Salam aleykoum. J'aimerais savoir qui quelqu' un peut me renseigner à propos du verset 49 de la sourate 16 An-Nahl ( les abeilles ) . Quand il y'a marquer dans la petite note du 2 . A la fin de se verset il récommander de se prosterner . Pour moi qui suis une femme comment cela se passe t'il ? Es ce qu'il faut se couvrir ou pas ? Si quelqu'un connait la réponse merci de m'aider. Barak Allah u fikoum
Verset 49 de la sourate 16 an-nahl ( les abeilles )
- Initiateur de la discussion Zayna66
- Date de début
salam
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Fiqh Malikite
La Risâla d'Ibn Abî Zayd:
Sujûd At-tilâwa
L'imâm Abû Dâwud, dans ses Sunan, rapporte :
Ibn Umar - qu'Allah l'agrée - a rapporté :
'Le Prophète - que la Bénédiction et la Paix soient sur lui - avait pour habitude de nous réciter le Coran. S'il récitait un verset de prosternation, il faisait le takbir et se prosternait, et nous nous prosternions avec lui.'
Dans le Sahîh de Muslim:
Le Prophète - que la Bénédiction et la Paix soient sur lui - dit :'Quand le fils d'Adam lit (un verset de prosternation) et se prosterne, Satan se retire loin(i'tazala) en pleurant et dit: 'Malheur à moi, le fils d'Adam fut ordonné de se prosterner et il se prosterna et il a le Paradis; et on m'a ordonné de me prosterner et j'ai désobéi et j'aurai l'Enfer' '
Chez les malikites il est détestable de lire volontairement avec un verset de prosternation dans une prière obligatoire.
La récitation du Coran comporte onze prosternations qu’on appelle les ‘azâ’im. Aucune d’elles n’a trait à la partie du Coran dite mufaççal qui débute par les lettres mystiques alif, lâm mîm çâd. En voici le détail :
1- Dans la sourate Al-a’raf (sourate 7 ) en arrivant aux mots : ' et ils proclament Sa gloire et se prosternent devant Lui » qui terminent la sourate. Le fidèle en prière fait un takbîr et une prosternation (sujûd), après avoir fait cette prosternation se lève(en faisant le takbîr) et récite autant de versets de la sourate al Anfâl (sourate 8), ou d’une autre, qu’il lui est alors possible de réciter, puis, il fait une inclination...
2. Dans la sourate ar-Ra’d (sourate 13), en arrivant aux mots : 'et leurs ombres, aux matins et soirs' (se prosternent devant lui (v 13).
3. Dans la sourate an-Nah’l (sourate 16), en arrivant aux mots : 'Ils craignent leur Seigneur qui est au-dessus d’eux et ils font ce qui leur est ordonné ' (v 52).
4. Dans la sourate des Banoû Isrâ’îl (sourate 17), en arrivant aux mots : 'Ils se jettent la face contre terre; ils pleurent et cela augmente leur humilité ' (v 109).
5. Dans la sourate de Maryam (s 19), en arrivant aux mots : 'Lorsqu’on leur énumérait les signes merveilleux du Miséricordieux, ils tombaient prosternés et pleurant' (v 59).
6-: Dans la sourate al H’ajj (s 22), au début, en arrivant aux mots : ' et celui qu’Allah humilie n’aura personne qui l’honore. Allah fait ce qu’Il veut ' (v 19).
7- Dans la sourate al Furqân, (s 25), en arrivant aux mots :' Nous prosternerons-nous pour obéir à Tes ordres ? Et cela augmente leur répugnance ' (v 61).
8- Dans la sourate al Hudhud (an-Naml) (s 27) en arrivant aux mots : ' Allah en dehors de qui il n’y a point de divinité; il est le possesseur du trône de Majesté ' (v 26).
9- Dans la sourate alîf-lâm-mîm, tanzil.. (s 32), en arrivant aux mots : ' Ils ont proclamé la gloire de leur Seigneur et ne sont point orgueilleux ' (v 15).
10- Dans la sourate çad (s 38) en arrivant aux mots : ' et il implora le pardon de son Seigneur, et s’inclina profondément et fit acte de repentance ' (v 23), ou, selon d’autres, en arrivant aux mots : ' C’est une place très rapprochée et une excellente demeure ' (v 24).
11- Dans la sourate hâ-mim, tanin (s 41), en arrivant aux mots : ' Prosternez vous devant Allah qui les a créés, si c’est bien Lui que vous adorez ' (v 37).
Le fidèle ne fera la prosternation au cours de la récitation que s’il a fait préalablement l’ablution et il prononcera le takbîr à cette occasion, mais il ne dira pas le salut final après. Il a toute latitude pour dire [ou ne pas dire] le takbîr en se relevant [ de sa prosternation]. Mais, dans notre rite, il est préférable qu’il le dise.
Cette prosternation doit être faite par ceux qui récitent ces versets au cours d’une prière obligatoire ou surérogatoire. Elle sera également faite par ceux qui la récitent après le çubh’ tant que la lumière du jour n’a pas encore apparu, et après le ‘açr tant que le soleil n’a point commencé à pâlir.
Chez les malikites il est détestable de lire volontairement avec un verset de prosternation dans une prière obligatoire.
Il est mandûb de faire entre autre Du'a pendant cette prosternation:
'Allahumma uktub lî bihâ 'indaka ajran, wa da' 'annî bihâ wizran, wa ij'alhâ lî 'indaka dhukhran, wa taqabbalhâ minnî kamâ taqabbaltahâ min 'abdika Dâwud'
La Risâla d'Ibn Abî Zayd:
Sujûd At-tilâwa
L'imâm Abû Dâwud, dans ses Sunan, rapporte :
Ibn Umar - qu'Allah l'agrée - a rapporté :
'Le Prophète - que la Bénédiction et la Paix soient sur lui - avait pour habitude de nous réciter le Coran. S'il récitait un verset de prosternation, il faisait le takbir et se prosternait, et nous nous prosternions avec lui.'
Dans le Sahîh de Muslim:
Le Prophète - que la Bénédiction et la Paix soient sur lui - dit :'Quand le fils d'Adam lit (un verset de prosternation) et se prosterne, Satan se retire loin(i'tazala) en pleurant et dit: 'Malheur à moi, le fils d'Adam fut ordonné de se prosterner et il se prosterna et il a le Paradis; et on m'a ordonné de me prosterner et j'ai désobéi et j'aurai l'Enfer' '
Chez les malikites il est détestable de lire volontairement avec un verset de prosternation dans une prière obligatoire.
La récitation du Coran comporte onze prosternations qu’on appelle les ‘azâ’im. Aucune d’elles n’a trait à la partie du Coran dite mufaççal qui débute par les lettres mystiques alif, lâm mîm çâd. En voici le détail :
1- Dans la sourate Al-a’raf (sourate 7 ) en arrivant aux mots : ' et ils proclament Sa gloire et se prosternent devant Lui » qui terminent la sourate. Le fidèle en prière fait un takbîr et une prosternation (sujûd), après avoir fait cette prosternation se lève(en faisant le takbîr) et récite autant de versets de la sourate al Anfâl (sourate 8), ou d’une autre, qu’il lui est alors possible de réciter, puis, il fait une inclination...
2. Dans la sourate ar-Ra’d (sourate 13), en arrivant aux mots : 'et leurs ombres, aux matins et soirs' (se prosternent devant lui (v 13).
3. Dans la sourate an-Nah’l (sourate 16), en arrivant aux mots : 'Ils craignent leur Seigneur qui est au-dessus d’eux et ils font ce qui leur est ordonné ' (v 52).
4. Dans la sourate des Banoû Isrâ’îl (sourate 17), en arrivant aux mots : 'Ils se jettent la face contre terre; ils pleurent et cela augmente leur humilité ' (v 109).
5. Dans la sourate de Maryam (s 19), en arrivant aux mots : 'Lorsqu’on leur énumérait les signes merveilleux du Miséricordieux, ils tombaient prosternés et pleurant' (v 59).
6-: Dans la sourate al H’ajj (s 22), au début, en arrivant aux mots : ' et celui qu’Allah humilie n’aura personne qui l’honore. Allah fait ce qu’Il veut ' (v 19).
7- Dans la sourate al Furqân, (s 25), en arrivant aux mots :' Nous prosternerons-nous pour obéir à Tes ordres ? Et cela augmente leur répugnance ' (v 61).
8- Dans la sourate al Hudhud (an-Naml) (s 27) en arrivant aux mots : ' Allah en dehors de qui il n’y a point de divinité; il est le possesseur du trône de Majesté ' (v 26).
9- Dans la sourate alîf-lâm-mîm, tanzil.. (s 32), en arrivant aux mots : ' Ils ont proclamé la gloire de leur Seigneur et ne sont point orgueilleux ' (v 15).
10- Dans la sourate çad (s 38) en arrivant aux mots : ' et il implora le pardon de son Seigneur, et s’inclina profondément et fit acte de repentance ' (v 23), ou, selon d’autres, en arrivant aux mots : ' C’est une place très rapprochée et une excellente demeure ' (v 24).
11- Dans la sourate hâ-mim, tanin (s 41), en arrivant aux mots : ' Prosternez vous devant Allah qui les a créés, si c’est bien Lui que vous adorez ' (v 37).
Le fidèle ne fera la prosternation au cours de la récitation que s’il a fait préalablement l’ablution et il prononcera le takbîr à cette occasion, mais il ne dira pas le salut final après. Il a toute latitude pour dire [ou ne pas dire] le takbîr en se relevant [ de sa prosternation]. Mais, dans notre rite, il est préférable qu’il le dise.
Cette prosternation doit être faite par ceux qui récitent ces versets au cours d’une prière obligatoire ou surérogatoire. Elle sera également faite par ceux qui la récitent après le çubh’ tant que la lumière du jour n’a pas encore apparu, et après le ‘açr tant que le soleil n’a point commencé à pâlir.
Chez les malikites il est détestable de lire volontairement avec un verset de prosternation dans une prière obligatoire.
Il est mandûb de faire entre autre Du'a pendant cette prosternation:
'Allahumma uktub lî bihâ 'indaka ajran, wa da' 'annî bihâ wizran, wa ij'alhâ lî 'indaka dhukhran, wa taqabbalhâ minnî kamâ taqabbaltahâ min 'abdika Dâwud'