Abou Sa'id Al Khoudri (رضي الله عن&#1607 , le Prophète (صلى الله عليه و سل&#1605 a dit :

«Les habitants du Paradis verront certainement les habitants des palais qui sont au-dessus d'eux comme vous voyez actuellement les étoiles les plus lumineuses perdues au fond du ciel à l'Est ou à l'Ouest et ce à cause de la supériorité des degrés qu'occupent les uns par rapport aux autres».
Ils dirent: «O Messager de Dieu! Est-ce que ces hautes demeures sont celles des prophètes et que nul autre qu'eux ne pourra atteindre?» Il dit: «Pas du tout, par Celui qui tient mon âme dans Sa Main, ce sont plutôt des hommes qui ont cru en Dieu et accordé foi aux Messagers».
(ura)

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Selon Jâber (رضي الله عن&#1607 , le Messager de Dieu (صلى الله عليه و سل&#1605 a dit :

«Les habitants du Paradis y mangent et y boivent sans pourtant avoir ni défécation, ni morve, ni urine. Mais leur manger ne provoque chez eux que des rots ayant le parfum du musc.
Dieu leur inspire les formules suivantes comme II leur inspire leur respiration: «Soubhànallàh» (gloire et pureté à Dieu) et «Allàhou akbar» (Allah est Le plus grand)»
(Mouslim)

 

[Boussaad]

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Selon Abou Sa'id Al Khoudri (رضي الله عن&#1607 , le Messager de Dieu (صلى الله عليه و سل&#1605 a dit :

«Allah dira aux gens du Paradis: «O gens du Paradis!»
Ils disent: «A Tes ordres, à Ton service et le bien est entre Tes mains». Il dit: «Etes-vous satisfaits?»
Ils disent: «Comment peut-il en être autrement quand Tu nous as donné ce que Tu n'a jamais donné auparavant à aucune de Tes autres créatures?»
Il leur dit: «Voulez-vous que Je vous donne encore mieux que tout cela?»
Ils disent: «Qu'y a-t-il de meilleur que cela?»
Il dit: «Je vous couvre de Ma pleine satisfaction et Je ne Me fâcherai alors plus jamais contre vous».
(ura)

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Selon Souhayb (رضي الله عن&#1607 , le Messager de Dieu (صلى الله عليه و سل&#1605 a dit :
«Une fois que les gens du Paradis y seront entrés. Allah dira: «Voulez-vous encore quelque chose?»
Ils disent: «Ne nous as-Tu pas blanchi nos visages? Ne nous as-Tu pas introduits au Paradis et sauvés de l'Enfer?»
Il soulève alors le voile et voilà qu'ils n'ont jamais rien reçu de plus cher que la vue de leur Seigneur».
(Mouslim)

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Le Paradis, spécialement aménagé pour les croyants, constitue le meilleur lieu de séjour, à proximité de Dieu :
"Les jardins d'Eden, où ils entreront, ainsi que tous ceux de leurs ascendants, conjoints et descendants qui ont été de bons croyants.
De chaque porte, les anges entreront auprès d'eux : "Paix sur vous, pour ce que vous avez enduré avec patience !"
Comme est bonne votre demeure finale! "
(Surat ar-Ra'd: 23-24)


" On fera circuler parmi eux des plats d'or et des coupes; et il y aura là [pour eux] tout ce que les âmes désirent et ce qui réjouit les yeux. Et vous y demeurerez éternellement. "
(Surat az-Zukhruf: 71)


" Voici la description du Paradis qui a été promis aux pieux: il y aura là des rivières d'une eau jamais malodorante, et des rivières d'un lait au goût inaltérable, et des rivières d'un vin délicieux à boire, ainsi que des rivières d'un miel purifié..." (Surat Muhammad: 15)


" C'est Lui qui nous a installés, de par Sa grâce, dans la Demeure de la stabilité, où nulle fatigue et nulle lassitude ne nous touchent." (Surat Fatir: 35)

 

[Boussaad]

" Il y aura pour eux tout ce qu'ils voudront. Et auprès de Nous il y a davantage encore." (Surat Qaf: 35)


" "Nous vivions au milieu des nôtres dans la crainte [d'Allah]; puis Allah nous a favorisés et protégés du feu de l'Enfer. Antérieurement, nous L'invoquions. C'est Lui certes le Charitable, le Très-Miséricordieux." (Surat at-Tur: 26-28)


Chapitre 83 - versets 22 à 28: «Oui, ceux qui auront vécu dans l'obéissance de Dieu et dans les oeuvres de bien seront certainement dans un lieu de délices. (22) Sur des lits somptueux, ils regardent. (23) Tu reconnais sur leurs visages la joie radieuse des délices. (24) On leur sert à boire un nectar cacheté. (25) Son cachet est de musc et que ceux qui se disputent pour arriver à cela se disputent. (26) II se mêle à de l'eau de Tasnim. (27) Une source où boivent les plus rapprochés (de Dieu)».


Chapitre 44 - versets 51 à 57: «Les gens pieux sont dans une demeure pleine de sécurité. (51) Dans des jardins et des sources. (52) Ils portent des vêtements de soie fine et de brocart et se font face. (53) Oui et Nous leur donnâmes pour épouses des Houris aux beaux yeux. (54) Ils y demandent en toute sécurité toutes sortes de fruits. (55) Ils n'y goûtent pas à la mort sauf à leur première mort et II les a préservés du supplice de la Fournaise. (56) C'est là un effet de la générosité de ton Seigneur et c'est là le très grand succès». (57)


Chapitre 43 - versets 68 à 73: «O Mes esclaves! Nulle crainte aujourd'hui ne vous accable et nul chagrin ne vous afflige. (68) Ceux qui ont cru à Nos signes et qui Nous étaient entièrement soumis. (69) Entrez au Paradis! On vous y procurera à vous et à vos épouses les plus grandes joies. (70) On fait passer devant eux des bols et des coupes en or. Il y a là tout ce que l'âme envie et tout ce qui fait jouir les yeux et vous y êtes immortels. (71) Tel est le Paradis qu'on vous a donné en héritage pour ce que vous faisiez. (72) Vous y avez des fruits en abondance dont vous mangez». (73)


Le Prophète (صلى الله عليه و سل&#1605 a dit :

"Quand vous demandez, demandez le Firdaws, il est au centre du Paradis et à sa partie la plus élevée, juste au dessus de lui se trouve le Trône du Tout Miséricordieux, et de Lui coule les fleuves du Paradis".
(Al-Boukhâri n°2790)


Ibn Abbâs (رضي الله عن&#1607 a expliqué ainsi :

"La réalité de ce qui existe dans le Paradis n'a de commun avec ce qui existe en ce monde que les noms".
(Silsilat ul-ahâdîth as-sahîha, n° 2188)

Allahouma j3alna min ahli lfirdaws !!!!

Source: http://3ilm.char3i.over-blog.com/article-31549045.html

 

[imroda]

tt ça et on se plein du mal q'on subit dans notre vie c normale"la marchandise de dieu est chere ;la marchandise de dieu est le paradis".

 

[Boussaad]

tt ça et on se plein du mal q'on subit dans notre vie c normale"la marchandise de dieu est chere ;la marchandise de dieu est le paradis".

et pourtant il ne suffit que d'éviter ça:

الآية الثانية‏:‏ يقول تعالى‏:‏ ‏{‏إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا‏}‏
‏[‏سورة النساء‏:‏ آية 48‏]‏
48. Certes Dieu ne pardonne pas qu'on Lui donne quelqu'associé. A part cela, Il pardonne à qui Il veut. Mais quiconque donne à Dieu quelqu'associé commet un énorme péché.
Sourate 4 : Les femmes (An-Nisa')

soubhane Allah l'homme est stupide

 

[Boussaad]

قال الله تعالى { قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون} سورة الزمر الآية 9.
9. Est-ce que celui qui, aux heures de la nuit, reste en dévotion, prosterné et debout, prenant garde à l'au-delà et espérant la miséricorde de son Seigneur... Dis : "Sont-ils égaux, ceux qui savent et ceux qui ne savent pas ?" Seuls les doués d'intelligence se rappellent.

 

[Boussaad]

سورة المؤمنون - سورة 23

بسم الله الرحمن الرحيم

1. قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ
2. الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ
3. وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ
4. وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ
5. وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ
6. إِلاَّ عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ
7. فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ
8. وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ
9. وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ
10. أُوْلَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ
11. الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ


1Dont le sens est:

Sourate 23 : Les croyants (Al-Muminune)
1. Bienheureux sont certes les croyants,
2. ceux qui sont humbles dans leur Salat,
3. qui se détournent des futilités,
4. qui s'acquittent de la Zakat,
5. et qui préservent leurs sexes [de tout rapport],
6. si ce n'est qu'avec leurs épouses ou les esclaves qu'ils possèdent, car là vraiment, on ne peut les blâmer;
7. alors que ceux qui cherchent au-delà de ces limites sont des transgresseurs;
8. et qui veillent à la sauvegarde des dépòts confiés à eux et honorent leurs engagements,
9. et qui observent strictement leur Salat.
10. Ce sont eux les héritiers,
11. qui hériteront le Ferdous pour y demeurer éternellement.
Sourate 23 : Les croyants (Al-Muminune)

 

[Pareil]

Aller, je reposte le passage vu que c'est aussi le sujet ici.

Rabia Al Adaouia, la grande mystique musulmane, traversait un jour les rues d’Al Basra, en Irak, portant un seau rempli d’eau dans sa main droite et un brasier dans sa main gauche. Intrigués, des passants ont demandé à Rabia ce qu’elle comptait faire de l’eau et du feu qu’elle portait. La mystique irakienne a répondu : “Je monte au ciel, pour mettre le feu au paradis, éteindre l’enfer et faire disparaître les deux. Ainsi les gens vont adorer Dieu et le vénérer sans peur d’un châtiment ou l’attente d’une quelconque récompense”.
Pour Rabia Al Adaouia, croire en Dieu et l’aimer ne devait pas être un acte intéressé, un rapport basé sur la crainte, la peur des tourments de l’enfer ou la recherche d’une rétribution divine. Pour cette figure majeure du soufisme, le paradis, l’enfer, les supplices ou les jouissances dans l’au-delà étaient secondaires par rapport à son seul objet d’amour et de désir : Dieu. Mais tous les musulmans n’ont pas cette vision de la vie après la mort. L’enfer et le paradis sont perçus comme des finalités, des buts en soi. Ils consacrent la piété et les bonnes actions des fidèles et sanctionnent les égarements des uns et l’arrogance des autres. Une vision nourrie par la foultitude de textes et de récits décrivant, avec force détails, la vie future et l’au-delà.

 

[Boussaad]

Aller, je reposte le passage vu que c'est aussi le sujet ici.

intéressant pr klk1 qui ne suit pas les hadiths lol

 

[Pareil]

intéressant pr klk1 qui ne suit pas les hadiths lol

C'est pas un hadith...

Je dis juste que c'est une pensée très sage pour la religion que de rechercher la sincérité de la personne pour ce qu'elle est et non pour ce qu'elle souhaite.

Et cela vaut pour tous les courants et toutes religions.

Dès qu'on introduit la punition et la récompense dans l'au-delà (déjà que lorsque c'est très concret comme punition, ça change pas grand-chose), ça a tendance à partir de travers...

 

[Boussaad]

C'est pas un hadith...

Je dis juste que c'est une pensée très sage pour la religion que de rechercher la sincérité de la personne pour ce qu'elle est et non pour ce qu'elle souhaite.

Et cela vaut pour tous les courants et toutes religions.

Dès qu'on introduit la punition et la récompense dans l'au-delà (déjà que lorsque c'est très concret comme punition, ça change pas grand-chose), ça a tendance à partir de travers...

cette pensé tu l'a rendu ta raison de vivre, et regarde qui l'as dite et surtt qui l'as rapporté pr que toi tu puisse la lire

et fais de meme pr les Ahadith et prie qu'Allah soubhanou wat'la te guide

et ne fait le coup de ceux qui nient la sounah en se basant sur des hadith

salam

 

[Pareil]

cette pensé tu l'a rendu ta raison de vivre, et regarde qui l'as dite et surtt qui l'as rapporté pr que toi tu puisse la lire

et fais de meme pr les Ahadith et prie qu'Allah soubhanou wat'la te guide

et ne fait le coup de ceux qui nient la sounah en se basant sur des hadith

salam

Ce n'est pas ma raison de vivre ou quoi que ce soit.

Je dis juste que c'est une bonne grosse dose de sagesse car il en manque beaucoup.




Si certains considéraient ça comme un hadith, et que c'était mohamet qui se baladerait avec un seau d'eau et une torche allumée, ils considéreraient comme très conseillé le fait qu'un musulman doive se balader avec un seau d'eau et une torche allumée...
Et tout ça sans la moindre once de réflexion supplémentaire !


Les hadith, c'est devenu un mode d'emploi "comment vivre et penser".

 

[Boussaad]

Ce n'est pas ma raison de vivre ou quoi que ce soit.

Je dis juste que c'est une bonne grosse dose de sagesse car il en manque beaucoup.




Si certains considéraient ça comme un hadith, et que c'était mohamet qui se baladerait avec un seau d'eau et une torche allumée, ils considéreraient comme très conseillé le fait qu'un musulman doive se balader avec un seau d'eau et une torche allumée...
Et tout ça sans la moindre once de réflexion supplémentaire !


Les hadith, c'est devenu un mode d'emploi "comment vivre et penser".

t'as un vrai problème de réflexion je pense justement et de respect a l'égard de notre cher prophete sala Allahou 'layhi wassalam et cmt parles-tu de lui,

tu compare une parole d'une femme pieuse et une parole du prophete sala Allahou 'layhi wassalam qui est un hadith?!!! celui qui le bon sens du paysant sait que la personne qui dis telle ou telle chose n'ont pas les mêmes valeurs, et il faut que tu sache que
le prophete sala Allahou 'layhi wassalam
{وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى} (3) {إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى} (4) سورة النجم

3. et il ne prononce rien sous l'effet de la passion;
4. ce n'est rien d'autre qu'une révélation inspirée.
Sourate 53 : L'étoile (An-Najm)

soubhane Allah vs laisser le meilleur pour le moins meilleur,

comme je t'ai expliquer que la relation ac Allah soubhanou wat'la est comme un oiseau
sa tete est l'amour Allah soubhanou wat'la
l'aile 1 est la peur de son chatiment
l'aile 2 est d'espérer sa mésiricorde


salam

 

[Pareil]

3. et il ne prononce rien sous l'effet de la passion;
4. ce n'est rien d'autre qu'une révélation inspirée.
Sourate 53 : L'étoile (An-Najm)

Je n'y vois que le fait de la révélation, et donc du coran, pas des hadith.

 

[Boussaad]

Je n'y vois que le fait de la révélation, et donc du coran, pas des hadith.

contradictoire et drole,
tu ramène une parole d'une femme pieuse et tu dis tu ne te réfère qu'au CORAN?!!!!!!!!!!!!!

le problème des médecinistes est là justement 'LA CONTRADICTION' en 2 échanges il apparait clairement

 

[Pareil]

contradictoire et drole,
tu ramène une parole d'une femme pieuse et tu dis tu ne te réfère qu'au CORAN?!!!!!!!!!!!!!

le problème des médecinistes est là justement 'LA CONTRADICTION' en 2 échanges il apparait clairement

Je parle de l'interprétation des versets que tu as donné.

Je n'y vois rien qui évoque précisément les hadiths. L'inspiration étant, l'oeuvre de dieu - par l'ange gabriel qui dicta les versets. Ca s'arrête là pour la vision religieuse de la révélation.



Et la citation est juste une citation, elle n'est pas paroles d'évangiles, elle n'est pas sacrée ni quoi que ce soit.
Juste une parole de sagesse, emplie de signification, mais ça s'arrête là.

(et pour ma part, je ne suis pas un "médeciniste" (si tant est que tu aies une définition cohérente à ce terme ridicule, j'aime juste le débat serein et aime la bonne entente - ce que tu sembles refuser en plaçant des étiquettes, en formant des clans sur la forme et non sur le fond).

 

[Boussaad]

Je parle de l'interprétation des versets que tu as donné.


Et la citation est juste une citation, elle n'est pas paroles d'évangiles, elle n'est pas sacrée ni quoi que ce soit.
Juste une parole de sagesse, emplie de signification, mais ça s'arrête là.

(et pour ma part, je ne suis pas un "médeciniste" (si tant est que tu aies une définition cohérente à ce terme ridicule).

le verset est clair pourtant,
ça concerne tout ce qu'il prononce!!!!

encore une fois vs n'avez pas la bonne faculté de compréhension du CORAN mais juste vs voulez détruire l'islam de l'intérieur vous médecinistes

je ne voix pas plus sage après le CORAN autre que les parole du prophete sala Allahou 'layhi wassalam

ne sais-tu pas que ceux qui t'ont rapporté ahadiths sont eux qui rapporté le CORAN ?!!

alors autant nier le tout

 

[Pareil]

le verset est clair pourtant,
ça concerne tout ce qu'il prononce!!!!

encore une fois vs n'avez pas la bonne faculté de compréhension du CORAN mais juste vs voulez détruire l'islam de l'intérieur vous médecinistes

je ne voix pas plus sage après le CORAN autre que les parole du prophete sala Allahou 'layhi wassalam

ne sais-tu pas que ceux qui t'ont rapporté ahadiths sont eux qui rapporté le CORAN ?!!

alors autant nier le tout

"4. ce n'est rien d'autre qu'une révélation inspirée. "

Mais justement, la révélation inspirée, dans l'Islam, c'est le Coran !

Car si tu considères que les hadiths sont aussi une révélation inspirée, au mieux, tu les mets au même niveau que le coran.

Et tout ça alors que la révélation (coran) est sensée être protégée et intouchable ?
comment expliquerais-tu que des hadith puissent être inventé, devenir du n'importe quoi etc ?

S'ils étaient protégés, comme l'est le coran (vu que tu les places au même niveau), il serait impossible d'avoir des divergences entre pseudos-savants.



Et d'ailleurs, pourquoi tous ces hadith ne sont-ils pas dans le coran s'ils sont, comme tu le prétends, une inspiration divine ?