Salam,
Voila j'ai un gros probleme, je n'arrive plus a prier et quand je prie mon coeur n'est pas présent je me sens vide.
Est ce que c'est ma foi qui a baissé car j'ai eu une épreuve il n'ya pas longtemps qui m'as mis en larmes et depuis je ne prie presque plus.
wa 3alaykoum assalam wa ra7matou Allah,
c'est peut etre la fatigue qui suit le ramadan. ou bien une baisse de foi.
-pour la fatigue : une fatigue peut suivre generalement l'exces de l'adoration :
[ إن للإسلام شِرّة ، وإن لكل شرة فترة ، فإن ( كان ) صاحبها سدد وقارب فارجوه ، وإن أشير إليه بالأصابع فلا ترجوه ] . ( إسناده جيد ) . وأخرجه الترمذي 2455 ، وابن حبان 652 . وقال الترمذي حسن صحيح غريب . وللحديث شاهد من رواية ابن اسحاق : عن عبد الله بن عمرو قال : ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم رجال ينصبون في العبادة من أصحابه نصبا شديدا ، قال : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تلك ضراوة الإسلام وشرته ، ولكل ضراوة شرة ، ولكل شرة فترة ، فمن كانت فترته إلى الكتاب والسنة فَلأَمّ ( أي قصد الطريق المستقيم ) ما هو ، ومن كانت فترته إلى معاصي الله ، فذلك الهالك . ( إسناده حسن ) . وعن ابن عباس قال : كانت مولاة للنبي صلى الله عليه وسلم تصوم النهار وتقوم الليل فقيل له : إنها تصوم النهار وتقوم الليل ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن لكل عمل شره ... الحديث . ( في الشواهد لابأس به ) .
le messager 3alayhi assalat wa ssalam a dit :
l'islam possede un exces, et tout exces entraine une fatigue. si la personne a modérée son adoration tu peux en attendre du bien, et si tu voit qu'on l'a pointée du doigt ne t'attend à rien.
pour cela tu aura besoin de te reposer un peu en te limitant aux obligations le temps de retrouver la force.
et cette fatigue ou incapacité de faire l'adoration peut être une consequence d'un péché :
قيل لابن مسعود رضي الله عنه : ما نستطيع قيام الليل ، قال : أبعدتكم ذنوبكم .
وقيل للحسن : أعجزنا قيام الليل ، قال : قيدتكم خطاياكم . وقال : إن العبد ليذنب الذنب فيحرم به قيام الليل .
وقال بعض السلف : أذنبت ذنبا فحرمت به قيام الليل ستة أشهر .
وقال الفضيل بن عياض قدس الله روحه : إذا لم تقدر على قيام الليل وصيام النهار فاعلم أنك محروم مكبل كبلتك خطيئتك .
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=687&idto=688&bk_no=44&ID=519
les bonnes oeuvres sont comme une corde, plus tu fait une, plus tu te rappelle ou il t'est facilité une suivante.
et les péchés sont comme une corde, plus la personne fait un, plus elle est entrainée vers un autre, plus elle se noie. c'est pourquoi on a besoin de ne pas se laisser entrainer dans les péchés (avec le repentir sincere, et l'istighfar frequent).
-pour la baisse de foi :
[ إن الإيمان ليخلق في جوف أحدكم كما يخلق الثوب ، فاسألوا الله أن يجدد الإيمان في قلوبكم ] . ( حسن ) .
la foi perime à l'interieur de la personne comme un habit qui devient obselete, alors demandez à Allah de renouveller la foi dans vos coeurs.
et comme on dit : le coeur quand il s'eloigne du savoir (de la religion) pendant 3 jours, il perime.
J'ai une autre question est il permis de faire des prieres en plus entre le asr' et le maghreb?
Barak allah oufikoum
http://www.islamqa.com/fr/ref/48998...3;د العصر
http://www.islamqa.com/ar/ref/81978...3;د العصر
http://www.islamqa.com/ar/ref/10925...3;د العصر
http://www.islam-qa.com/fr/ref/306
il est en general déconseillé de faire des prieres surerogatoires purs entre le asr et le maghrib, sauf quelques types de prieres à besoin : la priere de consultation pour celui qui a besoin de la faire immediatement dans cette periode d'apres asr, la priere de janaza, ....
Allahou a3lam.