Salamo 3alikom Wa Rahmato Allah,
Extrait du chapitre "Les effets des péchés" du livre "La Réplique suffisante à celui qui demande un remède guérissant" (Al-Jawab al-Kafi) pour lImam Ibn al-Qayyem al-Jawziah.
Parmi les mauvais effets des pêchés, les maux qui atteignent le cur et le corps dans la vie dici-bas et dans lau-delà, la privation du savoir car le savoir est une lumière que Dieu jette dans le cur alors que le péché éteint cette lumière.
LImam Al-Chafii a attiré ladmiration dun roi par son intelligence et son savoir. Le roi lui dit: Je vois que Dieu a comblé ton cur dune lumière, ne léteins pas par lobscurité du péché. Llmam Al-Shafii dit: Je me suis renseigné auprès de Waqii au sujet de la faiblesse de ma mémoire, il ma conseillé dabandonner les péchés et il ma dit: Sache que le savoir est une lumière et que cette lumière accordée par Allah à lhomme ne sera jamais accordée à un pécheur.
Lun des effets des péchés est aussi la privation de la fortune. LImam Al-Chafii dit: lhomme sera privé de la fortune sil commet des péchés. La piété est la cause de la fortune quAllah nous accorde et labandon de cette piété entraîne la pauvreté.
Le sentiment de malaise qui voile le cur de lhomme à cause des péchés quil commet ne peut pas être ressenti que par celui qui a un cur vivifiant car une blessure dun cur mort ne nuit pas. Le sage, cest celui qui renonce aux péchés pour ne pas ressentir cette malaise. Quelquun sest plaint, devant un sage, dun sentiment de malaise qui voile son cur. Le sage lui a dit: Si les péchés te voilent le cur, laisse-les et apprivoise-toi.
Lun des effets des péchés, cest la distance que crée le péché entre lhomme pécheur et les autres. Plus le sentiment de malaise est grand, plus il séloigne des autres. Il sera aussi privé de la Miséricorde de Dieu. Il sera un membre du parti du Satan. Ce sentiment de malaise saggrave jusquà ce quil cause un malentendu entre lhomme et sa femme, ses enfants et ses proches.
Un vertueux a dit: "Si je désobéis à Dieu, je trouverai les conséquences sur ma monture ou sur ma femme."
Lun des effets des péchés, cest linfortune. Nimporte où le pécheur va, il trouvera son affaire malmenée, toutes les portes sont fermées devant lui. Par contre, celui qui craint Dieu, Il laccordera les moyens (de bonheur) et lui donnera des dons quil ny pensaient pas.
Une obscurité suit le péché et demeure dans le cur du pécheur. Cette obscurité devient autant réelle que celle quil ressent la nuit. Alors que lobéissance est une lumière, le péché est une obscurité. Au fur et à mesure que lobscurité sapprofondit, le pécheur commettra des erreurs sans quil sente, comme un aveugle qui sort la nuit seul et qui ne voit que lobscurité autour de lui.
Abdullah Ben Abbas dit: "La bonne action a une lueur qui se reflète sur le visage du croyant et une lumière qui règne dans son cur. Le bien que le croyant fait lui accorde la fortune, la force et lamour des autres. Quant au mal, il teint le visage de celui qui le fait dune teinte noire, obscurcit son cur, affaiblit son corps, appauvrit sa fortune et souffle la haine des autres.
Quant au crapule, il se sent fort mais sa force corporelle le trahit. Il est beaucoup plus faible au moment où il doit être fort. Rappelons-nous la force des perses ou des byzantins et comment leur force les a trahis au moment du besoin.
Le péché le plus grave est le fait d'associer un dieu à Allah Gloire à Lui. Ceux que les infidèles invoquent ne sauveront personne, car Seul Allah entend tout et connaît tout. Allah dit:
"Et Allah juge en toute équité, tandis que ceux qu'ils invoquent en dehors de Lui ne jugent rien. En vérité c'est Allah qui est l'Audient, le Clairvoyant. Ne parcourent-ils pas la terre, pour voir ce qu'il est advenu de ceux qui ont vécu avant eux? Ils étaient [pourtant] plus forts qu'eux et ont laissé sur terre bien plus de vestiges. Allah les saisit pour leur péchés et ils n'eurent point de protecteur contre Allah. Ce fut ainsi, parce que leurs Messagers leur avaient apporté les preuves, mais ils se montrèrent mécréants. Allah donc les saisit, car Il est fort et redoutable dans Son châtiment." (40:20-22).
Donc si lhomme ne fait que suivre sa passion, il perdra le droit chemin et il regrettera, comme le dit Dieu:
"Il dira: Hélas! Que n'ai-je fait du bien pour ma vie future! Ce jour-là donc, nul ne saura châtier comme Lui châtie et nul ne saura garrotter comme Lui garrotte. " (89:24-26)
Extrait du chapitre "Les effets des péchés" du livre "La Réplique suffisante à celui qui demande un remède guérissant" (Al-Jawab al-Kafi) pour lImam Ibn al-Qayyem al-Jawziah.
Parmi les mauvais effets des pêchés, les maux qui atteignent le cur et le corps dans la vie dici-bas et dans lau-delà, la privation du savoir car le savoir est une lumière que Dieu jette dans le cur alors que le péché éteint cette lumière.
LImam Al-Chafii a attiré ladmiration dun roi par son intelligence et son savoir. Le roi lui dit: Je vois que Dieu a comblé ton cur dune lumière, ne léteins pas par lobscurité du péché. Llmam Al-Shafii dit: Je me suis renseigné auprès de Waqii au sujet de la faiblesse de ma mémoire, il ma conseillé dabandonner les péchés et il ma dit: Sache que le savoir est une lumière et que cette lumière accordée par Allah à lhomme ne sera jamais accordée à un pécheur.
Lun des effets des péchés est aussi la privation de la fortune. LImam Al-Chafii dit: lhomme sera privé de la fortune sil commet des péchés. La piété est la cause de la fortune quAllah nous accorde et labandon de cette piété entraîne la pauvreté.
Le sentiment de malaise qui voile le cur de lhomme à cause des péchés quil commet ne peut pas être ressenti que par celui qui a un cur vivifiant car une blessure dun cur mort ne nuit pas. Le sage, cest celui qui renonce aux péchés pour ne pas ressentir cette malaise. Quelquun sest plaint, devant un sage, dun sentiment de malaise qui voile son cur. Le sage lui a dit: Si les péchés te voilent le cur, laisse-les et apprivoise-toi.
Lun des effets des péchés, cest la distance que crée le péché entre lhomme pécheur et les autres. Plus le sentiment de malaise est grand, plus il séloigne des autres. Il sera aussi privé de la Miséricorde de Dieu. Il sera un membre du parti du Satan. Ce sentiment de malaise saggrave jusquà ce quil cause un malentendu entre lhomme et sa femme, ses enfants et ses proches.
Un vertueux a dit: "Si je désobéis à Dieu, je trouverai les conséquences sur ma monture ou sur ma femme."
Lun des effets des péchés, cest linfortune. Nimporte où le pécheur va, il trouvera son affaire malmenée, toutes les portes sont fermées devant lui. Par contre, celui qui craint Dieu, Il laccordera les moyens (de bonheur) et lui donnera des dons quil ny pensaient pas.
Une obscurité suit le péché et demeure dans le cur du pécheur. Cette obscurité devient autant réelle que celle quil ressent la nuit. Alors que lobéissance est une lumière, le péché est une obscurité. Au fur et à mesure que lobscurité sapprofondit, le pécheur commettra des erreurs sans quil sente, comme un aveugle qui sort la nuit seul et qui ne voit que lobscurité autour de lui.
Abdullah Ben Abbas dit: "La bonne action a une lueur qui se reflète sur le visage du croyant et une lumière qui règne dans son cur. Le bien que le croyant fait lui accorde la fortune, la force et lamour des autres. Quant au mal, il teint le visage de celui qui le fait dune teinte noire, obscurcit son cur, affaiblit son corps, appauvrit sa fortune et souffle la haine des autres.
Quant au crapule, il se sent fort mais sa force corporelle le trahit. Il est beaucoup plus faible au moment où il doit être fort. Rappelons-nous la force des perses ou des byzantins et comment leur force les a trahis au moment du besoin.
Le péché le plus grave est le fait d'associer un dieu à Allah Gloire à Lui. Ceux que les infidèles invoquent ne sauveront personne, car Seul Allah entend tout et connaît tout. Allah dit:
"Et Allah juge en toute équité, tandis que ceux qu'ils invoquent en dehors de Lui ne jugent rien. En vérité c'est Allah qui est l'Audient, le Clairvoyant. Ne parcourent-ils pas la terre, pour voir ce qu'il est advenu de ceux qui ont vécu avant eux? Ils étaient [pourtant] plus forts qu'eux et ont laissé sur terre bien plus de vestiges. Allah les saisit pour leur péchés et ils n'eurent point de protecteur contre Allah. Ce fut ainsi, parce que leurs Messagers leur avaient apporté les preuves, mais ils se montrèrent mécréants. Allah donc les saisit, car Il est fort et redoutable dans Son châtiment." (40:20-22).
Donc si lhomme ne fait que suivre sa passion, il perdra le droit chemin et il regrettera, comme le dit Dieu:
"Il dira: Hélas! Que n'ai-je fait du bien pour ma vie future! Ce jour-là donc, nul ne saura châtier comme Lui châtie et nul ne saura garrotter comme Lui garrotte. " (89:24-26)
