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retrouver le sens originel du coran : Quel est cette oiseau (TaYR) attaché à notre cou ?
Quel est cette oiseau (TaYR) attaché à notre cou ?
encore une fois observer comment le traducteur falisife le texte en se donnant la liberté non pas de traduire mais de reinterpreté le texte
17v13 وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنشُورًا Et au cou de chaque homme, Nous avons attaché son OISEAU.
Et au Jour de la Résurrection, Nous lui sortirons un écrit qu'il trouvera déroulé:
un autre verset parle d'oiseau dans different contexte
27v16 وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ
Et Salomon hérita de David et dit: «O hommes! On nous a appris le langage des oiseaux;
et on nous a donné part de toutes choses. C'est là vraiment la grâce évidente.
...
21 لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ
Je la (HUPPE) châtierai sévèrement! ou je l'égorgerai! ou bien elle m'apportera un argument explicite».
...
47 قَالُوا اطَّيَّرْنَا بِكَ وَبِمَن مَّعَكَ قَالَ طَائِرُكُمْ عِندَ اللَّهِ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تُفْتَنُونَ
Ils dirent: «Nous voyons en toi et en ceux qui sont avec toi, des porteurs d'OISEAU ».
Il dit: «Votre OISEAU dépend d'Allah. Mais vous êtes plutôt des gens qu'on soumet à la tentation.
dans les 2 verset il s'agit de la forme verbal de oiseau traduit par mauvais presage
mais comment peut on dire que le mauvais presage depend de dieu
donc le traducteur tantot le traduit par sort qui est plus neutre et tantot celon son bon vouloir le traduit par mauvais presage
3618 قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ لَئِن لَّمْ تَنتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ
Ils dirent: «Nous voyons en vous un mauvais présage.
Si vous ne cessez pas, nous vous lapiderons et un douloureux châtiment de notre part vous touchera».
19 قَالُوا طَائِرُكُم مَّعَكُمْ أَئِن ذُكِّرْتُم بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ
Ils dirent: «Votre OISEAU est avec vous-mêmes.
Est-ce que quand on vous [le] rappelle? Mais vous êtes des gens outranciers!»
Étymologie : OISEAU, subst. masc. Étymol. et Hist. A. 1. a) Ca 1100 oisel ornith. (Roland, éd. J.Bédier, 1616) ; ca 1165 oiseaus plur. (Benoît de Ste-Maure, Troie, 6752 ds T.-L.) ; b) 1771 à vol d'oiseau «en ligne droite» (Trév.) ; 2. a) α) fin du xive s. «individu» (Froissart, Chroniques, éd...
www.luminessens.org
l'une des plus ancienne representation de esprit de l'homme est l'oiseau
le cou chez les semites joue un role central il est meme l'organe qui designe l'etre dans son entier = NAFS
car tout passe par la gorge le souffle de vie l'air l'eau la nourriture le sang d'où l'egorgement la parole la priere :
voir sens du mot nephesh en hebreu
Alors pourquoi dire que dieu n a besoin de personne se suffit à lui même ? Autre question nordia, pourquoi dieu a t-il besoin que sa creature l'adore jour et nuit. Est-ce que adorer se résume à la prière, au jeune, au pèlerinage.. A l'obéissance de ses préceptes. Dieu a t-il tant besoin...
je completerai au fure et a mesure tirmidzi fait le parallele entre la maison de dieu et le coeur masjid alharam bayt/kaaba sadr qalb lubb (pulpe) nawa (noyau graine ou amour)hubb dhat /nafs/rouh le sadr c'est le reseptacle de la lumiere divine il s'elargie ou se contract le coeur c'est le...
www.bladi.info
l'homme est decrit avec certain attribut d'oiseau exemple dans l'expression abaisser ses ailes ou prendre sous ses ailes que l'on retrouve aussi dans les evangiles
16 وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ
Nous avons effectivement créé l'homme
et Nous savons ce que son NAFS lui suggère
et Nous sommes plus près de lui que sa veine jugulaire
24 وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا
et par miséricorde, abaisse pour eux l'aile de l'humilité, et dis:
«O mon Seigneur, fais-leur, à tous deux, miséricorde comme ils m'ont élevé tout petit».
qu'est ce qui relie c'est 3 qualités ?
1/humble en commencant par le b.a ba en progressant etape par etape
2rigoureux niveau de precision
3/ressentir la gratitude
4 أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا
ou un peu plus. Et récite le Coran, lentement et clairement.
5 إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا
Nous allons te révéler des paroles lourdes .
27 إِنَّ هَؤُلَاءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْمًا ثَقِيلًا
Ces gens-là aiment XXXXXX et laissent derrière eux un jour bien lourd
mot lourd sourate 7
16 لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ
Ne remue pas ta langue pour hâter sa ???? :
17 إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ
Son rassemblement Nous incombent, ainsi que la façon de le réciter.
18 فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ
Quand donc Nous le récitons, suis sa récitation.
19 ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ
A Nous, ensuite incombera son explication.
20 كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ
Mais vous aimez plutôt .....,
114 فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا
Que soit éxalté Allah, le Vrai Souverain! Ne hâte pas le Coran avant que ne te soit achevée sa révélation.
Et dis: «O mon Seigneur, accroît mes connaissances!»
115 وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِن قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا
En effet, Nous avons auparavant fait une recommandation à Adam;
mais il oublia; et Nous n'avons pas trouvé chez lui de résolution ferme.
35 فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلَا تَسْتَعْجِل لَّهُمْ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِّن نَّهَارٍ بَلَاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ
Endure donc, comme ont enduré les messagers doués de fermeté;
et ne te montre pas trop pressé de les voir subir. Le jour où ils verront ce qui leur est promis, il leur semblera qu'ils n'étaient restés [sur terre] qu'une heure d'un jour. Voilà une communication. Qui sera donc anéanti sinon les gens pervers?
17 اصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُودَ ذَا الْأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ
Endure ce qu'ils disent; et rappelle-toi David, Notre serviteur, doué de force et plein de repentir .
18 إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ
Nous soumîmes les montagnes à glorifier Allah, soir et matin, en sa compagnie,
19 وَالطَّيْرَ مَحْشُورَةً كُلٌّ لَّهُ أَوَّابٌ
de même que les oiseaux assemblés en masse, tous ne faisant qu'obéir à lui [Allah].
10 وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلًا يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ
Nous avons certes accordé une grâce à David de Notre part.
O montagnes et oiseaux, répétez avec lui .
Et pour lui, Nous avons amolli le fer,
11 أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
«Fabrique des cottes de mailles complètes et mesure bien les mailles».
Et faites le bien. Je suis Clairvoyant sur ce que vous faites.
80 وَعَلَّمْنَاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَّكُمْ لِتُحْصِنَكُم مِّن بَأْسِكُمْ فَهَلْ أَنتُمْ شَاكِرُونَ
Nous lui (David) apprîmes la fabrication des cottes de mailles
afin qu'elles vous protègent contre vos violences mutuelles.
En êtes-vous donc reconnaissants?
Biographie, bibliographie, lecteurs et citations de La Revue de Téhéran. La Revue de Téhéran est un magazine mensuel iranien de langue française consacré à la culture et aux..
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De nombreux traités mystiques mentionnent également la présence de montagnes cosmiques n’ayant pas d’existence géographique concrète et porteuses de sens spirituels très riches. La plus connue en islam demeure la montagne de Qâf, axe cosmique entourant notre univers - qui n’est d’ailleurs pas sans rappeler la Montagne du Salut contenant le saint Graal -, située dans une mystérieuse "Ile Verte" où résiderait le Sîmorgh. Dans l’épopée mystique d’Attâr, Le langage des oiseaux (Mantiq al-Tayr), l’ultime étape du voyage d’un groupe d’oiseaux à la recherche de leur roi la Huppe se situe au sommet de la montagne du Qâf, qui symbolise la surexistence en Dieu (baqâ’) réalisée à la suite de l’annihilation du moi (fanâ’). Véritable "Sinaï mystique", la montagne de Qâf constitue également pour Sohrawardî l’une des étapes d’un parcours mystique devant mener à la découverte d’un "moi supérieur" situé en son sommet.
les egyptiens anciens , les ethiopiens , pountites , koushites et sumeriens et dravidiens ont tous le mythe de la montagne de la creation au sommet delaquelle se trouve le dieu du ciel , ou rayonne le dieu de la lumiere , le soleil , montagne symbolisee par la pyramide En fait les pyramides ont...
Quel est cette oiseau (TaYR) attaché à notre cou ?
encore une fois observer comment le traducteur falisife le texte en se donnant la liberté non pas de traduire mais de reinterpreté le texte
17v13 وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنشُورًا Et au cou de chaque homme, Nous avons attaché son OISEAU.
Et au Jour de la Résurrection, Nous lui sortirons un écrit qu'il trouvera déroulé:
un autre verset parle d'oiseau dans different contexte
27v16 وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ
Et Salomon hérita de David et dit: «O hommes! On nous a appris le langage des oiseaux;
et on nous a donné part de toutes choses. C'est là vraiment la grâce évidente.
...
21 لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ
Je la (HUPPE) châtierai sévèrement! ou je l'égorgerai! ou bien elle m'apportera un argument explicite».
...
47 قَالُوا اطَّيَّرْنَا بِكَ وَبِمَن مَّعَكَ قَالَ طَائِرُكُمْ عِندَ اللَّهِ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تُفْتَنُونَ
Ils dirent: «Nous voyons en toi et en ceux qui sont avec toi, des porteurs d'OISEAU ». Il dit: «Votre OISEAU dépend d'Allah. Mais vous êtes plutôt des gens qu'on soumet à la tentation.
dans les 2 verset il s'agit de la forme verbal de oiseau traduit par mauvais presage
mais comment peut on dire que le mauvais presage depend de dieu
donc le traducteur tantot le traduit par sort qui est plus neutre et tantot celon son bon vouloir le traduit par mauvais presage
3618 قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ لَئِن لَّمْ تَنتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ
Ils dirent: «Nous voyons en vous un mauvais présage.
Si vous ne cessez pas, nous vous lapiderons et un douloureux châtiment de notre part vous touchera».
19 قَالُوا طَائِرُكُم مَّعَكُمْ أَئِن ذُكِّرْتُم بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ
Ils dirent: «Votre OISEAU est avec vous-mêmes.
Est-ce que quand on vous [le] rappelle? Mais vous êtes des gens outranciers!»
Le Coran explique un produit invisible qui est volatile
27.17.Et furent rassemblées pour Salomon, ses armées de djinns, d'hommes et d'oiseaux, et furent placées en rangs.
le mot oiseaux est cité 20 fois
c'est plus précis qu'un présage le mot concerne le savoir des sages "pré" à l'avance
c'est comme des pierres
rangs ou étages ou colonne ou superposé...
le Coran cherche à t'expliquer quelque chose fait de points en un langage possible, c'est plus sophistiquer que ton ordinateur qui fonctionne avec 1 et 0 pour expliquer le monde
105.3. et envoyé sur eux des oiseaux par volées
105.4. qui leur lançaient des pierres d'argile?
105.5. Et Il les a rendus semblables à une paille mâchée.
Le Coran explique des transformations
17.50. Dis : "Soyez pierre ou fer
voilà pourquoi il y a des versets court, c'est pour bien distinguer ce qu'il explique
les versets en vert c'est détailler ici:
72.7. Et ils avaient pensé comme vous avez pensé qu'Allah ne ressusciterait jamais personne.
72.8. Nous avions frôlé le ciel et Nous l'avions trouvé plein d'une forte garde et de bolides.
72.9. Nous y prenions place pour écouter. Mais quiconque prête l'oreille maintenant, trouve contre lui un bolide aux aguets.
72.10. Nous ne savons pas si on veut du mal aux habitants de la terre ou si leur Seigneur veut les mettre sur le droit chemin.
c'est la rencontre des produits dans ce ciel
le bolide c'est des personnes, et se sont des ondes qui on ressusciter
le traducteur traduira une chaise comme une chaise, matériellement il ne se trompera pas, c'est pas falsifier c'est toi qui ne comprend pas.
Dieu ou Allah ou "nous" ne doit pas vous impressionnez. ni le Feu que le monde modern métrise pour le bien et le mal.
Mehdi est l'un musulman qui etait de ceux qui etudié vraiment le coran et faisait les meilleur cours et explication sur le coran en francais
il avait de trés bonne analyse et arriver a la conclusion suivante @nordia
je sais que c'est cours etait trés apprecié de beaucoup de musulmans
donc la prise de conscience evolu petit à petit ... pour un renouveau de la comprehension du coran et donc de l'islam ...
apparement il a effacer tout ces anciens cours c'est dommage il y avait des choses interessante
voir un de ces anciens cours
Le Coran (arabe : القرآن ; al Qur’ān, « la récitation ») est le livre sacré de l’islam, la parole de Dieu. Dans l’Islam le Coran est considéré comme inimitable dans la beauté et dans les idées.
Pourquoi un tel malaise face à la critique ? la reponse a cette question est la clef pour comprendre nos ?????? (je n'ai pas encore le mot ) je trouve fascinant notre rapport a la critique et des reaction qui se manifeste exemple susceptibilité exemple lorsque je critique les idées de l'islam...
salam quel est lien entre glorifié et nagé issu des declinaison de la racine sbh ? par exemple dans le verset parlant des bateau et des astres et entre ces 2 la racine flk qui a le sens de fendre et est proche de la racine frq et quel sens à le mot masged chez les arameen et nabateen...
27v16 وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ
Et Salomon hérita de David et dit: «O hommes! On nous a appris le langage des oiseaux;
et on nous a donné part de toutes choses. C'est là vraiment la grâce évidente.
17 وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ
Et furent rassemblées pour Salomon, ses armées de djinns, d'hommes et d'oiseaux, et furent placées en rangs.
37v164 وَمَا مِنَّا إِلَّا لَهُ مَقَامٌ مَّعْلُومٌ
Il n'y en a pas un, parmi nous, qui n'ait une place connue;
165 وَإِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ
nous sommes certes, les rangés en rangs;
166 وَإِنَّا لَنَحْنُ الْمُسَبِّحُونَ
et c'est nous certes, qui ???????.
24v41 أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ
N'as-tu pas vu qu'Allah est glorifié par tous ceux qui sont dans les cieux et la terre; ainsi que par les oiseaux déployant leurs ailes?
Chacun, certes, a appris sa façon de ????? et de Le ?????.
Allah sait parfaitement ce qu'ils font.
21v79 فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلًّا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُودَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ وَكُنَّا فَاعِلِينَ
Nous la fîmes comprendre à Salomon. Et à chacun Nous donnâmes la faculté de juger et le savoir. Et Nous asservîmes les montagnes à ???? David, ainsi que les oiseaux.
Et c'est Nous qui sommes le Faiseur.
16v78 وَاللَّهُ أَخْرَجَكُم مِّن بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
Et Allah vous a fait sortir des ventres de vos mères, dénués de tout savoir,
et vous a donné l'ouïe, les yeux et les cœurs afin que vous soyez reconnaissants.
79 أَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ مُسَخَّرَاتٍ فِي جَوِّ السَّمَاءِ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ N'ont-ils pas vu les oiseaux assujettis dans l'atmosphère du ciel sans que rien ne les retienne en dehors d'Allah?
Il y a vraiment là des preuves pour des gens qui croient.
67v19 أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا الرَّحْمَنُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ N'ont-ils pas vu les oiseaux au-dessus d'eux, déployant et repliant leurs ailes tour à tour?
Seul le Tout Miséricordieux les soutient. Car Il est sur toute chose, Clairvoyant.
...
23 قُلْ هُوَ الَّذِي أَنشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَّا تَشْكُرُونَ
Dis: «C'est Lui qui vous a créés et vous a donné l'ouïe, les yeux et les cœurs».
Mais vous êtes rarement reconnaissants!
Cette fois j'arrete vraiment de rechercher je passe à autre chose (la meditation ?). pourquoi arreter ? reponse possible : manque de discernement (logique ou magique ?) (ambiguité) je viens de comprendre ce qui me poussé a chercher : c mon rapport a dieu (ambiguité) donc pourquoi vouloir...
couchant etranger corbeau (ghrb) abraham Par extension, en hébreu, il s’applique à dénoter l’Arabe, le tissu, l’échange marchand, les insectes nuisibles (scarabé?) et l’oiseau de malheur, le corbeau...
Genese 9Dieu dit: way yomer Que les eaux qui sont au-dessous du ciel se rassemblent en un seul lieu, MaQoM ahad et que le sec paraisse. wa terahe hay yabasa Et cela fut ainsi. wa yehi ken https://saintebible.com/interlinear/genesis/1-9.htm mem ...
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encore une fois on voit toute la malhoneteté du traducteur
22 فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ
Mais elle n'était restée que peu de temps et dit:
«J'ai appris ce que tu n'as point appris; et je te rapporte de Saba' une nouvelle sûre:
23 إِنِّي وَجَدتُّ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِن كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ
J'ai trouvé qu'une femme est leur reine, que de toute chose elle a été comblée et qu'elle a un trône XXXXX.
Tu as mention de l'esprit saint des le verset 2 de.la.genese. il me semble que c'est le Ruh en hébreu comme en arabe Tout à fait ..... il est question de roakh= esprit mais pas de roakh hakodesh = esprit saint est ce que c 2 expression renvoient il a la meme chose ? il semble que dans...
si vous voyez des erreurs merci de me corriger en islam la chose la plus importante c'est l'unicité divine il existe actuellement 2 grandes croyance en islam qui se contredisent sur l'unicité divine : croyance groupe musulman 1/ fait de dieu un etre uniquement transcendant c'est je pense la...
1/les emotions sont la choses dont j'ai le plus peur en particulier l'empathie qui celon moi est la plus belle et la pire des emotions car si l'on peut supporté notre propre souffrance l'on ne peut rien faire face au ressenti de la souffrance des autre 2/d'ailleur etrangement c'est le...
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proximité entre anka anqa nuque cou anka-but wahn etc ... et rukh roakh ruh ... huma (colombe )
Au Nom d’Allah le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux )صلى الله عليه وسلم( Mon Dieu ! Accorde ta bénédiction à notre Seigneur Mohammed qui a ouvert ce qui était clos, qui a clos ce qui a précédé, le Défenseur de la Vérité par la Vérité, le Guide du droit chemin, ainsi qu’à sa famille...
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Phoenix est le seul oiseau qui doit mourir pour naître,
mais Simorgh est un oiseau qui est à son apogée et a un autre nom “Homaye Saadat”.
Simorgh est le symbole de l’unité, du monde supérieur, l’oiseau de Dieu et la manifestation de l’âme et de l’homme parfait
Dans l'Egypte antique, le Phenix est appele Bennouet et il est associe a la ville d'Heliopolis, ou litteralement "La Cite du Soleil".
Chez les Arabes, le Phenix peut seulement se poser sur la montagne du Qaf, le pole, le centre du monde.
Les Taoistes le nomment Tanniao (traduit par "oiseau de cinabre", le cynabre etant le sulfure rouge du mercure),
et il est pour eux la monture de l'immortel Niukoua inventeur du cheng, un instrument de musique en forme de Phenix et immitant son chant surnaturel et regenerateur.
Le mont Qaf semble apparenté aux montagnes connues sous le nom de Hukairya, Hara (Hara Berezaita) et Alburz dans les textes zoroastriens. Comme l' Eden biblique, cette montagne est imprécisément située dans des textes anciens, déclarés se reposer quelque...
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Simurgh Bird et Jinn
Parmi les habitants du mont Qaf se trouve l'oiseau Simurgh, (phénix) qui dans le mythe perse garde le mythique arbre Haoma blanc dans la mer orientale de Varkash.
Le Simurgh a son nid au sommet de Qaf et c'était la grande destination dans le grand poème soufie "Conférence des Oiseaux".
Dans la plupart des littératures arabes, cet oiseau est connu sous le nom d'Anka ,
mais dans les Mille et Une Nuits il semble s'appeler Roc ( Rukh ).
Rumi
Elle a pris sa source ( à notre connaissance ) dans la légende chinoise du Phoenix,
est passé dans le monde Zoroastrien en Perse (sur le Demâvend - Elbourz, se tenait le grand Phénix Simorgh dont un œil regardait le passé et un autre l’avenir..),
puis dans les traditions sémitiques (Simorgh ou Simurgh, roi des oiseaux, au sommet de la montagne cosmique Qaf ),
pour être enfin adaptée au goût des envahisseurs islamiques par le grand initié persan ATTAR, dit le parfumeur, au XIIéme siècle.
Cette « logique ou langue des oiseaux » est dépositaire d'un savoir différent de notre pensée habituelle
tout l'art du poète suggére l'indicible, le secret caché derrière le rideau,
art paradoxal de fusion quasi alchimique des bribes de l'être
comment les differents peuple on pensé l'entre deux pour faire simple les grecs ne pense pas en terme d'entre deux mais en terme d'etre de determiné delimité etc ... rapport au plein les asiatique sont les plus a l'aise avec l'entre deux voir par exemple le taoisme ying yang leur langage (agir...
je viens de voir la section : islam jrad et philo 😅 desolé @Ebion je comprend pourquoi tu petes les plombs j'ai trop honte d'avoir autant abusé pour ma defence je n'avais vraiment pas conscience que c'etait à ce point car je ne regarde jamais dans les section du forum et dire que j'avais...
Moïse trouve El Khdir où se rencontrent les deux mers, ou océans, ce qui a été interprété comme une connaissance parfaite rejoignant l'exotérique et l'ésotérique. Le poisson de la sagesse, qui était mort, prend vie en présence d'El Khdir et disparaît dans une «séparation de la mer».
El Khdir peut également être trouvé dans Kahf, la grotte de la révélation, où Moïse le rencontre.
Fait intéressant, le mont Qaf, où coule l'eau de la vie, abrite l'oiseau Huma,
l'équivalent persan du phénix qui se lève des cendres.
Nous pouvons voir dans ces connexions de Salomon avec l'oiseau Simurgh et les djinns,
un lien avec les voyages bibliques de Salomon vers les terres orientales d' Ophir et de Tarshish
qui ont pu être reliés par des écrivains musulmans au mont Qaf.
je pense avoir enfin fini ca m'a pris 2016-2023=8ans j'ai du recreer toute ma vision du monde car j'ai quitter l'islam mais un constate c de voir a quel point l'enseignement de l'islam est completement deconnecté de la realité c pour cela que cela m'a pris au tant de temps a recreer une...
tout ce qui suit n'est qu'une piste de reflexion le mot amour est devenu dans certaine communauté un mot tabou q'un vrai male ne devrait pas prononcer ce mot c'est pas viriles exprimer ces emotions est une forme de faiblesse en particulier quand il s'agit d'amour quel est le sens de...
Que se soit atoum shalim ereb aroba tout ces mots designe le couchant enfer guerre pacification sacrifice mort salut RACINE ARAB le mot couchant : ereb arab europ عروبة : الجمعة https://metaxu.org/tag/hebreu/ RACINE TM Atoum Il est ainsi à l’origine de l’apparition du soleil dont il est aussi...
si l'on recherche les sources des recits et passage du coran l'on peut en retrouver l'origine c'est comme une chaine de transmission et la bactriane semble occupe une place particuliere : https://www.bladi.info/threads/bible-coran-relecture-mythes.496025/...
La question est loin très loin d être évidente je pense même que la réponse est contre intuitif Si vous avez des pistes de réflexion sur comment vivre une bonne vie elle sont les bienvenus Il y a l appréciation et la satisfaction intérieur et exterieur et les 2 doivent coincider Ex un ado...
Symbolisme : Dans le Dictionnaire des symboles (1ère édition 1969 ; édition revue et corrigée Robert Laffont, 1982) de Jean Chevalier et Alain Gheerbrant, on peut lire que : L'anqa est un "oiseau fabuleux qui tient autant du griffon que du phénix. Des traditions que nous possédons, il ressort...
www.luminessens.org
"Le Prophète nous dit un jour : dans les premiers âges du monde,
Dieu créa un oiseau d'une beauté merveilleuse et lui donna toutes les perfections en partage.
Dieu créa une femelle à l'image du mâle et donna à ce couple de nom de anqâ.
Puis il révéla ces paroles à Moïse, fils de 'Imrân :
J'ai donné la vie à un oiseau d'une forme admirable, j'ai créé le mâle et la femelle ;
je leur ai livré pour se nourrir les animaux sauvages de Jérusalem
et je veux établir les rapports de familiarité entre toi et ces deux oiseaux,
comme preuve de la suprématie que je t'ai accordée parmi les enfants d'Israël."
La anqâ, ou sîmorgh, est devenue le symbole des mystiques s'envolant vers la Divinité.
Dans la merveilleuse parabole du Langage des Oiseaux, le grand poète mystique persan Ferid-ed-Din Attar (XIIIe siècle) raconte
le voyage spirituel des oiseaux, au nombre de trente (en persan Sî-Morgh),
représentant les créatures, qui finissent pas arriver devant la Divinité.
Alors, dit Attar, le soleil de la proximité darda sur eux ses rayons, et leur âme en fut resplendissante.
Alors dans le reflet de leur visage, ces trente oiseaux sî morgh du monde contemplèrent la face du Sîmorgh spirituel.
Ils se hâtèrent de regarder ce Sîmorgh, et ils s'assurèrent qu'il n'était autre que siî morgh
c'est-à-dire qu'ils étaient eux-mêmes la Divinité.
Ainsi, le mystique parvient-il à l'union lorsque son propre être s'est anéanti...
Un autre nom est encore attribué à cet oiseau merveilleux, par exemple chez Suhrawardi et Sadr al-Din Shirâzi ;
c'est le terme de Qûgnûs, qui désigne communément le phénix, mais qui est est transcription du grec kuknos, signifiant le cygne.
Or, dans le Phédon (84-85) Socrate proclame que si le chant du cygne, l'oiseau d'Apollon, est plus éclatant que jamais lorsqu'il sent venir la mort, ce n'est pas de douleur, mais de la joie d'être sur le point de rejoindre le Dieu. Nous devons avoir là le motif de transition vers le symbole de l'union mystique.
La résidence du Sîmorgh est montagne de qâf.
Sous ces différents noms, l'anqâ symbolise la partie de l'être humain appelée à s'unir mystiquement à la divinité Dans cette union,
toute distinction abolie, l'anqâ est aussi bien le créateur que la créature spirituelle."
Animal de légende et figure centrale du Shâhnâmeh de Ferdowsi, le Sîmorgh est un oiseau mythique que l’on retrouve à différentes périodes de l’histoire (...)
www.teheran.ir
D’un point de vue étymologique, le nom Sîmorgh serait issu du pahlavi Senmurv et du pazand Sîna-Mrû,
qui a leur tour viennent de l’avestique m r yô Saênô ou "l’oiseau Saêna",
...
Dans les anciens écrits pahlavis, il est indiqué qu’il résiderait sur un arbre guérisseur appelé "vispubish" ou "harvisp tokhmak" qui porterait les graines de toutes les plantes existantes. En outre, l’Avesta nous apprend que cet arbre est situé dans la mer de "varoukâshâ", également appelée "farâkhkart". De nombreux récits mystiques chiites allèguent quant à eux que son nid se trouverait au sommet de l’arbre Tûbâ - l’arbre de la connaissance - situé au cœur de la montagne de Qâf se trouvant elle-même au sommet du Malakût, monde imaginal et terre des événements mystiques de l’âme.
...
A l’instar du Sîmorgh, il symbolise une nouvelle résurrection par la mort et a souvent été identifié à la colombe de l’Esprit saint, symbole de l’intelligence agente ou du guide intérieur.
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Job 29 :18 :
"Je me disais alors :
"Je mourrai dans mon nid comme l’oiseau Phénix, et revivrai longtemps.
Je suis comme un arbre qui a le pied dans l’eau ;
la rosée de la nuit rafraîchit mes rameaux.
Je pourrai retrouver un prestige tout neuf,
et ma force d’agir comme un arc bien tendu""
niveau de réalité et intelligence et volonté propre il y a ce que l'on experimente directement au travers de nos ressentis notre pensé qui devrait etre notre axiome mais auquel l'on renonce pour nous soumettre et nous conformé au groupe et à l'autorité conditionnement inculqué par nos parent...
Avant de vouloir prouver que l'on possede la verité encore faut il prouver que la verité existe ... quete vaine ... si je ne me trompe pas on appel ces forme de mots des substantif : la verité la beauté la force etc ... en chinois les substantif n'existent pas car etranger a leur mode de...
je pense avoir enfin fini ca m'a pris 2016-2023=8ans j'ai du recreer toute ma vision du monde car j'ai quitter l'islam mais un constate c de voir a quel point l'enseignement de l'islam est completement deconnecté de la realité c pour cela que cela m'a pris au tant de temps a recreer une...
les egyptiens anciens , les ethiopiens , pountites , koushites et sumeriens et dravidiens ont tous le mythe de la montagne de la creation au sommet delaquelle se trouve le dieu du ciel , ou rayonne le dieu de la lumiere , le soleil , montagne symbolisee par la pyramide En fait les pyramides ont...
Les récits de créatures surnaturelles parcourant la Terre captivent depuis longtemps l’imagination. Middle East Eye vous présente quelques-unes des plus célèbres de la région
Voici mon animal "mythique" favori, le phénix. Si je l'adore, c'est d'abord parce que c'est beau, un phénix, et aussi parce qu'il représente plusieurs pouvoirs tels que la renaissance, la guérison par ses larmes, la capacité de porter une très lourde...
Le mythe d’un oiseau ressemblant au phénix, symbole de l'âme renaissant de ses cendres, se réincarnant à partir de la matière renouvelée, se retrouve dans de nombreuses mythologies de par le monde, et spécialement dans cette légende persane, reflet des enseignements sacrés irriguant cycliquement...
Sîmorgh , l’oiseau légendaire du Shâhnâmeh au guide intérieur de la mystique persane Animal de légende et figure centrale du Shâhnâmeh de Ferdowsi, le Sîmorgh est un oiseau mythique que l’on retrouve à différentes périodes de l’histoire de la Perse, ainsi que dans de nombreux récits mystiques...
Histoire de l’Art et du Sacré. Dans l’Inde ancienne, le feu spirituel et cosmique se manifeste en diverses divinités : Sûrya, Agni, Indra et Shiva. La symbolique salamandre vit dans le feu, d…
Un autre oiseau symbolique dans l’iconographie égyptienne est le Bennu, souvent associé au soleil et à la renaissance.
Ce symbole évoque le cycle éternel de la vie, de la mort et de la régénération.
Ainsi, l’intégration d’un motif aviaire pouvait servir à rappeler la capacité du pharaon à renouveler l’ordre cosmique et à assurer la continuité de son pouvoir dans l’au-delà.
