Salam aleikoum, quelle est la différence entre un malheur qui nous atteint, et une épreuve venant d'Allah? Dans le coran on voit souvent marquer que le malheur est la conséquence de nos actions, que nous l'avons fait venir de nos propres mains. Et que les épreuves nous viennent d'Allah, et peuvent etre la misère, la pauvreté, la maladie, etc. Mais comment savoir si ce qui nous arrive vient d'Allah ou de nous? et Allah éprouve aussi les mécréants donc déjà les épreuves ne sont pas que pour les croyants donc on sait que ça ne dépend pas de la foi.
Différence entre un malheur et une épreuve?
- Initiateur de la discussion Ancien-Membre
- Date de début
La différence, c'est que le mécréant va jurer comme un charretier quand il tape le doigt au lieu du clou tandis que le croyant, lui, va remercier dieu de lui avoir envoyé cette épreuve pour le tester.
tarekkk
Le Coran suffit!
Tu es certaine qu'il y'a ça dans le Coran? ça serait intéressant.
Mensonges !
Le charretier dira avec la douleur :Nom de Dieu !!
Tandis que le croyant dira: Na3din omouk.
Tu vois..entre malheur et épreuve,c'est pas forcement le croyant qui aura une réaction logique.
Sinon..
Dans l'épreuve et le malheur,toutes croyances confondues..nous sommes égaux.
42:30 Tout malheur qui vous atteint est du à ce que vos mains ont acquis. Et Il pardonne beaucoup. 30:36 Et quand Nous faisons gouter une misericorde aux gens, ils en exultent. Mais si un malheur les atteint à cause de ce que leurs propres mains ont préparé, voila qu'ils désespèrent. 4:62 Comment (agiront-ils) quand un malheur les atteindra, à cause de ce qu'ils ont préparé de leurs propres mains? Puis ils viendront alors près de toi, jurant par Allah: «Nous n'avons voulu que le bien et la réconciliation».
il y a aussi ce verset 64:11: "Nul malheur n'atteint [l'homme] que par la permission d'Allah. Et quiconque croit en Allah, [Allah] guide son coeur. Allah est Omniscient." mais ça veut pas dire que c'est Lui qui envoie le malheur. Ce verset aussi 47:8 "Et quand à ceux qui ont mécru, il y aura un malheur pour eux, et Il rendra leurs oeuvres vaines." mais là il s'agit du jour du jugement. Pareil ici 19:37 "(Par la suite) les sectes divergèrent entre elles. Alors, malheur aux mécréants lors de la vue d'un jour terrible!"
Allah dit que c'est Lui qui nous donne ces bienfaits et qui nous retire nos malheurs. Mais pas que c'est Lui qui nous envoie un malheur. Voir 16:53.
Mais le croyant, lui, dit du mal de sa mère.
Il le dit sans le penser bien sûr.
Dans ce verset 39:49 Allah dit que ses faveurs sont des épreuves. Mais Il éprouve aussi par la peur, la faim et la diminution de biens, de personnes et de fruits (2:156). Dans le verset qui suit (2:157) il est dit que lorsqu'un malheur les atteints (en parlants des endurants) ils disent certes nous sommes à Allah et c'est à Lui que nous retournerons. Donc le malheur atteint aussi les croyants. Ou alors, c'est traduit par malheur mais le mot est 'épreuve' dans le texte en arabe? a voir. En tout cas moi ce que j'en déduis de tout ça, c'est que Allah n'envoie que des épreuves ou des bienfaits, mais pas de malheur. Mais quand un truc nous arrive c'est difficile des fois de savoir si c'est un malheur ou une épreuve. Ce qui veut dire qu'il faudrait se remettre en question quand ça nous arrive, parce que si c'est un malheur, c'est de notre propre faute.
Lorsque le mécréant invoque Allah, le Très Haut dit: "Je vais réaliser son voeu, car Je n'aime pas entendre son invocation et sa voix."
Par contre, lorsque le croyant L'invoque, Il dit: "Je vais rettarder la réalisation de son vœu car J'aime entendre son invocation et sa voix ."
Le Seigneur des mondes dit :
A chaque fois que je veux faire entrer quelqu’un au Paradis, je l’éprouve dans son corps si cela lui suffit pour lui pardonner ses péchés, sinon je lui rend la vie dure.
Et si cela est insuffisant pour lui pardonner alors je lui rend la mort difficile jusqu'à ce qu’il me rencontre sans aucun pêché et je le fais entrer au Paradis.
Et chaque fois que Je veux faire entrer quelqu'un en enfer, Je lui donne la santé si cela suffit pour lui récompenser ses bon actes, sinon Je lui donne la sécurité dans sa vie et ses biens.
Et si cela est insuffisant Je lui facilite la mort jusqu’à ce qu’il monte sans aucune hassana et Je le fais entrer en enfer
Par contre, lorsque le croyant L'invoque, Il dit: "Je vais rettarder la réalisation de son vœu car J'aime entendre son invocation et sa voix ."
Le Seigneur des mondes dit :
A chaque fois que je veux faire entrer quelqu’un au Paradis, je l’éprouve dans son corps si cela lui suffit pour lui pardonner ses péchés, sinon je lui rend la vie dure.
Et si cela est insuffisant pour lui pardonner alors je lui rend la mort difficile jusqu'à ce qu’il me rencontre sans aucun pêché et je le fais entrer au Paradis.
Et chaque fois que Je veux faire entrer quelqu'un en enfer, Je lui donne la santé si cela suffit pour lui récompenser ses bon actes, sinon Je lui donne la sécurité dans sa vie et ses biens.
Et si cela est insuffisant Je lui facilite la mort jusqu’à ce qu’il monte sans aucune hassana et Je le fais entrer en enfer
En fait, il nous fait mourir en bonne santé, tout ça pour aller bronzer dans le cratère du Vésuve.
tu dis que c'est Allah qui a dit, j'ai jamais vu, peux-tu me donnes les sources stp, j'imagine que c'est un hadith non?
Ca donne envie, hein ?c'est si joliment dit
Dire du mal de sa mère par reflexe, je trouve ça pire.
oui un hadith koudoussi
On vous trouvera une crème avec un indice uv d'enfer.nn j'aime pas trop le bronzage je prefere ma peau blanche
qu'allah nous preserve
Moi, je suis toujours bronzé. C'est simple : au Maroc, je passe pour un marocain, en espagne pour un espagnol, en italie, pour un italien et en autriche, je passe pour un ***.
Les autrichiens sont bizarres.
loooool
je suis allergique aux crèmes de manières générale que faire ???
(j'en ai une spéciale)
je n'est jamais vraiment aimé le bronzage mais une fois ds l'année cela ne fait pas de mal
Oui, moi aussi, mais il y a des effets secondaires. Et puis, en parler serait vraiment pas du tout hallal.
dans ce cas abstient toi
meme si je pense que ce ne sera pas un probleme pour toi etant donné qu il me semble que tu n'est pas musulman
pardonne moi si je me trompe
Yazz
Mi-Femme Mi-Féline
c'est écrit dans le Coran ça ?
Ralala, ce que vous me demandez là.dans ce cas abstient toi
Non, absolument pas.meme si je pense que ce ne sera pas un probleme pour toi etant donné qu il me semble que tu n'est pas musulman
pardonne moi si je me trompe
Immense est ma mécréance, rude est ma solitude
mais de doux repos sont vos mots.
Le cachet de la poste faisant foi ?nn ce sont des hadiths
je peux poster des versets si tu veux
lol non le cachet de l'authenticité y fait foi :langue:
Yazz
Mi-Femme Mi-Féline
nn ce sont des hadiths
je peux poster des versets si tu veux
ça me rassure ! Franchement je trouvais ça trop gros et un peu trop simpliste et que ce genre de choses ne peut toucher que de simples d'esprit, en tout honnêteté !
"Si tu es croyant faut que tu souffres et remercier Dieu car tu gagneras le Paradis, "je" facilite tout pour le mécréant d'ici bas, ne sois pas jaloux, lui, il grillera en Enfer !"
Ce qui me sidère souvent c'est de préter à Dieu une logique de pensée purement "humaine" alors que Dieu est sensé être au-delà de cela !
« Nous vous éprouverons par le mal et par le bien à titre de tentation » (Coran 21/35)
« Par le temps ! L’homme est certes, en perdition, sauf ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres, s’enjoignent mutuellement la vérité et s’enjoignent mutuellement l’endurance. » (Coran 103/1-3)
Annonce une heureuse issue aux patients,
à ceux qui, frappés d'un malheur disent :
« Nous appartenons à Dieu et à Lui nous ferons retour ! ».
Ceux là, auront pour lot miséricorde et bénédiction de leur Seigneur.
Ils auront suivi le droit chemin.
(Coran, S. 2 - La Vache, v. 156)
« Par le temps ! L’homme est certes, en perdition, sauf ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres, s’enjoignent mutuellement la vérité et s’enjoignent mutuellement l’endurance. » (Coran 103/1-3)
Annonce une heureuse issue aux patients,
à ceux qui, frappés d'un malheur disent :
« Nous appartenons à Dieu et à Lui nous ferons retour ! ».
Ceux là, auront pour lot miséricorde et bénédiction de leur Seigneur.
Ils auront suivi le droit chemin.
(Coran, S. 2 - La Vache, v. 156)
Sans l'être humain.Dieu n'est pas.
Dieu n'a besoin de personne
c'est l'etre humain qui n'est rien sans Dieu
tu veux des versets
:langue:
Ca se discute.
Ils ne sont que comme vous les prenez : pour vous, c'est l'émanation d'un message divin. Pour moi, ils ne peuvent être que d'essence humaine.tu veux des versets
Comme espèce, les dinosaures, par exemple, n'ont jamais pensé à se détruire ni à détruire leur environnement. Ils ont régné 150 millions d'années sur la planète et dieu ne s'est jamais interessé à eux. Nous, nous existons sous la forme sapiens que depuis 150 000 ans environ. On peut estimer l'emballement de la civilisation à la fin du moyen âge, donc vers la fin du XVsiècle.
En 5 siècles, à peine, nous avons détruits une grande partie des ressources naturelles et nous continuons à piocher allégrement dedans.
Et dieu aurait délivré un message divin à ces êtres poilus, veuls et égoïstes ?
Ca me semble vraiment trés présomptueux de l'homo sapiens sapiens.
sannnnnnnnnnnnnnnnnnnnns commentaire