Ne ratez pas Doul 7idja!
- Initiateur de la discussion Piyale
- Date de début
merci beaucoup pour le rappel, peut être un peu plus de détails sur les bienfaits?
loubaba87
Astaghfir'o llah
Ce qui est recommandé de faire pendant ces 10 jours
Il est recommandé de faire des efforts dans les actes dadoration comme la prière, le rappel dAllah, les contacts avec la famille, les aumônes, le fait de recommander le bien et dinterdire le mal, selon ses possibilités.
Il existe des textes qui donnent des précisions sur des actes à faire en particulier :
1- Prononcer les formules de rappel : Dire « Allâhu Akbar » (Takbîr), « Lâ Ilâha Illallâh » (Tahlîl), « Al-Hamdu Lilâh» (Tahmîd), car selon le hadith dIbn Umar - quAllah lagrée - le Prophète a dit : « Il ny a pas de jours plus importants auprès dAllah - exalté soit-Il - et au cours desquels les oeuvres sont plus aimées de Lui, que durant ces 10 jours. Donc, dans cette période, répétez les formules « Allâhu Akbar », « Lâ Ilâha Illa'llâh », « Al-Hamdu Lilâh ». » Rapporté par At-Tabarânî dans son Mujam ul-Kabîr.
Limam Al-Bukhârî - quAllah lui fasse miséricorde - a dit : « Ibn Umar et Abû Hurayra - quAllah les agrée- allaient au marché pendant les 10 jours et ils répétaient « Allâhu Akbar » et les gens répétaient derrière eux." (chacun pour soi, car il nexiste aucune preuve qui prouve quil faut dire cette formule en groupe, dune seule voix).
Une formule acceptée est :
« Allâhu Akbar, Allâhu Akbar, Lâ Ilâha Illa'Llâh...
Allâhu Akbar, Allâhu Akbar, Wa Lilâhil-Hamd. »
Et Ibn Umar répétait le Takbîr à Mina pendant ces 10 jours, après les prières, au moment de se coucher, dans sa tente, dans ses assemblées et lors de ses promenades. Il est recommandé de dire le Takbîr à haute voix, selon ce quont fait Umar, son fils et Abû Hurayra.
2- Le jeûne : certaines femmes du Prophète - salut et prière dAllah sur lui - rapportent : « Le Prophète - paix et salut dAllah sur lui- jeûnait les 9 (premiers) jours de Dhul-Hijja, le jour dAchoura, et trois jours par mois. » Rapporté par limam Ahmad, Abû Dâwûd et An-Nassâî.
3- Le jeûne du jour dArafat (9ème jour de Dhul-Hijja): jeûner ce jour est une Sunna confirmée pour celui qui neffectue pas le pèlerinage, selon le hadith du Prophète - Paix et salut dAllah sur lui : « Jespère la récompense dAllah que ce jeûne efface tes péchés de lannée écoulée et ceux de lannée à venir. » Rapporté par Muslim.
4- Le Hajj et la Umra : Abû Hurayra rapporte du Prophète - Paix et salut dAllah sur lui - quil a dit :
« Accomplir la Umra efface les péchés entre cette Umra et la dernière, et un Hajj accepté (dAllah) na dautre récompense que le paradis. » Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim.
Il est recommandé de faire des efforts dans les actes dadoration comme la prière, le rappel dAllah, les contacts avec la famille, les aumônes, le fait de recommander le bien et dinterdire le mal, selon ses possibilités.
Il existe des textes qui donnent des précisions sur des actes à faire en particulier :
1- Prononcer les formules de rappel : Dire « Allâhu Akbar » (Takbîr), « Lâ Ilâha Illallâh » (Tahlîl), « Al-Hamdu Lilâh» (Tahmîd), car selon le hadith dIbn Umar - quAllah lagrée - le Prophète a dit : « Il ny a pas de jours plus importants auprès dAllah - exalté soit-Il - et au cours desquels les oeuvres sont plus aimées de Lui, que durant ces 10 jours. Donc, dans cette période, répétez les formules « Allâhu Akbar », « Lâ Ilâha Illa'llâh », « Al-Hamdu Lilâh ». » Rapporté par At-Tabarânî dans son Mujam ul-Kabîr.
Limam Al-Bukhârî - quAllah lui fasse miséricorde - a dit : « Ibn Umar et Abû Hurayra - quAllah les agrée- allaient au marché pendant les 10 jours et ils répétaient « Allâhu Akbar » et les gens répétaient derrière eux." (chacun pour soi, car il nexiste aucune preuve qui prouve quil faut dire cette formule en groupe, dune seule voix).
Une formule acceptée est :
« Allâhu Akbar, Allâhu Akbar, Lâ Ilâha Illa'Llâh...
Allâhu Akbar, Allâhu Akbar, Wa Lilâhil-Hamd. »
Et Ibn Umar répétait le Takbîr à Mina pendant ces 10 jours, après les prières, au moment de se coucher, dans sa tente, dans ses assemblées et lors de ses promenades. Il est recommandé de dire le Takbîr à haute voix, selon ce quont fait Umar, son fils et Abû Hurayra.
2- Le jeûne : certaines femmes du Prophète - salut et prière dAllah sur lui - rapportent : « Le Prophète - paix et salut dAllah sur lui- jeûnait les 9 (premiers) jours de Dhul-Hijja, le jour dAchoura, et trois jours par mois. » Rapporté par limam Ahmad, Abû Dâwûd et An-Nassâî.
3- Le jeûne du jour dArafat (9ème jour de Dhul-Hijja): jeûner ce jour est une Sunna confirmée pour celui qui neffectue pas le pèlerinage, selon le hadith du Prophète - Paix et salut dAllah sur lui : « Jespère la récompense dAllah que ce jeûne efface tes péchés de lannée écoulée et ceux de lannée à venir. » Rapporté par Muslim.
4- Le Hajj et la Umra : Abû Hurayra rapporte du Prophète - Paix et salut dAllah sur lui - quil a dit :
« Accomplir la Umra efface les péchés entre cette Umra et la dernière, et un Hajj accepté (dAllah) na dautre récompense que le paradis. » Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim.
loubaba87
Astaghfir'o llah
Quelques règles se rapportant au sacrifice
Cest une Sunna confirmé et il est détestable de la délaisser si lon a les moyens de la faire, selon le hadith dAnas - quAllah lagrée - que le Prophète - Paix et salut dAllah sur lui - a sacrifié deux béliers cornus de couleur grisâtre ; il les égorgea lui-même en disant : « Bismillâh Wallâhu Akbar. »
Si une personne a lintention de sacrifier et quil rentre dans les 10 premiers jours de Dhul-Hijja, il lui est interdit de se couper les cheveux, les ongles et la peau jusquà ce quil sacrifie sa bête, car, selon Um Salama, le Prophète a dit : « Lorsque vous entrez dans les 10 jours (de Dhul-Hijja) et que lun dentre vous veut sacrifier une bête, quil sabstienne de se couper les cheveux et les ongles. »
Que faut-il sacrifier ?
La bête à sacrifier doit être soit un chameau ou une vache (à partager entre plusieurs personnes) soit un ovin selon la parole dAllah (traduction du sens des versets) : « Pour quils rappellent le nom dAllah sur ce quIl leur a octroyés des bêtes de troupeaux. » [Le Pèlerinage, v. 34]
La condition pour que la bête soit bonne à sacrifier est quelle soit exempte de défauts apparents, selon la parole du Prophète - Paix et salut dAllah sur lui : « Quatre (défauts) font que le sacrifice nest pas accepté : la bête borgne de manière apparente, la bête visiblement malade, la bête boiteuse de manière évidente et la bête maigre que lon ne peut récupérer. » Rapporté par At-Tirmidhî.
Le moment propice pour égorger la bête
Le moment propice débute après la prière de lEid, selon le hadith du Prophète - Paix et salut dAllah sur lui : «Celui qui égorge avant la prière a sacrifié pour lui-même, et celui qui égorge après la prière a parfait son sacrifice et a accompli la Sunna des musulmans. » Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim.
Il est Sunna pour qui sait égorger, dégorger sa bête soi-même en disant : « Bismillah wallâhu Akbar, ô Seigneur, ceci est de la part duntel » (et il se nomme lui-même ou la personne qui lui a recommandé doffrir ce sacrifice) car le Prophète - Paix et salut dAllah sur lui - a égorgé un bélier en disant : « Bismillah wallâhu Akbar, ô Seigneur, ceci est de ma part et de la part de tous ceux de ma communauté qui nont pas sacrifié. » Rapporté par Abû Dâwûd et At-Tirmidhî.
Il est recommandé à celui qui ne sait pas sacrifier de tout de même assister.
La répartition (de la viande) du sacrifice
Il est Sunna pour la personne qui sacrifie de manger une partie de la viande de la bête sacrifiée (et la première chose dont le Prophète mangeait le jour de lEid était le foie du mouton), den distribuer aux proches de la famille et aux voisins, et den faire aumône dune partie aux pauvres.
Allah dit (traduction du sens des versets) : « Mangez-en et donnez-en à manger aux misérables, les pauvres... » [Le Pèlerinage, v. 28]
Certains Pieux Prédécesseurs (Salaf) aimaient à partager la viande en trois : un tiers pour eux-mêmes, un tiers en cadeau et un tiers en aumône pour les pauvres. Et on ne donne pas à la personne qui a abattu la bête de cette viande comme salaire pour son travail.
Allah est le Plus Savant.
Cest une Sunna confirmé et il est détestable de la délaisser si lon a les moyens de la faire, selon le hadith dAnas - quAllah lagrée - que le Prophète - Paix et salut dAllah sur lui - a sacrifié deux béliers cornus de couleur grisâtre ; il les égorgea lui-même en disant : « Bismillâh Wallâhu Akbar. »
Si une personne a lintention de sacrifier et quil rentre dans les 10 premiers jours de Dhul-Hijja, il lui est interdit de se couper les cheveux, les ongles et la peau jusquà ce quil sacrifie sa bête, car, selon Um Salama, le Prophète a dit : « Lorsque vous entrez dans les 10 jours (de Dhul-Hijja) et que lun dentre vous veut sacrifier une bête, quil sabstienne de se couper les cheveux et les ongles. »
Que faut-il sacrifier ?
La bête à sacrifier doit être soit un chameau ou une vache (à partager entre plusieurs personnes) soit un ovin selon la parole dAllah (traduction du sens des versets) : « Pour quils rappellent le nom dAllah sur ce quIl leur a octroyés des bêtes de troupeaux. » [Le Pèlerinage, v. 34]
La condition pour que la bête soit bonne à sacrifier est quelle soit exempte de défauts apparents, selon la parole du Prophète - Paix et salut dAllah sur lui : « Quatre (défauts) font que le sacrifice nest pas accepté : la bête borgne de manière apparente, la bête visiblement malade, la bête boiteuse de manière évidente et la bête maigre que lon ne peut récupérer. » Rapporté par At-Tirmidhî.
Le moment propice pour égorger la bête
Le moment propice débute après la prière de lEid, selon le hadith du Prophète - Paix et salut dAllah sur lui : «Celui qui égorge avant la prière a sacrifié pour lui-même, et celui qui égorge après la prière a parfait son sacrifice et a accompli la Sunna des musulmans. » Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim.
Il est Sunna pour qui sait égorger, dégorger sa bête soi-même en disant : « Bismillah wallâhu Akbar, ô Seigneur, ceci est de la part duntel » (et il se nomme lui-même ou la personne qui lui a recommandé doffrir ce sacrifice) car le Prophète - Paix et salut dAllah sur lui - a égorgé un bélier en disant : « Bismillah wallâhu Akbar, ô Seigneur, ceci est de ma part et de la part de tous ceux de ma communauté qui nont pas sacrifié. » Rapporté par Abû Dâwûd et At-Tirmidhî.
Il est recommandé à celui qui ne sait pas sacrifier de tout de même assister.
La répartition (de la viande) du sacrifice
Il est Sunna pour la personne qui sacrifie de manger une partie de la viande de la bête sacrifiée (et la première chose dont le Prophète mangeait le jour de lEid était le foie du mouton), den distribuer aux proches de la famille et aux voisins, et den faire aumône dune partie aux pauvres.
Allah dit (traduction du sens des versets) : « Mangez-en et donnez-en à manger aux misérables, les pauvres... » [Le Pèlerinage, v. 28]
Certains Pieux Prédécesseurs (Salaf) aimaient à partager la viande en trois : un tiers pour eux-mêmes, un tiers en cadeau et un tiers en aumône pour les pauvres. Et on ne donne pas à la personne qui a abattu la bête de cette viande comme salaire pour son travail.
Allah est le Plus Savant.
baraka 3lina men had lmoujalladate ... araw ila kayen chi haja khfifa drifa
je ne comprends pas ton attitude.
soucha
Float like a butterfly, sting like a bee
ben c'est que ... ce n'est pas le meilleur endroit pour la diffusion de textes sacrés ... ca parle trop de cochonneries dans le coin ...