Vous abordez là une question intéressante en effet. J'ai moi-même pu constater que certains musulmans se sentent vite agressés dans leur foi, même lorsqu'on les invite à discuter paisiblement. Je ne sais pas si c'est très représentatif de la majorité, mais je dois reconnaître que c'est assez étrange. Cela dit, le Coran lui-même semble chancelant. J'ai noté une quantité impressionnante de formules répétées inlassablement sur la grandeur de Dieu, comme s'il fallait le répéter pour s'en convaincre. Il ne faut pas oublier que l'Islam est apparu six siècles après le Christianisme, et Mahomet, qui était évidemment un fin lettré, n'ignorait rien de la Bible hébraïque et des Évangiles, ni des multiples hérésies qui en étaient sorties. Il fallait donc construire un récit concurrent, et le verrouiller le plus vite possible afin d'en empêcher toute critique. L'Islam a repris du Judaïsme l'aspect rituel très contraignant, et du Christianisme le côté universel. Afin de verrouiller ce nouveau récit, on a renvoyé à un temps imaginaire, en dehors de l'histoire des hommes, la source de l'Islam. Un livre, sur le modèle de ceux des juifs et des chrétiens, de multiples fois descendu sur terre, censé précéder tous les autres. Un livre dont on renvoie la source à un temps anhistorique, invérifiable donc. Et pour bien fermer la porte à double tour, il fallait nécessairement que ce livre soit divin, car s'il ne l'est pas, il peut être critiqué. Et pour que ce livre soit divin, il fallait que celui qui le récitait soit nécessairement analphabète, afin que personne ne puisse jamais dire que c'est lui ou ses compagnons qui en sont à l'origine. C'est donc un récit qui se referme sur lui-même, parce qu'il doit s'affirmer face à deux autres religions omniprésentes et bien plus anciennes. Il faudrait aussi ajouter que toutes les tentatives pour introduire l'héritage philosophique grec en Islam ont échoué, parce que le corpus doctrinal de l'Islam aurait volé en éclat dès lors que l'on se serait permis de percevoir le Coran comme une œuvre humaine, ce qu'elle est infailliblement, au même titre que la Bible. Ceci peut donc expliquer la crainte de certains musulmans d'avoir à passer leur foi au crible d'une certaine rationalité. Si on commence, alors le château de carte s'effondre.
