Bonjour, j'ai une question et c'est est-ce-que Sorare c'est haram ? C'est un jeu ou on achete et revends des cartes de joueurs (c'est des NFT's) et on doit construire un equipe de 6 joueurs, selon leurs resultats on gagne un nombre de points cumulés avec les performances des joueurs sur le terrains (des matchs dans la vrai vie) et selon notre place dans ce classement on gagne de l'argent en ETHEREUM ou des cartes plus ou moins rare, je voulais savoir est-ce-que le jeu haram ? Car on peut avoir des joueurs au hasard qui peuvent valoir une certaines somme et on peut les revendres. Merci d'avance.
Tout les jeux d'argents sont haram aucune exception faite!
Salam
Apparement c'est un jeu de foot qui déjà contient beaucoup de mounkar En lui même ( 3awra , taghout etc )
Deuxiemement c'est un jeu qui est une perte de temps en sois
Troisemement jeu d'argent comme dis au dessus donc Haram
Je suis désolé mais c'est pas les jeux de hasard qui sont haram ?
les jeux d'argent en général sont des jeux de hasard, je connais pas ce jeu dont tu parle et j'ai étais voir sur google ben c'est un jeux de hasard tu gagne ou tu perd!
Oui, entre autres jeux. C'est ce qu'il faut comprendre.
nordia
🇲🇫🇲🇦🇲🇫🇲🇦🇲🇫🇲🇦🇲🇫🇲🇦🇲🇫🇲🇦🇲🇫🇲🇦
Ils faudrait prévenir les pays musulmans y compris le plus "saint" ou se trouve la Mecque que le football est haram ces pays organisent ces jeux et pas nécessairement également les jeux de chameau donc forcément des pari ....sont ils au courant ?
Tjrs les mêmes discours encore et encore et encore
nordia
🇲🇫🇲🇦🇲🇫🇲🇦🇲🇫🇲🇦🇲🇫🇲🇦🇲🇫🇲🇦🇲🇫🇲🇦
Ben non c est la vérité
L'islam c'est l'islam ce que font les musulmans c'est autre chose
On en serait pas là sinon
On en serait pas là sinon
tizniti
Soyons sérieux .
Non malheureusement.
Pour les jeux de chameau, je crois qu'une fatwa a été émise et qu'il l'a halalisé.
pourtant tu me contredis à ce sujet sur le poste des hoteliers au maroc
Il y a aussi le fait que Sorare soit basé sur de la crypto-monnaie, qui elle aussi est haram.
Les seules monnaies acceptées d'un point de vue religieux, sont celles qui ont une valeur en soi (or, platine, aluminium et autres matières premières), ou alors des monnaies qui circulent au sein des peuples et qui sont unanimement reconnues par ceux-ci comme l'euro, le dollar, le dinar etc.
Après, il ne faut pas mélanger des moyens de paiement de ces monnaies classiques dont les transactions peuvent aussi se faire au moyen de cartes bancaires ou de l'e-banking, avec la crypto-monnaie qui est une monnaie dont l'assise est purement virtuelle. Moyens de paiement électroniques (de monnaies classiques reconnues par les peuples) et monnaie électronique virtuelle sont deux choses différentes.
Pratiquer ce jeu est donc on ne peut plus haram et la crainte d'Allah doit nous amener à ne pas y donner suite.
Les seules monnaies acceptées d'un point de vue religieux, sont celles qui ont une valeur en soi (or, platine, aluminium et autres matières premières), ou alors des monnaies qui circulent au sein des peuples et qui sont unanimement reconnues par ceux-ci comme l'euro, le dollar, le dinar etc.
Après, il ne faut pas mélanger des moyens de paiement de ces monnaies classiques dont les transactions peuvent aussi se faire au moyen de cartes bancaires ou de l'e-banking, avec la crypto-monnaie qui est une monnaie dont l'assise est purement virtuelle. Moyens de paiement électroniques (de monnaies classiques reconnues par les peuples) et monnaie électronique virtuelle sont deux choses différentes.
Pratiquer ce jeu est donc on ne peut plus haram et la crainte d'Allah doit nous amener à ne pas y donner suite.
Si on va jusque là, l'usure étant illicite, chaque personne détenant un compte un compte en banque est du côté obscur de la force.
On trouve bien des excuses pour ce qu'on veut pour se sentir mieux.
Vous faites un raccourci entre un moyen de paiement électronique qui se réfère à une monnaie existante qui circule au sein des peuples (une carte bancaire), et la crypto qui est une monnaie purement virtuelle.
Les savants ont statué à ce sujet et je vous invite à consulter le lien suivant, InshAllah:
Pour faire court:
La crypto repose principalement sur des algorithmes et non sur l’évolution des marchés qui est décidée par Allah.
Monnaie virtuelle qui n’est pas physiquement présente au sein des peuples. Elle n’offre pas la possibilite de faire des transactions manuelles à l’aide de billets ou de pièces qui représentent la monnaie.
Monnaie qui n’est pas communément acceptée au sein des différents peuples.
Sachez aussi que le pouvoir et la force n’appartiennent qu’à Allah et Allah n’a rien d’obscur.
En partie mais pas vraiment la monnaie mondiale est spéculative et fictive tout autant qu'une crypto-monnaie puisqu'elle ne plus étalonné sur l'or ou un autre référent brut.
L'économie de marché repose sur la spéculation. C'est un grand tort.
Les savants je veux bien mais ils sont largué à ce niveau là.
Elon musk à généré des dizaines de milliard en même pas un an avec l'économie de marché. Ce mec a lui seul à torpillé les grands de l'automobile, les grands de l'aerospatiale, les grands financiers et est le leader en robotique et intelligence artificielle.
Ca donne à réfléchir sur les possibilités d'un seul individu.
Je ne sais pas quoi penser de tout ça, pour moi c'est amené à disparaître à moyen court terme et l'on reviendra à un vrai système monétaire. En attendant c'est un peu la teuf comme on dit.
On pourrait même aller plus loin en disant que l’argent actuel entre dans le domaine du Haram, car c’est de l’argent dette sur lequel les banques centrales grèvent un intérêt. Chaque billet contient donc sa part d’usure sans même qu’on s’en rende compte.
Ça me fait penser à un hadith sur la fin des temps:
« Sans aucun doute, il viendra une période où plus personne n’évitera de se perdre dans les intérêts. Et si quelqu’un évite de s’impliquer directement dans les intérêts, alors il ne pourra pas échapper aux effets de leur fumée… Leurs effets l’atteindront d’une manière ou d’une autre. »
On est donc limité à faire au mieux en évitant les principaux pièges. Ne pas contracter de prêts hypothécaires, ne pas échelonner nos paiements sur des cartes de crédit, ne pas donner suite à des contrats de leasing, écrire aux banques pour qu’ils n’appliquent aucun intérêt sur les comptes courants, ne pas participer à la marche des choses en investissant dans les marchés financiers qui ne suivent aucune règle, ou encore s’abstenir d ‘entrer dans le domaine des monnaies virtuelles dont les mécanismes sont hautement douteux.
Ça me fait penser à un hadith sur la fin des temps:
« Sans aucun doute, il viendra une période où plus personne n’évitera de se perdre dans les intérêts. Et si quelqu’un évite de s’impliquer directement dans les intérêts, alors il ne pourra pas échapper aux effets de leur fumée… Leurs effets l’atteindront d’une manière ou d’une autre. »
On est donc limité à faire au mieux en évitant les principaux pièges. Ne pas contracter de prêts hypothécaires, ne pas échelonner nos paiements sur des cartes de crédit, ne pas donner suite à des contrats de leasing, écrire aux banques pour qu’ils n’appliquent aucun intérêt sur les comptes courants, ne pas participer à la marche des choses en investissant dans les marchés financiers qui ne suivent aucune règle, ou encore s’abstenir d ‘entrer dans le domaine des monnaies virtuelles dont les mécanismes sont hautement douteux.
L’intérêt est un péché majeur et au moyen d’un exemple théorique il est relativement facile de comprendre pourquoi Allah l’a rendu illicite.
Admettons que l’argent n’existe pas et qu’un institut décide de donner 1000 unités d’argent à dix personnes en grevant un intérêt de 5% sur la somme prêtée. Il y aura donc 10´000 unités d’argent en circulation, alors que l’institut en veut 10’500 en retour…
L’intérêt amené donc à demander en retour une chose qui n’existe pas. Et pour payer ce qui n’existe pas, il faut qu’il y ait une nouvelle injection de fonds qui produira la même situation avec l’intérêt qui sera grevé sur le prêt.
Alors certes, dans l’exemple nommé, ces personnes vont faire des affaires entre elles, et certaines personnes pourront donner suite au paiement de l’intérêt. Mais il est techniquement impossible que l’ensemble des dix personnes puissent rembourser l’intérêt sur la durée, car celui-ci amené à demander ce qui n’existe pas.
Mettre de l’argent en circulation et demander un montant supérieur en retour par rapport à ce qui existe, amène donc à broyer des gens.
Admettons que l’argent n’existe pas et qu’un institut décide de donner 1000 unités d’argent à dix personnes en grevant un intérêt de 5% sur la somme prêtée. Il y aura donc 10´000 unités d’argent en circulation, alors que l’institut en veut 10’500 en retour…
L’intérêt amené donc à demander en retour une chose qui n’existe pas. Et pour payer ce qui n’existe pas, il faut qu’il y ait une nouvelle injection de fonds qui produira la même situation avec l’intérêt qui sera grevé sur le prêt.
Alors certes, dans l’exemple nommé, ces personnes vont faire des affaires entre elles, et certaines personnes pourront donner suite au paiement de l’intérêt. Mais il est techniquement impossible que l’ensemble des dix personnes puissent rembourser l’intérêt sur la durée, car celui-ci amené à demander ce qui n’existe pas.
Mettre de l’argent en circulation et demander un montant supérieur en retour par rapport à ce qui existe, amène donc à broyer des gens.