Hypocrisie et maladie au coeur
- Initiateur de la discussion icham691
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icham691
bladinaute averti aussi
si tu savais le nombre de livre qu'il me reste a lire a la maison je ne peux pas en acheter d'autres sinon c'est sur que si j'y retourne je devalise la librairie musulmane de ma ville !
barak'allahou fik pour l'info ..
si tu savais le nombre de livre qu'il me reste a lire a la maison je ne peux pas en acheter d'autres sinon c'est sur que si j'y retourne je devalise la librairie musulmane de ma ville !
barak'allahou fik pour l'info ..
wa fik barak allah mais c'etait pr que tu puisse faire une recherche sur le net avec ce livre comme reference
nohayla1
ALLAH
assalamou alaykom
c'est très interessant ce sujet frere on va comprendre mieux leurs différance
c'est un peu long mais tu vas bien comprendre;
LHypocrisie est par définition le faite de dissimuler sa véritable personnalité et affecter par intérêt des opinions, des sentiments ou des qualités qu'on ne possède. Le prophète (Sala Allah alih wa salam) a dit : « vous trouverez les pires des hommes au regard de Dieu , au jour de la résurrection , ceux qui ont un double visage, allant vers les uns avec un visage et vers les autres avec un visage différent »(rapporté par boukhari et muslim)
En général lhypocrisie se divise en deux classes: La grande hypocrisie (hypocrisie de conviction) et la petite hypocrisie (hypocrisie de comportement).
L'hypocrisie de conviction
L'hypocrisie de conviction (la grande Hypocrisie) fait sortir de l'Islam, celui qui la possède et meurt sans s'être repenti, il sera dans la partie la plus éprouvante de l'Enfer (au plus bas niveau de l'Enfer). Cette hypocrisie comporte 6 types:
1- Celui qui traite le Prophète (Sala Allah alih wa salam) de menteur.
2- Celui qui dit qu'une seule chose que le Prophète (Sala Allah alih wa salam) a apporté est un mensonge.
3- Celui qui déteste le Prophète (Sala Allah alih wa salam).
4- Celui qui déteste une seule chose que le Prophète (Sala Allah alih wa salam) a amené.
5- Celui qui se réjouit de la défaite des musulmans.
6- Celui qui est triste lorsque les musulmans sont vainqueurs.
la suite...
nohayla1
ALLAH
Les caractéristiques de l'hypocrisie de conviction
Les caractéristiques des ces hypocrites l'hypocrisie de conviction et leurs actes sont:
a- Leur alliance avec les juifs et les chrétiens contre les musulmans : Allah les a distingué (dénigré) dans plusieurs versets de Son Livre. Il a dit: « N'as-tu pas vu les hypocrites disant à leurs confrères qui ont mécru parmi les gens du Livre: "Si vous êtes chassés, nous partirons certes avec vous et nous n'obéirons jamais à personne contre vous, et si vous êtes attaqués nous vous secourons." Et Allah atteste qu'en vérité ils sont des menteurs » (Sourate 59 - L'exode - Verset 11)
Toute une sourate a été révélée au sujet des hypocrites et porte leur nom dans le Coran. Allah les a désignés comme des menteurs. Ils disent par leur langue ce qu'ils ne pensent pas dans leurs coeurs. Allah a dit: « Ce sont ceux qui disent: "Ne dépensez point pour ceux qui sont auprès du Messager de Dieu afin qu'ils se dispersent." Et c'est à Allah qu'appartiennent les trésors des cieux et de la terre, mais les hypocrites ne comprennent point. »(Sourate 63 - Les Hypocrites - Verset 7)
b -le refus des lois d'Allah : Ils préfèrent les lois d'émanation humaine (rebelles) aux lois d'Allah qui a dit, Exalté soit-Il: « N'as-tu pas vu ceux qui prétendent croire à ce qu'on a fait descendre vers toi (le prophète) et à ce qu'on a fait descendre avant toi? Ils veulent prendre pour juge le Taghout (Taghout=rebelle) alors que c'est lui qu'on leur a commandé de ne pas croire. Mais le diable veut les égarer très loin dans l'égarement. Et lorsqu'on leur dit: "Venez vers ce qu'Allah a fait descendre et vers le messager! Tu vois les hypocrites s'écarter loin de toi. » (Sourate 4 - Les femmes - Versets 60 et 61).
L'hypocrite déteste le jugement d'Allah et de Son Messager (Sala Allah alih wa salam) beaucoup plus que les juifs et les chrétiens. Il porte une grande inimitié aux croyants. N'ont-ils pas aidé, de tout temps, l'ennemi contre les musulmans et cherché à éteindre la lumière de la foi et de l'Islam. Allah exhorta Son Prophète (Sala Allah alih wa salam) contre leur obéissance et aussi à les combattre dans divers endroits (versets) du Livre. Il a dit: « O Prophète! Combats les incrédules et les hypocrites et soit dur envers eux. » (Sourate 66 - L'interdiction - Verset 9)
c - décourager les troupes musulmanes, les espionner au profit des mécréants et leur divulguer les faiblesses des musulmans : Allah, dit: « Ceux qui sont restés dans leurs foyers (les hypocrites) dirent à leurs frères: "S'ils nous avaient obéi, ils n'auraient pas été tués." Dis: "Ecartez donc de vous la mort, si vous êtes véridiques. » (Sourate 3 - La Famille d'Imrane - Verset 168)
Quant à leurs alliances avec les mécréants Allah dit à ce propos des hypocrites: « Annonce aux hypocrites qu'il y a pour eux un châtiment douloureux. Ceux qui prennent pour alliés les mécréants au lieu des croyants, est-ce à la puissance qu'ils recherchent auprès d'eux? (En vérité) la puissance appartient entièrement à Allah. » (Sourate 4 - Les femmes - Verset 138 et 139)
Lhypocrisie de comportement
Cette hypocrisie ne fait pas sortir de l'Islam, mais elle est plus grave qu'un grand péché. Celui qui meurt avec un des actes de cette hypocrisie sans s'être repenti dans cette vie d'ici-bas, Allah peut le punir comme Il peut lui pardonner. Quiconque à l'une de ces caractéristiques doit se réformer au plus vite.
Les caractéristiques des ces hypocrites l'hypocrisie de conviction et leurs actes sont:
a- Leur alliance avec les juifs et les chrétiens contre les musulmans : Allah les a distingué (dénigré) dans plusieurs versets de Son Livre. Il a dit: « N'as-tu pas vu les hypocrites disant à leurs confrères qui ont mécru parmi les gens du Livre: "Si vous êtes chassés, nous partirons certes avec vous et nous n'obéirons jamais à personne contre vous, et si vous êtes attaqués nous vous secourons." Et Allah atteste qu'en vérité ils sont des menteurs » (Sourate 59 - L'exode - Verset 11)
Toute une sourate a été révélée au sujet des hypocrites et porte leur nom dans le Coran. Allah les a désignés comme des menteurs. Ils disent par leur langue ce qu'ils ne pensent pas dans leurs coeurs. Allah a dit: « Ce sont ceux qui disent: "Ne dépensez point pour ceux qui sont auprès du Messager de Dieu afin qu'ils se dispersent." Et c'est à Allah qu'appartiennent les trésors des cieux et de la terre, mais les hypocrites ne comprennent point. »(Sourate 63 - Les Hypocrites - Verset 7)
b -le refus des lois d'Allah : Ils préfèrent les lois d'émanation humaine (rebelles) aux lois d'Allah qui a dit, Exalté soit-Il: « N'as-tu pas vu ceux qui prétendent croire à ce qu'on a fait descendre vers toi (le prophète) et à ce qu'on a fait descendre avant toi? Ils veulent prendre pour juge le Taghout (Taghout=rebelle) alors que c'est lui qu'on leur a commandé de ne pas croire. Mais le diable veut les égarer très loin dans l'égarement. Et lorsqu'on leur dit: "Venez vers ce qu'Allah a fait descendre et vers le messager! Tu vois les hypocrites s'écarter loin de toi. » (Sourate 4 - Les femmes - Versets 60 et 61).
L'hypocrite déteste le jugement d'Allah et de Son Messager (Sala Allah alih wa salam) beaucoup plus que les juifs et les chrétiens. Il porte une grande inimitié aux croyants. N'ont-ils pas aidé, de tout temps, l'ennemi contre les musulmans et cherché à éteindre la lumière de la foi et de l'Islam. Allah exhorta Son Prophète (Sala Allah alih wa salam) contre leur obéissance et aussi à les combattre dans divers endroits (versets) du Livre. Il a dit: « O Prophète! Combats les incrédules et les hypocrites et soit dur envers eux. » (Sourate 66 - L'interdiction - Verset 9)
c - décourager les troupes musulmanes, les espionner au profit des mécréants et leur divulguer les faiblesses des musulmans : Allah, dit: « Ceux qui sont restés dans leurs foyers (les hypocrites) dirent à leurs frères: "S'ils nous avaient obéi, ils n'auraient pas été tués." Dis: "Ecartez donc de vous la mort, si vous êtes véridiques. » (Sourate 3 - La Famille d'Imrane - Verset 168)
Quant à leurs alliances avec les mécréants Allah dit à ce propos des hypocrites: « Annonce aux hypocrites qu'il y a pour eux un châtiment douloureux. Ceux qui prennent pour alliés les mécréants au lieu des croyants, est-ce à la puissance qu'ils recherchent auprès d'eux? (En vérité) la puissance appartient entièrement à Allah. » (Sourate 4 - Les femmes - Verset 138 et 139)
Lhypocrisie de comportement
Cette hypocrisie ne fait pas sortir de l'Islam, mais elle est plus grave qu'un grand péché. Celui qui meurt avec un des actes de cette hypocrisie sans s'être repenti dans cette vie d'ici-bas, Allah peut le punir comme Il peut lui pardonner. Quiconque à l'une de ces caractéristiques doit se réformer au plus vite.
nohayla1
ALLAH
La maladie du Cur et son remède, ainsi que le secret dans linvocation
al-Imâm Ibn Qayyîm al-Djawziyyah
Le cur tombe malade tout comme le corps. Alors, il se guérit par le repentir et la diète [par le fait de se préserver des péchés]. Il se rouille comme le fer avant dêtre purifié par le rappel [dAllâh] ; il pourrait être dépouillé [de tout son bien] tout comme le corps de ses vêtements, avant dêtre couvert par la dévotion. Il a faim et soif tout comme le corps avant sa nourriture, sa boisson en science, son amour, sa confiance, son repentir et sa servitude [auprès dAllâh].
Evite la distraction à légard de Celui [Allâh - Taâla] qui a prédestiné un terme à ta vie, à tes jours et à tes souffles, ceci envers Celui dont tu as uniquement et nécessairement besoin. [1]
« Le secret dans linvocation »
De nombreuses invocations faites par des peuples ont été exaucées. [2] Et dans ce cas, linvocation est liée à la nécéssité de celui qui la fait, et qui invoque quAllâh avec [sincérité et] bonne foi quil porte à son égard, qui satisfait Allâh [par cette action] qui Lui exauce ainsi son invocation comme reconnaissance de ses bonnes actions.
[...]
Cela est à lexemple de lemploi dun médicament utile que la personne doit prendre au moment opportun et comme il se doit. Certains pensent que le fait de prendre ce médicament est suffisant pour guérir sans quils prennent en considération les recommandations [quant à ce médicament], ils tombent ainsi dans lerreur. Et sur le sujet, beaucoup de personne commettent cette erreur.
Il est possible que linvocation dune personne près dune tombe soit exaucée, et lignorant pensera que cela est dû à la tombe. Il ne sait pas que le secret de linvocation exaucée est quand celle-ci nest sincèrement destinée quà Allâh. Et quand cela ce réalise dans les maisons parmi les maisons dAllâh, cela est pour Allâh meilleur et plus aimé. [3]
Les invocations [al-adîyat] et les demandes de protection [at-taoudhât] sont comparables à une arme [silâh]. Leffet dune arme dépend de celui qui lutilise et non pas de son efficacité. Quand larme est parfaite et le bras qui la tient est fort, larme portera une atteinte efficace face à lennemi.
Si il manque un de ces facteurs, il ny a pas deffet. Linvocation naura ni utilité, ni effet [positif], car si celui qui invoque ne réunit pas son cur [qalb] et sa langue [lissân] dans linvocation, celle-ci sera un échec. [4]
w alaykom assalam
al-Imâm Ibn Qayyîm al-Djawziyyah
Le cur tombe malade tout comme le corps. Alors, il se guérit par le repentir et la diète [par le fait de se préserver des péchés]. Il se rouille comme le fer avant dêtre purifié par le rappel [dAllâh] ; il pourrait être dépouillé [de tout son bien] tout comme le corps de ses vêtements, avant dêtre couvert par la dévotion. Il a faim et soif tout comme le corps avant sa nourriture, sa boisson en science, son amour, sa confiance, son repentir et sa servitude [auprès dAllâh].
Evite la distraction à légard de Celui [Allâh - Taâla] qui a prédestiné un terme à ta vie, à tes jours et à tes souffles, ceci envers Celui dont tu as uniquement et nécessairement besoin. [1]
« Le secret dans linvocation »
De nombreuses invocations faites par des peuples ont été exaucées. [2] Et dans ce cas, linvocation est liée à la nécéssité de celui qui la fait, et qui invoque quAllâh avec [sincérité et] bonne foi quil porte à son égard, qui satisfait Allâh [par cette action] qui Lui exauce ainsi son invocation comme reconnaissance de ses bonnes actions.
[...]
Cela est à lexemple de lemploi dun médicament utile que la personne doit prendre au moment opportun et comme il se doit. Certains pensent que le fait de prendre ce médicament est suffisant pour guérir sans quils prennent en considération les recommandations [quant à ce médicament], ils tombent ainsi dans lerreur. Et sur le sujet, beaucoup de personne commettent cette erreur.
Il est possible que linvocation dune personne près dune tombe soit exaucée, et lignorant pensera que cela est dû à la tombe. Il ne sait pas que le secret de linvocation exaucée est quand celle-ci nest sincèrement destinée quà Allâh. Et quand cela ce réalise dans les maisons parmi les maisons dAllâh, cela est pour Allâh meilleur et plus aimé. [3]
Les invocations [al-adîyat] et les demandes de protection [at-taoudhât] sont comparables à une arme [silâh]. Leffet dune arme dépend de celui qui lutilise et non pas de son efficacité. Quand larme est parfaite et le bras qui la tient est fort, larme portera une atteinte efficace face à lennemi.
Si il manque un de ces facteurs, il ny a pas deffet. Linvocation naura ni utilité, ni effet [positif], car si celui qui invoque ne réunit pas son cur [qalb] et sa langue [lissân] dans linvocation, celle-ci sera un échec. [4]
w alaykom assalam
icham691
bladinaute averti aussi
Salam Barak'allahou fik pour tes réponses...
je voudrais simplement attirer ton attention sur l'hypocrisie de comportement.. as-tu plus de détais concernant cette partie...
nohayla1
ALLAH
Salam Barak'allahou fik pour tes réponses...
je voudrais simplement attirer ton attention sur l'hypocrisie de comportement.. as-tu plus de détais concernant cette partie...
assalamou alaykom
oui frere icham691 avec grand plaisir
Lhypocrisie de comportement
Cette hypocrisie ne fait pas sortir de l'Islam, mais elle est plus grave qu'un grand péché. Celui qui meurt avec un des actes de cette hypocrisie sans s'être repenti dans cette vie d'ici-bas, Allah peut le punir comme Il peut lui pardonner. Quiconque à l'une de ces caractéristiques doit se réformer au plus vite.
Caractéristiques de lhypocrisie de comportement
Elle a cinq caractéristiques dont la preuve est le Hadith du Prophète (Sala Allah alih wa salam) qui a dit: "Les signes de l'hypocrite sont trois:
1 - S'il parle il ment.
2 - S'il promet, il ne tient pas sa promesse.
3 - Si on lui fait confiance il trahit."
Et dans une autre version, le Prophète (Sala Allah alih wa salam) a dit:
4 - S'il se dispute, il dépasse les limites (devient insultant)
5 - S'il fait un pacte, il le rompt (ne le respecte pas)." (Hadiths authentiques).
Et Allah est le plus Savant.
w alayka assalam
icham691
bladinaute averti aussi
assalamou alaykom
oui frere icham691 avec grand plaisir
L’hypocrisie de comportement
Cette hypocrisie ne fait pas sortir de l'Islam, mais elle est plus grave qu'un grand péché. Celui qui meurt avec un des actes de cette hypocrisie sans s'être repenti dans cette vie d'ici-bas, Allah peut le punir comme Il peut lui pardonner. Quiconque à l'une de ces caractéristiques doit se réformer au plus vite.
Caractéristiques de l’hypocrisie de comportement
Elle a cinq caractéristiques dont la preuve est le Hadith du Prophète (Sala Allah ‘alih wa salam) qui a dit: "Les signes de l'hypocrite sont trois:
1 - S'il parle il ment.
2 - S'il promet, il ne tient pas sa promesse.
3 - Si on lui fait confiance il trahit."
Et dans une autre version, le Prophète (Sala Allah ‘alih wa salam) a dit:
4 - S'il se dispute, il dépasse les limites (devient insultant)
5 - S'il fait un pacte, il le rompt (ne le respecte pas)." (Hadiths authentiques).
Et Allah est le plus Savant.
w alayka assalam
question :
Peut on etait hypocrite envers soit meme ?
nohayla1
ALLAH
question :
Peut on etait hypocrite envers soit meme ?
hhhhhhhhhhhahhhhhhhhhhhhhha
je sais pas tu me fait rire
icham691
bladinaute averti aussi
hhhhhhhhhhhahhhhhhhhhhhhhha
je sais pas tu me fait rire
je ne veux pas te souler avec mes questions, d'ailleurs elles s'adressent à tout le monde.. mais tu es la seule apparement qui a l'air de s'y interresser...
et je te remercie pour ta participation et pour tes recherches..
icham691
bladinaute averti aussi
je m'explique ... lorsque c'est l'heure de la salat, que nous sommes au travail, ou que nous sommes occupé nous avons tendance à la retarder tout en etant prafaitement conscient que la salat est une chose qui ne peut etre retardé...
Nous nous disons musulmans (pratiquant, ca coule de source) et dans ce cas, sommes nous hypocrite envers nous meme ?
ou est ce simplement "une maladie au coeur" ?
nohayla1
ALLAH
j'ai cherché mais j'ai rien trouvé
je crois que c'est une maladie au coeur comme tu l'as dit
bonne chance pour votre équipe j' espere qu'elle va gagner incha'allah
As'salam'ou aleikoum wa'rahmatoulahi wa'barakatuhu
Moi j'aurai plutôt tendance à dire qu'être hypocrite envers soit même ça consisterait à se faire des promesses personnels à soi-même qui ne sont pas prescrits par la religion et qu'on ne les tienne pas ; exemple le boycottage de produits du genre coca-cola etc.. Mais je pense que retarder la salat or que nous savons qu'elle est obligatoire et ne peut être retardé seulement en cas d'extrême nécessité et bien je pense que c'est tout simplement un manquement a la règle et rentre , je pense, dans l'hypocrisie pas envers nous-même nous-même ; enfin si car lorsque l'on est musulman on s'est juré d'être musulman a nous-même. Donc c'est à la fois un acte d'hypocrisie envers nous et a la fois envers notre créateur, enfin si on l'a fait délibérément par orgueil, flemmardise etc....Par contre je ne sais pas dans quel catégorie d'hypocrite le fait de manquer délibérément et exprès la salat rentre (si l'on ne se repent pas). Par contre j'aimerai bien que quelqu'un nous définisse clairement le terme "Maladie du coeur" car j'ai mon idée mais ce serait bien qu'on remette les choses a plat et qu'on parte tous de la même idée car nohayla1(barak allahu'fik) nous a clairement exposé le sens et les differentes formes de l'Hypocrisie. Si j'ai le temps je le ferai ce soir mais y a le match Algérie-Angleterre que je veux pas raté
Choukran.
Qu'Allah -Soubnhahu Ta'ala- nous facilite.
Wa salam
icham691
bladinaute averti aussi
je te donne un autre exemple :
Lorsque la periode du ramadan arrive, de nombreuses personnes le mettent en pratique, ils profitent également de ce mois pour faire salat .. etc jusqu'a la "tout va bien"
Passé quelque jours, ils s'autorisent quelques vacances, jusqu'a tout abandonner completement magré l'obligation, sans pour autant rejeter Dieu de leur croyance.
Ces personnes arrivent à se cacher la vérité, si bien qu'elles arrivent a se faire croire qu'elles ne font aucun mal...
C'est ce que je pourrais traduire par etre hypocrite envers soit meme.
je voudrais attirer ton attention sur ces 2 choses en gras :
on s'est juré d'être musulman a nous-même. " et qu'on refuse de le faire pour de raison encore plus simple que celle que tu cites juste au dessus, pax exemple :
- ne pas en avoir envie,
- parce que ca ne nous arrange pas,
- parce qu'il peut y avoir une grande difficulté.
- ou bien parce que le coeur est attaché a "Dounia"...
j'ai cherché mais j'ai rien trouvé
je crois que c'est une maladie au coeur comme tu l'as dit
bonne chance pour votre équipe j' espere qu'elle va gagner incha'allah
pas seulement regarde ...
moi je la classerai dans "une des caracteristiques de l'hypocrisie", ...... mais aussi dans la maladie au coeur..
Je m'explique :
Nous n'avons pas envie de mettre en pratique certains points car notre coeur est attaché à certaines chose de ce monde = maladie au coeur !
De plus, nous arrivons a nous persuader que ce que nous commettons n'est pas un péché, et nous arrivons à oublier ! = Hypocrisie
rappel :
je pourrais donc dire qu'il existe 2 formes d'hypocrisie, celle qui etre faite envers les autres, mais aussi celle qui peut etre faite envers soit meme... que je pourrais aussi traduire par se mentir a soit meme.
Salam et barak'allahoufik pour ta participation.. le debat avance doucement
As'salam'ou'aleikoum wa'rahmatullahi wa'barakatuhu
Entièrement d'accord. On pourrait rajouter que ces personnes se mentent à elles-même alors qu'elles savent pertinemment qu'elles se mentent, c'est ce fait là qui je pense représente l'hypocrisie.
Je pense que le fait de devenir/être musulman vise à s'engager à se "battre" contre certaines de ces raisons et en particulier pour celle où le le coeur est attaché a "Dounia" comme tu le dit car Allah -Ta'ala- dit : Les hommes sont irrésistiblement attirés, dans leurs passions trompeuses, par les femmes, les enfants, les amoncellements dor et dargent, les chevaux de race, les troupeaux et les champs. Cest là une jouissance éphémère de la vie dici-bas ; mais cest auprès de Dieu que se trouve le meilleur séjour. (Sourate de la famille d'Imran, Verset 14)
Mais je reconnais que ces attachements, attitudes, ressentis sont naturelles mais ne doivent pas prendre le dessus sur notre comportement et façon d'agir, elles ne doivent surtout pas prendre le dessus a un point tel que l'on commence a se mentir a soi-même en sachant pertinemment qu'on se ment car cela est de l'hypocrisie vers soi-même bien qu'elle n'affecte pas notre croyance envers Allah -Ta'ala- ce qui est le plus important. Certaines raisons pour laquelle on manque la salat sont "valables" comme : perdre connaissance, être sequestré (de force bien entendu ), être dans l'incapacité physique ou mentale de la faire (ex : malade mentale, handicapé de tout le corps) etc....
Mais je le répète encore une fois ; lorsque l'on s'engage dans l'Islam c'est un engagement avec soi-même qui vise a faire disparaître les mauvaises habitudes qui tendent (pour certaines) a l'hypocrisie.
Totalement d'accord.
Je pense que l'hypocrisie (dans ma conception) est structurée comme ceci :
Il y a selon moi l'hypocrisie envers les autres, envers nous-même et vers le Créateur.
L'hypocrisie envers le Créateur et les autres ont les mêmes traits qu'a d'ailleurs décrit nohayla1. Mais l'hypocrisie envers soi-même est d'une toute autre forme mais elle reste différente comme tu l'as souligné de la maladie du coeur et dans ce cas on peut être malade du coeur sans être hypocrite envers soi-même et vice versa....enfin je crois
Allah y barek fik. ça faisait longtemps que je m'étais pas replongé dans ce genre de sujet, merci d'y avoir pensé ça fait jamais de mal.
Choukran.
Allah -Soubnhahu ta'ala- sait le mieux.
Wa Salam
Entièrement d'accord. On pourrait rajouter que ces personnes se mentent à elles-même alors qu'elles savent pertinemment qu'elles se mentent, c'est ce fait là qui je pense représente l'hypocrisie.
Je pense que le fait de devenir/être musulman vise à s'engager à se "battre" contre certaines de ces raisons et en particulier pour celle où le le coeur est attaché a "Dounia" comme tu le dit car Allah -Ta'ala- dit : Les hommes sont irrésistiblement attirés, dans leurs passions trompeuses, par les femmes, les enfants, les amoncellements dor et dargent, les chevaux de race, les troupeaux et les champs. Cest là une jouissance éphémère de la vie dici-bas ; mais cest auprès de Dieu que se trouve le meilleur séjour. (Sourate de la famille d'Imran, Verset 14)
Mais je reconnais que ces attachements, attitudes, ressentis sont naturelles mais ne doivent pas prendre le dessus sur notre comportement et façon d'agir, elles ne doivent surtout pas prendre le dessus a un point tel que l'on commence a se mentir a soi-même en sachant pertinemment qu'on se ment car cela est de l'hypocrisie vers soi-même bien qu'elle n'affecte pas notre croyance envers Allah -Ta'ala- ce qui est le plus important. Certaines raisons pour laquelle on manque la salat sont "valables" comme : perdre connaissance, être sequestré (de force bien entendu
), être dans l'incapacité physique ou mentale de la faire (ex : malade mentale, handicapé de tout le corps) etc....Mais je le répète encore une fois ; lorsque l'on s'engage dans l'Islam c'est un engagement avec soi-même qui vise a faire disparaître les mauvaises habitudes qui tendent (pour certaines) a l'hypocrisie.
Totalement d'accord.
Je pense que l'hypocrisie (dans ma conception) est structurée comme ceci :
Il y a selon moi l'hypocrisie envers les autres, envers nous-même et vers le Créateur.
L'hypocrisie envers le Créateur et les autres ont les mêmes traits qu'a d'ailleurs décrit nohayla1. Mais l'hypocrisie envers soi-même est d'une toute autre forme mais elle reste différente comme tu l'as souligné de la maladie du coeur et dans ce cas on peut être malade du coeur sans être hypocrite envers soi-même et vice versa....enfin je crois
Allah y barek fik. ça faisait longtemps que je m'étais pas replongé dans ce genre de sujet, merci d'y avoir pensé ça fait jamais de mal.
Choukran.
Allah -Soubnhahu ta'ala- sait le mieux.
Wa Salam
Salam alaykoum warahmatou'Allah wabarakatouhou!
cette phrase "Si j'ai le temps je le ferai ce soir mais y a le match Algérie-Angleterre que je veux pas raté"
c'est une hypocrisie envers toi même et non une maladie du coeur !
cette phrase "Si j'ai le temps je le ferai ce soir mais y a le match Algérie-Angleterre que je veux pas raté"
c'est une hypocrisie envers toi même et non une maladie du coeur !
As'salam'ou aleikoum wa'rahmatoulahi wa'barakatuhu
Moi j'aurai plutôt tendance à dire qu'être hypocrite envers soit même ça consisterait à se faire des promesses personnels à soi-même qui ne sont pas prescrits par la religion et qu'on ne les tienne pas ; exemple le boycottage de produits du genre coca-cola etc.. Mais je pense que retarder la salat or que nous savons qu'elle est obligatoire et ne peut être retardé seulement en cas d'extrême nécessité et bien je pense que c'est tout simplement un manquement a la règle et rentre , je pense, dans l'hypocrisie pas envers nous-même nous-même ; enfin si car lorsque l'on est musulman on s'est juré d'être musulman a nous-même. Donc c'est à la fois un acte d'hypocrisie envers nous et a la fois envers notre créateur, enfin si on l'a fait délibérément par orgueil, flemmardise etc....Par contre je ne sais pas dans quel catégorie d'hypocrite le fait de manquer délibérément et exprès la salat rentre (si l'on ne se repent pas). Par contre j'aimerai bien que quelqu'un nous définisse clairement le terme "Maladie du coeur" car j'ai mon idée mais ce serait bien qu'on remette les choses a plat et qu'on parte tous de la même idée car nohayla1(barak allahu'fik) nous a clairement exposé le sens et les differentes formes de l'Hypocrisie. Si j'ai le temps je le ferai ce soir mais y a le match Algérie-Angleterre que je veux pas raté
Choukran.
Qu'Allah -Soubnhahu Ta'ala- nous facilite.
Wa salam
icham691
bladinaute averti aussi
Salam,
Ici, la discussion concerne le cas d'une obligation, ... Qu'une fois avoir reconnu que la chose etait un bien ou un mal pour soit.
Toute chose qui n'est pas obligatoire, reste un choix qui depend de la possibilité de le realiser ou/et de la volonté de la personne..
icham691
bladinaute averti aussi
tout a fait, nous faisons donc le meme constat.
effectivement, nous sommes tromper par les jouissances de ce bas monde, ce qui se traduit par "pratiquer la religion comme faire nous courses..."
lorsque je disais il y en a 2 je parlais du sens visuel.
L'hypocrisie qui peut etre visible de l'exterieur (Notre entourage y compris notre Createur), mais aussi de l'interieur. (visible par nous meme et par notre Createur)
Mais je suis tout a fait d'accord avec toi.
Mais l'hypocrisie envers soi-même est d'une toute autre forme mais elle reste différente comme tu l'as souligné de la maladie du coeur et dans ce cas on peut être malade du coeur sans être hypocrite envers soi-même et vice versa....enfin je crois
par ma part je ne pense pas qu'on puisse les dissocier. L'un ne vas pas sans l'autre.
Beaucoup de personne font la salat en sachant pertinament que la cigarette est une chose mauvaise... elles sont attachés à une des choses de ce bas monde, elles savent qu'il s'agit d'une mauvaise chose sans pour autant se corriger.. Tu retrouveras systematiquement ces 2 points dans toutes les situations..
Si tu n'es pas d'accord sur ce point, je veux bien que tu me donnes un exemple ....
En faite, tu vas trouver ca bizard, mais c'est un constat que je fais sur ce forum ...
je t'expliquerai en MP si ca t'interresse.
je ne veux pas te souler avec mes questions, d'ailleurs elles s'adressent à tout le monde.. mais tu es la seule apparement qui a l'air de s'y interresser...
et je te remercie pour ta participation et pour tes recherches..
salut icham691
ça va?
désolée ,j'aimerai t'aider mais je n' y connait pas
et moi aussi j'aimerai savoir, je trouve que c'est très intérrèssant.
barakALLAHoufik pour ce sujet.
inchALLAH qu'on trouveras des réponses.
icham691
bladinaute averti aussi
Salam, ca va hmdl!salut icham691
ça va?
désolée ,j'aimerai t'aider mais je n' y connait pas
et moi aussi j'aimerai savoir, je trouve que c'est très intérrèssant.
barakALLAHoufik pour ce sujet.
inchALLAH qu'on trouveras des réponses.
je pense qu'on est plus tres loin,...
C'etait juste une reponse au frere ou soeur ,en ce qui concerne ton sujet c'est trop difficile pour moi peut-être parceque je n'arrive pas à décerner ce que veut dire l'hypocrisie ou maladie du coeur ,et comme on dit jamais le concerné ne peu realiser ni admettre qu'il est malade ,et je crois que je suis dans ce cas malade et hypocrite mais je n'arrive pas à l'admettre alors vraiment c'est une maladie du coeur comme l'a Allah cité dans le coran et comme je sais que c'est une maladie du coeur comme il est dit dans le coran alors je suis hypocrite envers moi même car j'essai de jouer double jeu l'innocente tout en sachant ma culpabilité bref je suis condamnée à être la plus mauvaise des creature .
Salam,
Ici, la discussion concerne le cas d'une obligation, ... Qu'une fois avoir reconnu que la chose etait un bien ou un mal pour soit.
Toute chose qui n'est pas obligatoire, reste un choix qui depend de la possibilité de le realiser ou/et de la volonté de la personne..
j'ai lu tout les réponse , et je pense que c'est une maladie du coeur.
on n'est hipocrite que quand envers soi meme, que si quelqu'un dit a une autre personne que tu dois prier ,tu ne dois pa laisser alors que lui meme le fait, c'est ce que je pense.
mais si on se rend compte de ce qu'on fait n'est pas bien et qu'on continue, c'est etre hypocrite?
on n'est hipocrite que quand envers soi meme, que si quelqu'un dit a une autre personne que tu dois prier ,tu ne dois pa laisser alors que lui meme le fait, c'est ce que je pense.
mais si on se rend compte de ce qu'on fait n'est pas bien et qu'on continue, c'est etre hypocrite?
icham691
bladinaute averti aussi
il n'y a pas de mal !
raison pour laquelle j'ai commencé mon sujet en demandant une definition claire.
Hypocrisie, c'est en gros faire croire aux autres ou a soit meme = mentir, ou se mentir.
Maladie au coeur = attacher plus d'importance aux choses de ce bas monde, ne pas reussir à se l'interdire ou s'en éloigner.
bien sur que si ! Lorsqu'on te prouve A+B que ce que tu fais n'est pas bien, ou bien tu le lis dans un livre, ou sur un forum ... tu réalises forcement que tu n'es pas sur la bonne voie..
L'Imam Ibn Al Qayyam, qu'Allah le couvre de Sa miséricorde, a dit :
"le cœur devient malade lorsqu’il sort de son état de pureté.
Le cœur pur est celui qui distingue la vérité et la favorise sur toutes choses.
La maladie se manifeste par le doute ou par l’égoïsme.
La maladie des hypocrites se manifeste par le doute et l’incertitude,
alors que la maladie des pécheurs se manifeste dans leur passions et leur égarement ’’.
les passions = le bas monde
Salam alaykoum
Nasima ta conclusion est trop négative,
Allah soubhanah wa taala nous a donner la capacité de nous repentir et corriger, c'est un rappel pour nous tous, dêtre sincère; InchAllah
--
Le croyant se doit de transmettre la parole de son frère de la meilleure façon, et certains Prédécesseurs (Salaf) ont dit : « Ne pense pas du mal dune parole qui ton frère a prononcé, alors que tu peux lui trouver une bonne explication. »
comment tu fais pour trouver ces mots.
d'ou te viens cette inspiration?
moi quand j'essaie de dire quelque chose, je parle comme une gamine
As'salam'ou aleikom wa'rahmatoullahi wa'barakatuhu
Maintenant que tu me le dit et que j'y réflechit c'est vrai mais prenons un exemple un peu différent : Imaginons un musulman pratiquant travaillant dans un bar où se vent de l'alcool, c'est haram n'est-ce pas ? Conformément au hadith que je ne cite pas par soucis de temps. Mais ce musulman se console donc et se ment a lui et se convainc que cet acte haram lui est permis car sans celui-ci il perd tout et tombe dans la ruine. Il est hypocrite envers lui même mais n'est pas attaché de lui-même et de son "plein gré" mais il l'est tout de même dans de telles circonstances. Certes, c'est exemple est très discutable et je le trouve très limite.
ça m'interresse ; tu peux m'expliquer ça par mp.
Choukran.
Qu'Allah -ta'ala- nous facilite.
Wa salam
par ma part je ne pense pas qu'on puisse les dissocier. L'un ne vas pas sans l'autre.
Beaucoup de personne font la salat en sachant pertinament que la cigarette est une chose mauvaise... elles sont attachés à une des choses de ce bas monde, elles savent qu'il s'agit d'une mauvaise chose sans pour autant se corriger.. Tu retrouveras systematiquement ces 2 points dans toutes les situations..
Si tu n'es pas d'accord sur ce point, je veux bien que tu me donnes un exemple ....
Maintenant que tu me le dit et que j'y réflechit c'est vrai mais prenons un exemple un peu différent : Imaginons un musulman pratiquant travaillant dans un bar où se vent de l'alcool, c'est haram n'est-ce pas ? Conformément au hadith que je ne cite pas par soucis de temps. Mais ce musulman se console donc et se ment a lui et se convainc que cet acte haram lui est permis car sans celui-ci il perd tout et tombe dans la ruine. Il est hypocrite envers lui même mais n'est pas attaché de lui-même et de son "plein gré" mais il l'est tout de même dans de telles circonstances. Certes, c'est exemple est très discutable et je le trouve très limite.
ça m'interresse ; tu peux m'expliquer ça par mp.Choukran.
Qu'Allah -ta'ala- nous facilite.
Wa salam
icham691
bladinaute averti aussi
Sourate 5 V90
( Ô les croyants! Le vin,le jeu de hasard,les pierres dressées,les flèches de divination ne sont qu'une abomination,oeuvre du diable. Ecartez-vous en,afin que vous réussissiez.)
Ici, il y a 3 choses : Vin, ecartez vous en , vous reussissiez ..
C'est Allah qui "promet" que ceux qui s'interdisent le vin réussiront...
De plus le hadith que tu cherches est celui ci:
«Dieu maudit le vin, celui qui le presse, celui à qui on le presse, celui qui le boit, celui qui le prend, celui à qui on le prend, celui qui le vend, celui qui le sert et celui qui à qui on le sert » Hadith rapporté par Al Bukhari
Tous ce qui peut toucher au vin Allah nous l'interdit, et Il nous certifie que nous réussirons si nous l'obeissons, car Allah est Véridique.
aujoud'hui je pense que nous avons perdu confiance a allah, n'est ce pas Allah qui donne et qui reprend...?????
Ces sont des epreuves que nous pouvons, que nous devons surmonter.
Mais encore une fois notre coeur est attaché...
Si je peux donner un ordre je dirai que la maladie du coeur précede l'hypocrisie...
C'est parce qu'on est attaché au bien de ce monde, a notre situation,... que l'on arrive à se mentir à soit meme..
... et donc tres discutable puisque aujoud'hui, nous pratiquons notre religion, selon plusieurs criteres: notre humeur, notre volonté, nos disponibilités, nos possibilités ..etc...
C'est fait...
mais je detaillerai plus tard inch'allah je dois y aller.tu comprends ou je veux en venir ? ...
Naveen
VIB
C'est très vaste... Aurais-tu par exemple un verset dans lequel tu souhaiterais comprendre qui sont ces derniers?
icham691
bladinaute averti aussi
Salam !
non pas spécialement, mais si tu veux, tu peux le faire avec les versets que tu veux.. je suis aussi preneur ..
Salam
comment tu fais pour trouver ces mots.
d'ou te viens cette inspiration?
moi quand j'essaie de dire quelque chose, je parle comme une gamine
Salam alaykoum
Madalena désolée que je nai pu répondre avant ..non, ma sur je ne trouve pas que tu parles pas comme une gamine, mais quelquun qui comprend les rappels, les textes Alhamdoulillah ! et voici une réponse où devons nous chercher linspiration (quand on voit que qqun critique soi-même trop négatif, pour sortir de lobscurité) .. Macha Allah !
le Prophète - Salla Allahou Alaihi wa Sallam recommandait ce doua ;
" Mon Seigneur! Je suis Ton esclave, le fils d'un esclave à Toi et le fils d'une esclave à Toi, certes oui mon front est dans Ta main, Ton arrêt sur moi est exécutoire et le destin que Tu m'as prescrit est bien juste, je Te demande par chacun de Tes noms que Tu T'es donnés, que Tu as révélés dans Ton Livre, ou que Tu as enseignés à l'une de Tes créatures, ou que Tu T'es réservés dans Ta science secrète, (Je Te demande) de faire en sorte que le Coran soit le printemps de mon coeur, la lumière de ma vue, la cause qui dissipe ma tristesse et qui éloigne mes soucis et mes chagrins. Et il n'y a de puissance ni de force que par Dieu."
"Allâhomma innî'abdoka, wabno'abdika, wabnou amatika, nçiyatî biyadika, mâdin fiya hokmoka, 'adlon fiya qadaoka, as-aloka bikollis-min Houwa laka,sammaïta bihi nafsaka, awanzaltaho fi kitâbika aw'allamtaho ahadan min khalqika, awista'tharta bihi fî 'ilmil-ghaïbi 'indika, an taj'ala al-Qor-âna rabî'a qalbî, wa noura baçarî, wa Jalâa hoznî, wadhahâba hammî.Lâ hawla walâ qouwata illâ billâh"
Ibn Mass'oud nous rapporte que le prophète Mohammed(saws) a déclaré: " Il ne se trouve aucune personne qui récite cette invocation sans que Dieu n'éloigne d'elle ses soucis et ses chagrins en les remplaçant par de la joie."
Salam alaykoum wa rahmatullahi wa barakatuhu
Salam alaykoum wa rahmatullahi wa barakatuhu
Bismillah
Allah soubhanah wa taala nous parle aussi de ceux qui ont une maladie au coeur et ceux qui ont le coeur dur.. dans
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Sourate 22 AL-HAJJ (Le Pèlerinage)
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
53.Afin de faire, de ce que jette le Diable, une tentation pour ceux qui ont une maladie au coeur et ceux qui ont le coeur dur... Les injustes sont certes dans un schisme profond.>>
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encore un rappel Alhamdoulillah Quest-ce que cest..
La dureté du coeur
Le serviteur ne peut-être affligé dune plus sévère punition que la dureté du cur et cela est être distant envers Allah. Le feu a été créé pour dissoudre le cur endurci - ce cur qui est le plus distant des curs envers Allah. Si le cur devient dur, lil devient sec (et ne trouve ni la joie, ni la tranquillité).
Il existe 4 cas qui endurcissent les curs lorsque leur limite est transgressée : la nourriture, le sommeil, la parole et les relations sexuelles. De même quun corps affligé par la maladie ne tire aucune nourriture de lalimentation et de leau, un cur malade ne tire aucun bénéfice des recommandations et des exhortations.
Celui qui désire purifier son cur, quil donne alors sa préférence à Allah plutôt quà ses bas instincts. Le cur qui saccroche à ses bas instincts est voilé (par rapport à Allah) selon la force qui le raccroche à eux (les bas instincts). Les curs sont les navires dAllah sur Sa terre, ainsi ceux quIl aime le plus sont ceux qui sont les plus tendres, purs et résistants à la déviation.
[Une référence au hadeeth, "Vraiment, Allah a des navires parmi les gens de la terre et les navires de votre Seigneur sont les curs de ses esclaves justes et ceux quIl aime le plus parmi eux sont les plus doux et les plus tendres" et cest hasan. Référez-vous à as-Saheehah (No 1691)]
Les transgresseurs ont préoccupé leurs curs avec la recherche de ce monde. Si seulement ils les avaient préoccupés par Allah et par la recherche de lAu-delà alors ils auraient au lieu de cela réfléchi sur la signification de Ses Mots et Ses Signes qui sont les témoins dans la création. Leurs curs seraient retournés à leurs propriétaires (dans lesquels ils résident dans les poitrines) leur accordant une merveilleuse sagesse et les perles du bénéfice. Lorsque le cur est nourri par le dhikr (le rappel dAllah), lorsque sa soif est assouvie avec la contemplation et lorsquil est nettoyé de la corruption, il sera témoin de choses remarquables et merveilleuses et sera inspiré par la sagesse.
Ce nest pas chaque individu doté de connaissance et de sagesse qui fait partie de ces gens. Plutôt, les Gens de Connaissance et de Sagesse sont ceux qui ont infusé la vie dans leurs curs en abattant leurs désirs. Quant à celui qui a détruit son cur et donné préséance à ses désirs alors sa langue est privée de la connaissance et de la sagesse. La destruction du cur arrive par la possession dun sentiment de sécurité (se sentir intouchable) et par la négligence.
Le cur est fortifié par la crainte dAllah et par le dhikr. Si le cur renonce aux plaisirs de ce monde alors il sera dirigé vers la poursuite du bonheur de lAu-delà et il sera parmi ceux qui y appellent. Si le cur se contente des plaisirs de ce monde alors le bonheur de Lau-delà cesse dêtre poursuivi.
Se languir dAllah et de Sa rencontre ressemble à une douce brise soufflant sur le cur, démolissant le désir flambant de ce monde. Celui qui amène son cur à sétablir avec son Seigneur se trouvera dans une condition calme et tranquille et celui qui amène son cur à aller vers les gens sera excessivement dérangé et perturbé. Cest parce que lamour dAllah ne pourra jamais entrer dans un cur qui contient lamour de ce monde tant que le chameau ne passera pas par le chas dune aiguille.
Donc le plus aimé des serviteurs auprès dAllah est celui quIl place dans Sa servitude, quIl choisit pour Son Amour, quIl amène à purifier son adoration pour Lui, qui lui consacre sa vie, sa langue à Son dhikr et ses membres à Son service. Le cur devient malade comme le corps devient malade et le remède se trouve dans le repentir et dans la recherche de la protection contre le mal.
Il (le cur) devient rouillé comme un miroir devient rouillé et il est poli par le dhikr.
Il devient nu comme le corps devient nu et son ornement vient par la taqwaa (la piété). Il devient affamé et assoiffé comme le corps devient affamé et assoiffé et sa faim et sa soif sont rassasiées par la connaissance, lamour, la confiance, le repentir et la servitude à Allah.
Post-Scriptum :
Auteur : Ibnul Qayyim al-Jawziyyah
Traduit par ummissa, revu et corrigé par Ummu Wassim
Source : Kitab Al-Fawaa ` id (pp. 111-112)
salam aleykom.
merci pour ce dou'a ma soeur.
qu'ALLAH t'en récompense et te garde.
en tout j'aime beaucoup , comment tu écrit ,et je trouve que tu es une fille très intelligente.