L'insémination artificielle
- Initiateur de la discussion nadel
- Date de début
Pourquoi serait elle interdite?
C'est une assistance médicale à la procréation, c'est un soin qui te permettra d'avoir des enfants , ou du moins de t'aider à en avoir.
Depuis quand essayer d'avoir un enfant est interdit .
C'est une assistance médicale à la procréation, c'est un soin qui te permettra d'avoir des enfants , ou du moins de t'aider à en avoir.
Depuis quand essayer d'avoir un enfant est interdit .
je me pose simplement la question ..... je n'ai jamais pensé qu'elle était interdite ou pas. Une fille m'a posée la question car elle voulait avoir des enfants seule. Donc j'ai pensé à la poser sur ce forum.
Répondre par oui ou non est ce si difficile .....
A tout le moins, merci pour ta réponse mm si tu n'y répond pas au final.
Pour eduquer des enfants , il faut une presence masculine et feminine afin que l'enfant grandissent en harmonie avec lui meme
.............
salam!
L’insémination artificielle est permise seulement dans le cas où le sperme appartient au mari. Le sperme du donneur ne peut pas être employé puisque la procréation est seulement légitime dans le cadre du mariage et par les éléments (le couple) qui en font partie.
corbier
noɯnoɯ ɐʎ ıuıu
La question de linsémination artificielle a été largement examinée au sein de lAcadémie Islamique de Jurisprudence qui a organisé plusieurs colloques réunissant déminents juristes (Fouqahas) contemporains, des médecins spécialistes et des chercheurs et elle a émis à son propos la résolution que voici:
Le processus dinsémination artificielle se fait de sept manières:
La première consiste à procéder à une fécondation in vitro réunissant un spermatozoïde prélevé chez un homme et un ovule prélevé chez une femme qui nest pas son épouse, puis placer lovule fécondé dans lutérus de lépouse de lhomme en question.
La deuxième méthode consiste à procéder à une fécondation impliquant un spermatozoïde prélevé chez un donneur anonyme et un ovule fécondé dans lutérus de lépouse susmentionnée.
La troisième consiste à procéder à une fécondation in vitro impliquant des éléments prélevés chez un couple et implantés dans lutérus dune porteuse bénévole.
La quatrième consiste à procéder à une fécondation in vitro réunissant des éléments empruntés à un homme et une femme tous les deux étrangers lun par rapport à lautre pour implanter lovule fécondé dans lutérus dune épouse.
La cinquième consiste à procéder à une fécondation in vitro impliquant des éléments prélevés chez deux époux, puis à les transplanter dans lutérus dune coépouse.
La sixième méthode consiste à procéder à une fécondation in vitro impliquant un spermatozoïde prélevé chez le mari et un ovule prélevé chez son épouse, puis à transplanter lembryon dans lutérus de lépouse.
La septième méthode consiste à procéder au prélèvement dun spermatozoïde chez le mari pour sa transplantation dans lutérus de lépouse afin que la fécondation sy déroule.
Les cinq premières méthodes sont absolument interdites par la religion pour elles-mêmes ou pour leurs conséquences qui se traduisent par la confusion des généalogies et la perte de filiation maternelle et dautres effets jugés religieusement pervers.
La sixième et la septième méthode peuvent être utilisées au besoin, pourvu de prendre toutes les précautions qui simposent.
En conclusion, si le processus est effectué en inséminant le sperme du mari dans lovule de la femme et que la fertilisation est faite directement à lintérieur de lutérus de la femme ou à lextérieur puis placé ultérieurement dans son utérus pour continuer le processus de reproduction, il ny a aucun mal. Cependant, ceci est valable à condition que des précautions extrêmes soient prises durant le processus dinsémination afin de sassurer quaucun élément étranger au couple ne soit introduit. Cela signifie aussi que linsémination artificielle effectuée à partir du sperme ou dun ovule provenant dautres personnes ou introduit dans lutérus dune autre femme est absolument interdite.
Après cette opération certains Oulémas jugent illicite de conserver les ovules restantes pour quils ne tombent pas entre les mains de gens malintentionnés qui peuvent sen servir illégalement ce qui pourra conduire à la confusion des généalogies.
Pour cette raison nous vous conseillons, chère sur, de vous débarrassez de ces ovules fécondés en les détruisant et nous vous rappelons quil est illicite den faire don à une autre personne.
Nous vous rappelons également que leur destruction ne peut, en aucun cas, être assimilée à un avortement car pour quil yait avortement il faut que lembryon (ovule fécondé) soit fixé dans lutérus de la femme ce qui nest pas le cas ici.
Le processus dinsémination artificielle se fait de sept manières:
La première consiste à procéder à une fécondation in vitro réunissant un spermatozoïde prélevé chez un homme et un ovule prélevé chez une femme qui nest pas son épouse, puis placer lovule fécondé dans lutérus de lépouse de lhomme en question.
La deuxième méthode consiste à procéder à une fécondation impliquant un spermatozoïde prélevé chez un donneur anonyme et un ovule fécondé dans lutérus de lépouse susmentionnée.
La troisième consiste à procéder à une fécondation in vitro impliquant des éléments prélevés chez un couple et implantés dans lutérus dune porteuse bénévole.
La quatrième consiste à procéder à une fécondation in vitro réunissant des éléments empruntés à un homme et une femme tous les deux étrangers lun par rapport à lautre pour implanter lovule fécondé dans lutérus dune épouse.
La cinquième consiste à procéder à une fécondation in vitro impliquant des éléments prélevés chez deux époux, puis à les transplanter dans lutérus dune coépouse.
La sixième méthode consiste à procéder à une fécondation in vitro impliquant un spermatozoïde prélevé chez le mari et un ovule prélevé chez son épouse, puis à transplanter lembryon dans lutérus de lépouse.
La septième méthode consiste à procéder au prélèvement dun spermatozoïde chez le mari pour sa transplantation dans lutérus de lépouse afin que la fécondation sy déroule.
Les cinq premières méthodes sont absolument interdites par la religion pour elles-mêmes ou pour leurs conséquences qui se traduisent par la confusion des généalogies et la perte de filiation maternelle et dautres effets jugés religieusement pervers.
La sixième et la septième méthode peuvent être utilisées au besoin, pourvu de prendre toutes les précautions qui simposent.
En conclusion, si le processus est effectué en inséminant le sperme du mari dans lovule de la femme et que la fertilisation est faite directement à lintérieur de lutérus de la femme ou à lextérieur puis placé ultérieurement dans son utérus pour continuer le processus de reproduction, il ny a aucun mal. Cependant, ceci est valable à condition que des précautions extrêmes soient prises durant le processus dinsémination afin de sassurer quaucun élément étranger au couple ne soit introduit. Cela signifie aussi que linsémination artificielle effectuée à partir du sperme ou dun ovule provenant dautres personnes ou introduit dans lutérus dune autre femme est absolument interdite.
Après cette opération certains Oulémas jugent illicite de conserver les ovules restantes pour quils ne tombent pas entre les mains de gens malintentionnés qui peuvent sen servir illégalement ce qui pourra conduire à la confusion des généalogies.
Pour cette raison nous vous conseillons, chère sur, de vous débarrassez de ces ovules fécondés en les détruisant et nous vous rappelons quil est illicite den faire don à une autre personne.
Nous vous rappelons également que leur destruction ne peut, en aucun cas, être assimilée à un avortement car pour quil yait avortement il faut que lembryon (ovule fécondé) soit fixé dans lutérus de la femme ce qui nest pas le cas ici.
je t'en prie , selon moi c'est une solution qui mérite d'être testée.
Je parle dans le cas d'un couple infertile.
icham691
bladinaute averti aussi
barakallahou fik pour cette explication, je pense que plus clair ... ca n'existe pas. On ne pourra pas dire qu'on ne savait pas !
Certaines nouveauté médical et scientifique pour les musulman doit être regarder au sérieux et tenté d'y trouver des conséquences qui pourrait être néfaste, contraire a l'islam.
Il ne s'agit pas d'une attitude arriéré mais d'un acte de prudence qui nous pousse a cogité sur "les nouveauté" (ce qui est neuf n'est pas forcément fiable).
Voila pour le "pourquoi ce serait interdit".
Sinon l'insémination artificielle n'est pas un péché et tu le souligne très bien en écrivant :
"Depuis quand essayer d'avoir un enfant est interdit."
Ce qui est fort juste ! on peut donc arrêter de ce poser des question sur ceci.
Et Dieu est plus savant.
Salam,
Dire que l'insémination artificielle est haram ou pas, je ne peux pas le dire, Allah est Grand,
mais mon mari et moi avons choisit cette solution il y a deux ans car mon mari a ses sperms lents et immobiles, nous avons eu notre fille qui aujourd'hui a 15 mois.
c'est le sperm de mon mari et c'est ma fille, donc je ne vois pas où se poserait le problème.
En tous cas, je souhaite à tout le monde d'être parent car c'est que du bonheur....
Dire que l'insémination artificielle est haram ou pas, je ne peux pas le dire, Allah est Grand,
mais mon mari et moi avons choisit cette solution il y a deux ans car mon mari a ses sperms lents et immobiles, nous avons eu notre fille qui aujourd'hui a 15 mois.
c'est le sperm de mon mari et c'est ma fille, donc je ne vois pas où se poserait le problème.
En tous cas, je souhaite à tout le monde d'être parent car c'est que du bonheur....
icham691
bladinaute averti aussi
selon ce qui est détailler plus haut (je ne pense pas que soit interdit), etant donnée que les cellules reproductrices viennent de votre couple et non d'une personne etrangere à votre couple ...
La sixième méthode consiste à procéder à une fécondation in vitro impliquant un spermatozoïde prélevé chez le mari et un ovule prélevé chez son épouse, puis à transplanter l’embryon dans l’utérus de l’épouse.
La septième méthode consiste à procéder au prélèvement d’un spermatozoïde chez le mari pour sa transplantation dans l’utérus de l’épouse afin que la fécondation s’y déroule.
selon ce qui est détailler plus haut (je ne pense pas que soit interdit), etant donnée que les cellules reproductrices viennent de votre couple et non d'une personne etrangere à votre couple ...
La sixième méthode consiste à procéder à une fécondation in vitro impliquant un spermatozoïde prélevé chez le mari et un ovule prélevé chez son épouse, puis à transplanter l’embryon dans l’utérus de l’épouse.
La septième méthode consiste à procéder au prélèvement d’un spermatozoïde chez le mari pour sa transplantation dans l’utérus de l’épouse afin que la fécondation s’y déroule.
Imaginons que les spermatozoïde viennent d'un donneur étranger à la famille, en quoi est-ce interdit?
icham691
bladinaute averti aussi
le porc est interdit, tu ne te demandes pas pourquoi, tu executes !
Oui je me suis peut-être mal exprimé.
Quand je disais "en quoi est-ce interdit", je m'attendais à voir cette interdiction ou son extrapolation menant à ce "haram" venant du Coran.
icham691
bladinaute averti aussi
salam Shadowmaster je n'ai pas pris le temps de te saluer.
wa 'alaika assalam!
ça serait bien que tu prennes le temps de me répondre aussi. :langue:
icham691
bladinaute averti aussi
oui j'attendais que tu me réponds et je suis au telephone ne t'inquiete pas je cherche...
mais je cherche un exemple tout autre...
Prends ton temps..... je ne suis pas pressé.
Je tiens à préciser que ce n'est pas une question piège. Tu avais dit que c'était halal si c'est de la "même famille". Cela supposait que le cas inverse serait haram. ça m'a "tilté", j'ai voulu savoir d'où est-ce que tu tires cette interdiction.
corbier
noɯnoɯ ɐʎ ıuıu
Allah l' a ordonné, à ta place je ferais plus confiance à Celui qui m' a créé, il y a pas à chercher 12/14. Sinon tu veux des arguments de type humain, en voilà qqun
Le père aura toujours en tête qu' il n' est pas le père,idem pour le fils,la mère aura l' impression d' être privillégié...
Enfin ce sont toutes des réactions qui peuvent naitre chez un être faible pensant.Maintenant les raisons seul Allah sait, ne pas faire confiance à Son Créateur,c' est totalement absurde, ou alors un manque de foi.
Le père aura toujours en tête qu' il n' est pas le père,idem pour le fils,la mère aura l' impression d' être privillégié...
Enfin ce sont toutes des réactions qui peuvent naitre chez un être faible pensant.Maintenant les raisons seul Allah sait, ne pas faire confiance à Son Créateur,c' est totalement absurde, ou alors un manque de foi.
icham691
bladinaute averti aussi
Prends ton temps..... je ne suis pas pressé.
Je tiens à préciser que ce n'est pas une question piège. Tu avais dit que c'était halal si c'est de la "même famille". Cela supposait que le cas inverse serait haram. ça m'a "tilté", j'ai voulu savoir d'où est-ce que tu tires cette interdiction.
Désolé pour l'attente...
voila j'ai trouvé, je pense que ceci traduit ce que j'avance :
Peut etre n'auras tu pas la meme comprehension que moi ?!
Et sache que meme s'il sagit de question piege, je ne dis pas que je suis sur de moi mais je sais de quoi je parle...
Sourate 33 : Les coalisès (Al-Ahzab)
1. Ô Prophète ! Crains Dieu et n'obéis pas aux infidèles et aux hypocrites, car Dieu demeure Omniscient et Sage.
2. Et suis ce qui t'est révélé émanant de Ton Seigneur. Car Dieu est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites.
3. Et place ta confiance en Dieu. Dieu te suffit comme protecteur.
4. Dieu n'a pas placé à l'homme deux coeurs dans sa poitrine. Il n'a point assimilé à vos mères vos épouses [à qui vous dites en les répudiant] : "Tu es [aussi illicite] pour moi que le dos de ma mère". Il n'a point fait de vos enfants adoptifs vos propres enfants. Ce sont des propos [qui sortent] de votre bouche. Mais Dieu dit la vérité et c'est Lui qui met [l'homme] dans la bonne direction.
5. Appelez-les du nom de leurs pères : c' est plus équitable devant Dieu. Mais si vous ne connaissez pas leurs pères, alors considérez-les comme vos frères en religion ou vos alliés. Nul blâme sur vous pour ce que vous faites par erreur, mais (vous serez blâmés pour) ce que vos coeurs font délibérément. Dieu, cependant, est Pardonneur et Miséricordieux. 6. Le Prophète a plus de droit sur les croyants qu'ils n'en ont sur eux- mêmes; et ses épouses sont leurs mères. Les liens de consanguinité ont [dans les successions] la priorité [sur les liens] unissant les croyants [de Médine] et les émigrés [de la Mecque] selon le livre de Dieu, à moins que vous ne fassiez un testament convenable en faveur de vos frères en religion. Et cela est inscrit dans le Livre.
icham691
bladinaute averti aussi
tiens il y a pas mal d'explication sur ce site...
http://www.sajidine.com/famille/education-enfant/texte.htm
icham691
bladinaute averti aussi
je veux avoir ton point de vue...
je ne sais pas si tu comprendras le rapport ... entre les 2.
c'est avec grand plaisir que je t'expliquerai
icham691
bladinaute averti aussi
par contre moi je vais devoir y aller, j'aurai bien voulu te lire ..
"Tu avais dit que c'était halal" j'ai dis que je pensais... a travers ce que je t'ai donnée comme argument.
On est bien d'accord que "même famille", c'est un homme et une femme marier ensemble.., et non pas les freres de l'homme et les soeurs de la femme ou des personnes de leurs familles...