Salam Alikoum,
Si Dieu a prévu le malheur pour ceux qui font leurs prières et qui, en ce qui concerne la raison d’être de celles-ci, sont indifférents, voir 107:4-5, il serait illusoire de croire qu'il n'en serait pas de même en ce qui concerne la véritable raison d'être du jeûne et des autres obligations. En effet voici le verset où Dieu nous prévient d'une manière générale, que le malheur en question est réservé pour tous ceux qui refusent de comprendre, voir 10:100.
Aucune âme ne peut croire excepté par la volonté d’ALLAH. Car Il place une malédiction sur ceux qui refusent de comprendre.(10:100)
Par ailleurs, Dieu nous ordonne de ne pas adopter ce dont on n'a pas le vrai savoir, voir 17:36.
N'adopte rien dont tu n'as pas le vrai savoir. Assurément, l'ouïe, la vue et le cœur, de tout cela, l'homme était responsable.(17:36)
De même qu'en ce qui concerne toute nouvelle information, même si celle-ci nous parvenait par l'intermédiaire de quelqu'un de pas du tout crédible, Dieu nous ordonne de nous donner la peine de vérifier si cette information intrinsèque et telle qu'elle nous est présentée par la dite personne non crédible, est vraie ou fausse, avant de décider de l'adopter comme une vérité ou de la rejeter comme une non-vérité, voir 49:6. Le plus souvent, sans s'en rendre compte, les gens désobéissent à cet ordre divin, en arguant qu'ils ont déjà vérifié la véracité d'une affirmation contraire. Par exemple, pour les cinq prières, héritées de nos parents, la plupart des gens ayant déjà vérifié leur concordance avec la miracle mathématique du Coran, croient avoir le droit de désobéir au commandement en question rappelé ci-après, en refusant de vérifier les dires de ceux qui leur affirment avec preuves à l'appui, que dans le Coran il n'y a que Alfajr et Alicha, voir 24:58, une Nafila, voir 17:78-79, et la prière intermédiaire Alwosta, voir 2:238 et 4:103, qui correspond au zikr et se fait par conséquent entre deux prières et sans arrêt. Il en est d'ailleurs de même des détails pratiques des prières qui sont spécifiés dans le Coran d'une toute autre manière que celle héritée de nos parents, voir 48:29 et 3:113.
O vous qui croyez, (même) si un (réputé) méchant vous apporte une nouvelle, vous devez investiguer de peur que vous ne commettiez une injustice envers des gens (y compris vous-même), par ignorance, puis deveniez désolés et pleins de remords de ce que vous avez fait.(49:6)
Or voici l'unique méthode d'étude du Coran, préconisée par Dieu, afin que Son Livre soit effectivement facile à étudier comme Il l'a affirmé à plusieurs reprises:
Dis, «Je vous exhorte seulement pour une seule chose: Que vous veilliez à deux et aussi individuellement, et que vous réfléchissiez _ Votre compagnon n'est pas fou _ Il n'est en fait, qu'un avertisseur pour vous: Entre mes mains il y a un douloureux châtiment».(34:46)
Si Dieu a prévu le malheur pour ceux qui font leurs prières et qui, en ce qui concerne la raison d’être de celles-ci, sont indifférents, voir 107:4-5, il serait illusoire de croire qu'il n'en serait pas de même en ce qui concerne la véritable raison d'être du jeûne et des autres obligations. En effet voici le verset où Dieu nous prévient d'une manière générale, que le malheur en question est réservé pour tous ceux qui refusent de comprendre, voir 10:100.
Aucune âme ne peut croire excepté par la volonté d’ALLAH. Car Il place une malédiction sur ceux qui refusent de comprendre.(10:100)
Par ailleurs, Dieu nous ordonne de ne pas adopter ce dont on n'a pas le vrai savoir, voir 17:36.
N'adopte rien dont tu n'as pas le vrai savoir. Assurément, l'ouïe, la vue et le cœur, de tout cela, l'homme était responsable.(17:36)
De même qu'en ce qui concerne toute nouvelle information, même si celle-ci nous parvenait par l'intermédiaire de quelqu'un de pas du tout crédible, Dieu nous ordonne de nous donner la peine de vérifier si cette information intrinsèque et telle qu'elle nous est présentée par la dite personne non crédible, est vraie ou fausse, avant de décider de l'adopter comme une vérité ou de la rejeter comme une non-vérité, voir 49:6. Le plus souvent, sans s'en rendre compte, les gens désobéissent à cet ordre divin, en arguant qu'ils ont déjà vérifié la véracité d'une affirmation contraire. Par exemple, pour les cinq prières, héritées de nos parents, la plupart des gens ayant déjà vérifié leur concordance avec la miracle mathématique du Coran, croient avoir le droit de désobéir au commandement en question rappelé ci-après, en refusant de vérifier les dires de ceux qui leur affirment avec preuves à l'appui, que dans le Coran il n'y a que Alfajr et Alicha, voir 24:58, une Nafila, voir 17:78-79, et la prière intermédiaire Alwosta, voir 2:238 et 4:103, qui correspond au zikr et se fait par conséquent entre deux prières et sans arrêt. Il en est d'ailleurs de même des détails pratiques des prières qui sont spécifiés dans le Coran d'une toute autre manière que celle héritée de nos parents, voir 48:29 et 3:113.
O vous qui croyez, (même) si un (réputé) méchant vous apporte une nouvelle, vous devez investiguer de peur que vous ne commettiez une injustice envers des gens (y compris vous-même), par ignorance, puis deveniez désolés et pleins de remords de ce que vous avez fait.(49:6)
Or voici l'unique méthode d'étude du Coran, préconisée par Dieu, afin que Son Livre soit effectivement facile à étudier comme Il l'a affirmé à plusieurs reprises:
Dis, «Je vous exhorte seulement pour une seule chose: Que vous veilliez à deux et aussi individuellement, et que vous réfléchissiez _ Votre compagnon n'est pas fou _ Il n'est en fait, qu'un avertisseur pour vous: Entre mes mains il y a un douloureux châtiment».(34:46)