Proposition de post-it, lexique pour les non-arabophones
- Initiateur de la discussion youpli
- Date de début
Bonjour,
Pourquoi ne pas mettre en post-il un petit lexique à l'attention des non-arabophones, des non-initiés avec les termes usuels en religion ?
ex: sunnah, fitra, kouffar, din, etc... ça rendrait bien service
Je me joins à toi sur ce point et chaque fois que ta sincérité crève les yeux.
La moindre des choses c'est qu'on devrait mettre ces mots arabes entre guillemets et ajouter entre parenthèses, le sens que ces derniers suggèrent.
j'ai d'autres petits mots comme Mkhazni, khalwa, mahram, dhikr
J'ai "la chance" d'avoir un traducteur potentiel à la maison (mais mon accent étant nul, il ne comprend pas toujours le mot) mais cela peut servir à d'autres quand même.
merci de votre participation.
que veut dire swl après le nom du prophète ?
J'ai "la chance" d'avoir un traducteur potentiel à la maison (mais mon accent étant nul, il ne comprend pas toujours le mot
) mais cela peut servir à d'autres quand même.merci de votre participation.
que veut dire swl après le nom du prophète ?
j'ai d'autres petits mots comme Mkhazni, khalwa, mahram, dhikr
J'ai "la chance" d'avoir un traducteur potentiel à la maison (mais mon accent étant nul, il ne comprend pas toujours le mot
merci de votre participation.
que veut dire swl après le nom du prophète ?
C'était valable seulement du vivant du dernier Prophète selon le verset suivant:
ALLAH et Ses anges aident et soutiennent le Prophète. O vous qui croyez, vous devrez l’aider et le soutenir, et soumettez-vous d’une totale soumission.*(33:56).
Le bon sens du mot "taslima" (totale soumission) est prouvé par le verset suivant:
Jamais vraiment, par ton Seigneur, ils ne croiront jusqu’à ce qu’ils te fassent arbitrer en ce qui concerne leurs controverses, puis ne trouvent dans leurs coeurs aucune gêne dans l’application de ton jugement et se soumettent d’une totale soumission(4:65).
bon ben je vais m'y mettre, comme ça je vais apprendre des trucs en même temps. S'il y a des erreurs, corrigez-les svp.
Kafir, Kouffar:
Dr. Zakir Abdul Karim Naik
source: http://www.whymuhammad.com/fr/contents.aspx?aid=1629
les différences entre hijab, burqa et niqab:
http://www.casafree.com/modules/xcgal/displayimage.php?pid=30817
je lis d'autres def mais c'est assez compliqué parfois.
Kafir, Kouffar:
Dr. Zakir Abdul Karim Naik
source: http://www.whymuhammad.com/fr/contents.aspx?aid=1629
les différences entre hijab, burqa et niqab:
http://www.casafree.com/modules/xcgal/displayimage.php?pid=30817
je lis d'autres def mais c'est assez compliqué parfois.
Pièces jointes
Bonjour,
Pourquoi ne pas mettre en post-il un petit lexique à l'attention des non-arabophones, des non-initiés avec les termes usuels en religion ?
ex: sunnah, fitra, kouffar, din, etc... ça rendrait bien service
En principe soit la personne devrait utiliser le mot français soit elle le traduit à l'intérieur de son texte.
C'est la moindre des choses quand on s'adresse aux gens.
Mais bon si tu veux réellement un "post-it" fait une liste des mots que les gens viendront traduire et si il s'avère vraiment utile il te suffira de demander auxx gentils modérateurs et admin de le fixer.
je viens de me rendre compte que "mkhazni" n'avait rien à voir avec la religion (lu sur le forum islam).
ce n'est pas toujours facile lorque l'on en connaît pas l'arabe.
Oui c'est sûr que lire l'arabe quand on ne comprend pas c'est pas facile
C'est pour ça que c'est pas correct d'écrire avec des mots arabes quand on veut expliquer qqch alors que l'essentiel du texte est en Français.
Aux bladinautes de faire attention.
Oui c'est sûr que lire l'arabe quand on ne comprend pas c'est pas facile
C'est pour ça que c'est pas correct d'écrire avec des mots arabes quand on veut expliquer qqch alors que l'essentiel du texte est en Français.
Aux bladinautes de faire attention.
en même temps, ce n'est pas inintéressant d'apprendre tous ces mots que l'on retrouve par ailleurs sur d'autres sites évidemment, comme ça on a un petit lexique et on se débrouille tout seul
C'est ta propre traduction ?? il ne faut pas utiliser un verset pour lui faire dire se qu'il ne dit pas qu'Allah nous pardonne.
33.56: Dieu et Ses anges bénissent le Prophète. Ô croyants ! Bénissez-le et appelez sur lui le salut !
33-56: إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً
Achète un dictionnaire et traduit, c'est la première fois que je voie une traduction pareil pourtant le verset est clair.
sinon youpli swl= prière et bénédiction sur ...
j'ai trouvé un site qui a l'air pas mal, qu'en pensez-vous ?
ex:
source: http://medialille.formation.univ-lille3.fr/documents/sigles_lexique/Petit_lexique.htm#V
ex:
source: http://medialille.formation.univ-lille3.fr/documents/sigles_lexique/Petit_lexique.htm#V
33-56: إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً
ALLAH et Ses anges aident et soutiennent le prophète. O vous qui croyez, vous devrez l’aider et le soutenir, et soumettez-vous d’une totale soumission.*(33:56)
Le bon sens du mot "taslima" (totale soumission) et de "salo" (dans le sens de soutenir, et/ou aider), est prouvé par tout un ensemble de verset dont ci-après une partie seulement:
Quand les vrais croyants virent les partis (prêts à attaquer), ils dirent, «C’est ce qu’ALLAH et Son messager nous ont promis, et ALLAH et Son messager sont véridiques.» Et cela ne leur a jouté que foi et soumission(33:22).
Quand les vrais croyants virent les partis (prêts à attaquer), ils dirent, «C’est ce qu’ALLAH et Son messager nous ont promis, et ALLAH et Son messager sont véridiques.» Et cela ne leur a jouté que foi et soumission(33:22).
Jamais vraiment, par ton Seigneur, ils ne croiront jusqu’à ce qu’ils te fassent arbitrer en ce qui concerne leurs controverses, puis ne trouvent dans leurs coeurs aucune gêne dans l’application de ton jugement et se soumettent d’une totale soumission(4:65).
Il est le Seul qui vous aide, ainsi que Ses anges, pour vous mener hors de l’obscurité vers la lumière. Il est le Plus Miséricordieux à l’égard des croyants(33:43).
Les explications divines sont mieux que des millions de dictionnaires, voir le verset suivant:
Quel que soit le cas qu’ils te soumettent, nous te fournissons (dans le Coran même) la vérité, et la meilleure explication*(25:33).
*25:33 En effet c’est dans le Coran que l’on trouve réponse à tout ce dont nous avons besoin pour l’au-delà, y compris l’explication de ses propres versets, voir 6:38 et 75:19
ALLAH et Ses anges aident et soutiennent le prophète. O vous qui croyez, vous devrez l’aider et le soutenir, et soumettez-vous d’une totale soumission.*(33:56)
Le bon sens du mot "taslima" (totale soumission) et de "salo" (dans le sens de soutenir, et/ou aider), est prouvé par tout un ensemble de verset dont ci-après une partie seulement:
Quand les vrais croyants virent les partis (prêts à attaquer), ils dirent, «C’est ce qu’ALLAH et Son messager nous ont promis, et ALLAH et Son messager sont véridiques.» Et cela ne leur a jouté que foi et soumission(33:22).
Quand les vrais croyants virent les partis (prêts à attaquer), ils dirent, «C’est ce qu’ALLAH et Son messager nous ont promis, et ALLAH et Son messager sont véridiques.» Et cela ne leur a jouté que foi et soumission(33:22).
Jamais vraiment, par ton Seigneur, ils ne croiront jusqu’à ce qu’ils te fassent arbitrer en ce qui concerne leurs controverses, puis ne trouvent dans leurs coeurs aucune gêne dans l’application de ton jugement et se soumettent d’une totale soumission(4:65).
Il est le Seul qui vous aide, ainsi que Ses anges, pour vous mener hors de l’obscurité vers la lumière. Il est le Plus Miséricordieux à l’égard des croyants(33:43).
Les explications divines sont mieux que des millions de dictionnaires, voir le verset suivant:
Quel que soit le cas qu’ils te soumettent, nous te fournissons (dans le Coran même) la vérité, et la meilleure explication*(25:33).
*25:33 En effet c’est dans le Coran que l’on trouve réponse à tout ce dont nous avons besoin pour l’au-delà, y compris l’explication de ses propres versets, voir 6:38 et 75:19
Cinq prières* quotidiennes sont obligatoires :
1. à l'aube (prière nommée ''Sobh'' mais que beaucoup appellent ''Fajr'')
2. en début d'après-midi (''Dhour''),
3. en milieu d'après-midi (''Asr''),
4. après le coucher du soleil (''Maghrib'')
5. et dans la nuit (''Isha'').
- Aumône obligatoire, Zakat (zakât) : (pureté, accroissement, bénédiction) On désigne par ce terme l'obligation faite à chaque musulman possédant un minimum vital (le Nisâb) de verser une partie de ses biens en charité. Ce terme représente de même le montant de cet acte de charité fondamental, troisième pilier de l'Islam (après l'attestation de la foi et la prière).
- Jeûne, Siyam : Jeûne pratiqué durant le mois de Ramadân* (mois du calendrier lunaire musulman), quatrième pilier de l'Islam. Ce jeûne consiste à s'abstenir de manger et de boire depuis l'aube jusqu'au coucher du soleil. Cette abstinence concerne aussi les rapports sexuels. Le mois de Ramadân est marqué chez les croyants par une intense ferveur, une solidarité encore plus fraternelle et durant cette période ils évitent aussi tout propos futile pour se tourner entièrement vers le bien.
- Pèlerinage, Hajj : Grand pèlerinage à La Mecque, Arafat et Mina. Ce pèlerinage, cinquième pilier de la religion musulmane, a lieu durant le mois de dhu-l-hijja et rassemble chaque année plusieurs millions de fidèles. Le croyant est tenu d'effectuer ce pèlerinage au moins une fois dans sa vie, pour autant qu'il en soit physiquement capable et que ses ressources financières le lui permettent.
- Kaaba (ou Ka'ba) : (mot arabe désignant toute construction de forme cubique) Edifice cubique se trouvant au centre de la mosquée sacrée de La Mecque. Dans l'angle oriental est scellée la Pierre noire*. Selon le Coran, la Ka'ba est d'origine abrahamique. L'édifice actuel, construit en pierre grise, date de la fin du VII° siècle et a subi diverses restaurations. La Ka'ba est, suivant une tradition préislamique, revêtue d'une chape de brocart noir ("kiswa") qu'on renouvelle chaque année après le pèlerinage.
- Pierre noire : Scellée dans la paroi de la Ka'ba* ; apportée, selon le Coran, à Abraham par l'ange Gabriel*.
1. à l'aube (prière nommée ''Sobh'' mais que beaucoup appellent ''Fajr'')
2. en début d'après-midi (''Dhour''),
3. en milieu d'après-midi (''Asr''),
4. après le coucher du soleil (''Maghrib'')
5. et dans la nuit (''Isha'').
- Aumône obligatoire, Zakat (zakât) : (pureté, accroissement, bénédiction) On désigne par ce terme l'obligation faite à chaque musulman possédant un minimum vital (le Nisâb) de verser une partie de ses biens en charité. Ce terme représente de même le montant de cet acte de charité fondamental, troisième pilier de l'Islam (après l'attestation de la foi et la prière).
- Jeûne, Siyam : Jeûne pratiqué durant le mois de Ramadân* (mois du calendrier lunaire musulman), quatrième pilier de l'Islam. Ce jeûne consiste à s'abstenir de manger et de boire depuis l'aube jusqu'au coucher du soleil. Cette abstinence concerne aussi les rapports sexuels. Le mois de Ramadân est marqué chez les croyants par une intense ferveur, une solidarité encore plus fraternelle et durant cette période ils évitent aussi tout propos futile pour se tourner entièrement vers le bien.
- Pèlerinage, Hajj : Grand pèlerinage à La Mecque, Arafat et Mina. Ce pèlerinage, cinquième pilier de la religion musulmane, a lieu durant le mois de dhu-l-hijja et rassemble chaque année plusieurs millions de fidèles. Le croyant est tenu d'effectuer ce pèlerinage au moins une fois dans sa vie, pour autant qu'il en soit physiquement capable et que ses ressources financières le lui permettent.
- Kaaba (ou Ka'ba) : (mot arabe désignant toute construction de forme cubique) Edifice cubique se trouvant au centre de la mosquée sacrée de La Mecque. Dans l'angle oriental est scellée la Pierre noire*. Selon le Coran, la Ka'ba est d'origine abrahamique. L'édifice actuel, construit en pierre grise, date de la fin du VII° siècle et a subi diverses restaurations. La Ka'ba est, suivant une tradition préislamique, revêtue d'une chape de brocart noir ("kiswa") qu'on renouvelle chaque année après le pèlerinage.
- Pierre noire : Scellée dans la paroi de la Ka'ba* ; apportée, selon le Coran, à Abraham par l'ange Gabriel*.
Prière du musulman : La prière comporte trois parties :
1. lintroduction, dite debout, qui invoque Dieu "le plus grand" ; la prière elle-même, où lon commence à réciter la "fatiha", cest-à-dire la première sourate* du Coran* ;
2. ensuite, le musulman incline le buste, les mains touchant les genoux, avant de se relever et de dire une autre prière.
3. Puis il se prosterne, le front contre le sol, avant de se mettre à genoux en récitant de nouvelles prières.
4. Il termine sa prière assis sur les talons en récitant la conclusion, qui contient toujours le témoignage, la "chahada"*, et la bénédiction du Prophète*.
- Souliers : Le musulman enlève ses souliers avant dentrer à la mosquée* par respect et pour bien montrer la différence entre le lieu dans lequel il se trouve et celui quil vient de quitter.
- Croissant : Emblème de la religion musulmane. Le croissant rappelle le calendrier lunaire que suivent les musulmans.
- Etoile à cinq branches : : Elle symbolise les cinq piliers* de lislam.
- Main de Fatima : Elle nest pas portée par les musulmans, mais par les Africains du Nord ; ils la portent, selon une ancienne tradition populaire, tout simplement comme un porte-bonheur.
Musulman : Qui professe la religion de Mahomet.
Le mot "musulman" vient du terme arabe "muslim", qui veut dire "celui qui sest abandonné à Dieu".
Calife : Souverain musulman, successeur de Mohamed, et investi du pouvoir spirituel et temporel. Ex. Le calife de Bagdad.
Charia : Loi islamique.
Chiites : Relatif aux Msulmans partisans d'Ali (cousin de Mohamed) et de ses descendants.
Sunnites : Qui se conforme à la Sunna, orthodoxie* musulmane d'après la tradition qui rapporte les paroles et les actions de Mahomet*.
Druzes : "Dissidents parmi les dissidents, ils vénèrent depuis dix siècles le calife al-Hakim, un pieu chiite du Caire convaincu de sa divinité. Après sa mort en 1021, son ancien vizir, un Turc nommé al-Daruzi, se réfugie en Syrie pour échapper aux persécutions et parvient à persuader des tribus locales de vénérer le disparu. C'est à lui que la secte doit son nom. Dénuée de liturgie, elle ne pratique pas le prosélytisme*. Sa doctrine est secrète, ésotérique*. Elle est révélée aux fidèles au cours de séances initiatiques par les cheikhs, ces docteurs d'une foi inspirée par l'islam, mais aussi par la philosophie grecque et hindoue. Les Druzes croient en la réincarnation et réfutent toute idée d'enfer*, de paradis* ou de péché originel*. Ils se réunissent dans les "khalwa", les lieux de prière et de méditation. Les autres musulmans ont tendance à les considérer comme des apostats* ( ) Vêtus du "sharwel" et de la cape noirs, les cheikhs druzes sont le clergé d'une communauté qui représente 6% de la population libanaise."
1. lintroduction, dite debout, qui invoque Dieu "le plus grand" ; la prière elle-même, où lon commence à réciter la "fatiha", cest-à-dire la première sourate* du Coran* ;
2. ensuite, le musulman incline le buste, les mains touchant les genoux, avant de se relever et de dire une autre prière.
3. Puis il se prosterne, le front contre le sol, avant de se mettre à genoux en récitant de nouvelles prières.
4. Il termine sa prière assis sur les talons en récitant la conclusion, qui contient toujours le témoignage, la "chahada"*, et la bénédiction du Prophète*.
- Souliers : Le musulman enlève ses souliers avant dentrer à la mosquée* par respect et pour bien montrer la différence entre le lieu dans lequel il se trouve et celui quil vient de quitter.
- Croissant : Emblème de la religion musulmane. Le croissant rappelle le calendrier lunaire que suivent les musulmans.
- Etoile à cinq branches : : Elle symbolise les cinq piliers* de lislam.
- Main de Fatima : Elle nest pas portée par les musulmans, mais par les Africains du Nord ; ils la portent, selon une ancienne tradition populaire, tout simplement comme un porte-bonheur.
Musulman : Qui professe la religion de Mahomet.
Le mot "musulman" vient du terme arabe "muslim", qui veut dire "celui qui sest abandonné à Dieu".
Calife : Souverain musulman, successeur de Mohamed, et investi du pouvoir spirituel et temporel. Ex. Le calife de Bagdad.
Charia : Loi islamique.
Chiites : Relatif aux Msulmans partisans d'Ali (cousin de Mohamed) et de ses descendants.
Sunnites : Qui se conforme à la Sunna, orthodoxie* musulmane d'après la tradition qui rapporte les paroles et les actions de Mahomet*.
Druzes : "Dissidents parmi les dissidents, ils vénèrent depuis dix siècles le calife al-Hakim, un pieu chiite du Caire convaincu de sa divinité. Après sa mort en 1021, son ancien vizir, un Turc nommé al-Daruzi, se réfugie en Syrie pour échapper aux persécutions et parvient à persuader des tribus locales de vénérer le disparu. C'est à lui que la secte doit son nom. Dénuée de liturgie, elle ne pratique pas le prosélytisme*. Sa doctrine est secrète, ésotérique*. Elle est révélée aux fidèles au cours de séances initiatiques par les cheikhs, ces docteurs d'une foi inspirée par l'islam, mais aussi par la philosophie grecque et hindoue. Les Druzes croient en la réincarnation et réfutent toute idée d'enfer*, de paradis* ou de péché originel*. Ils se réunissent dans les "khalwa", les lieux de prière et de méditation. Les autres musulmans ont tendance à les considérer comme des apostats* ( ) Vêtus du "sharwel" et de la cape noirs, les cheikhs druzes sont le clergé d'une communauté qui représente 6% de la population libanaise."
Fêtes religieuses:
Jour de lan : selon le calendrier lunaire, que lon appelle également le calendrier de lHégire*. Le jour de lan sappelle le premier "muharram", du nom du premier mois de lannée.
Hégire : ("exil, migration" en arabe) Ere des musulmans dont la première date est lémigration de Mahomet* de La Mecque à Médine, en 622 de lère chrétienne.
Maouled : Célébration de la naissance du Prophète*. (troisième mois de lannée).
Ramadan : Fête du mois du jeûne. Chaque jour, le jeûne est rompu après le coucher du soleil et une fois quil est terminé, les musulmans fêtent le ramadan.
Aïd el seghir : Petite fête qui marque la fin du Ramadan*. (dixième mois de lannée).
Aïd el kebir : Commémore le sacrifice dIsmaël par son père Abraham, avant que Dieu ne retienne la main dAbraham. Celui-ci remplaça alors son fils par un mouton (Dernier mois de lannée).
Achourah : Fête spécifique à la communauté chiite qui commémore le sacrifice de Hussein, petit cousin du Prophète. A la mort de son père, il voulut garder la tête de la communauté, mais dautres le tuèrent après lavoir torturé. (.. .) Cest un jour de deuil où lon voit les croyants se flageller jusquà ce que le sang coule sur leur corps.
[/QUOTE]
http://home.nordnet.fr/~bemeurillon..._langue/5_1_vocabulaire/RELIGION_lexique.html
Jour de lan : selon le calendrier lunaire, que lon appelle également le calendrier de lHégire*. Le jour de lan sappelle le premier "muharram", du nom du premier mois de lannée.
Hégire : ("exil, migration" en arabe) Ere des musulmans dont la première date est lémigration de Mahomet* de La Mecque à Médine, en 622 de lère chrétienne.
Maouled : Célébration de la naissance du Prophète*. (troisième mois de lannée).
Ramadan : Fête du mois du jeûne. Chaque jour, le jeûne est rompu après le coucher du soleil et une fois quil est terminé, les musulmans fêtent le ramadan.
Aïd el seghir : Petite fête qui marque la fin du Ramadan*. (dixième mois de lannée).
Aïd el kebir : Commémore le sacrifice dIsmaël par son père Abraham, avant que Dieu ne retienne la main dAbraham. Celui-ci remplaça alors son fils par un mouton (Dernier mois de lannée).
Achourah : Fête spécifique à la communauté chiite qui commémore le sacrifice de Hussein, petit cousin du Prophète. A la mort de son père, il voulut garder la tête de la communauté, mais dautres le tuèrent après lavoir torturé. (.. .) Cest un jour de deuil où lon voit les croyants se flageller jusquà ce que le sang coule sur leur corps.
[/QUOTE]
http://home.nordnet.fr/~bemeurillon..._langue/5_1_vocabulaire/RELIGION_lexique.html
salam,
Au lieu de mettre les versets en français-problème de traduction chacun sa traduction apparemment-veuillez mettre les versets en arabe et on discutera après.
Je n'ai pas le temps pour les chercher tous pour l'instant.
si vous pouviez aller discuter sur un autre topic (sans vouloir vous offenser
) parce que j'aimerais bien juste "lister" les mots dans un petit lexique pratique et lisible.merci Mustapha
si vous pouviez aller discuter sur un autre topic (sans vouloir vous offenser
merci Mustapha
Désoler
Vous avez a raison notre discussion na rien a faire ici.
Toutes mes excuses
Ceci est mentionné par Ibn Jawzî dans son Tafsîr « Zâd Al Masîr » dans linterprétation du verset « Al Koursî ». On remarque de toutes ces définitions du Tâghoût, que chacun ont défini le Tâghoût en donnant un exemple concret. Mais la définition globale du Tâghoût est la définition dIbn Al Qayyim quAllah lui fasse miséricorde : « Le Tâghoût est tout objet de culte, (modèle) que lon suit ou (maître) à qui on obéit, qui amène lhomme à dépasser ses limites. »
- Tout objet de culte : cest ce quont défini limam Mâlik et Omar.
- Modèle que lon suit : comme les perfides des gens du livre.
- Maître à qui on obéit : comme les sorciers, les devins et tout magistrat, savant du mal ou chef détat et serviteurs du mal.
Mais il y a une définition plus précise encore que celle dIbn Al Qayyim : Le Tâghoût est tout ce qui transgresse dans la mécréance.
Exemples :
- Celui qui arrête de faire la prière est mécréant, et celui qui en plus de ça incite les autres à arrêter de prier ou punis celui qui fait la prière, celui là a transgressé dans la mécréance, cest donc un Tâghoût.
- Celui qui offre un sacrifice à un autre quAllah, cest de lidolâtrie. Sil incite les autres à offrir des sacrifices à un autre quAllah et lembellit aux gens alors il a transgressé dans la mécréance, et cest un Tâghoût.
- Lorsquil permet ce quAllah a interdit, il transgresse dans la mécréance, et cela inclus les gardiens du Chirk
On peut constater daprès la définition dIbn Al Qayyim que le Tâghoût est de trois catégories :
1) Le Tâghoût adoré : cela englobe tout ce qui est satisfait dêtre adoré en dehors dAllah, et cela inclus quiconque incite les gens à ladorer, ainsi que Sheytân et les idoles.
2) Le Tâghoût suivit : cela inclus les savants du mal et les adorateurs égarés.
3) Le Tâghoût obéit : cela inclus les dirigeants et chefs de tribus, qui permettent et interdisent en dehors dAllah. Cela inclus également les devins, les sorciers et les magistrats qui ne jugent pas daprès ce quAllah a révélé, ainsi que ceux qui inventent des lois.
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- Tout objet de culte : cest ce quont défini limam Mâlik et Omar.
- Modèle que lon suit : comme les perfides des gens du livre.
- Maître à qui on obéit : comme les sorciers, les devins et tout magistrat, savant du mal ou chef détat et serviteurs du mal.
Mais il y a une définition plus précise encore que celle dIbn Al Qayyim : Le Tâghoût est tout ce qui transgresse dans la mécréance.
Exemples :
- Celui qui arrête de faire la prière est mécréant, et celui qui en plus de ça incite les autres à arrêter de prier ou punis celui qui fait la prière, celui là a transgressé dans la mécréance, cest donc un Tâghoût.
- Celui qui offre un sacrifice à un autre quAllah, cest de lidolâtrie. Sil incite les autres à offrir des sacrifices à un autre quAllah et lembellit aux gens alors il a transgressé dans la mécréance, et cest un Tâghoût.
- Lorsquil permet ce quAllah a interdit, il transgresse dans la mécréance, et cela inclus les gardiens du Chirk
On peut constater daprès la définition dIbn Al Qayyim que le Tâghoût est de trois catégories :
1) Le Tâghoût adoré : cela englobe tout ce qui est satisfait dêtre adoré en dehors dAllah, et cela inclus quiconque incite les gens à ladorer, ainsi que Sheytân et les idoles.
2) Le Tâghoût suivit : cela inclus les savants du mal et les adorateurs égarés.
3) Le Tâghoût obéit : cela inclus les dirigeants et chefs de tribus, qui permettent et interdisent en dehors dAllah. Cela inclus également les devins, les sorciers et les magistrats qui ne jugent pas daprès ce quAllah a révélé, ainsi que ceux qui inventent des lois.
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Thème : Les principaux Tâghoût.
Il y a beaucoup de Tâghoût, mais leurs leaders principaux sont au nombre de cinq, comme on le constate après déduction. Lauteur mentionna un sixième Tâghoût dans un autre de ses textes : le gouverneur injuste qui change les lois dAllah. Dès lors, il y a six principaux Tâghoût :
[2] Iblîs, quon peut également nommer Sheytan, ce qui sera plus globale quIblîs car « Sheytan » inclus également tout démon ou être humain. La preuve de cette sorte de Tâghoût est la parole dOmar Ibn Al Khattâb quAllah lagrée, que « le Tâghoût est Sheytân. »Rapporté par Ibn Abî Hâtim. Laspect sous lequel Iblîs ou Sheytan est un Tâghoût cest quil transgresse dans la mécréance quil a commise en embellissant cette mécréance et en y incitant, voir en lordonnant aux autres. Cette sorte de Tâghoût, Iblîs et Sheytan, est le plus grand des Tâghoût et le pire, car il sest rendu coupable de plusieurs formes de « Toughyân » : il incite à ladoration de lui-même, il incite à ladoration dautres créatures, il incite à changer les lois dAllah et aide à donner des informations à ceux qui prétendent connaître linconnu.
[3] Celui qui est satisfait dêtre adoré : Adoré avec soumission et humilité, par quelque adoration que ce soit : offrande, imploration du secours, ou quelque chose de ce genre « Celui qui est satisfait » cela exclu donc ceux qui nen sont pas satisfaits, comme ïsâ aleyhi salâm, on ne peut le considérer comme un Tâghoût quAllah nous en préserve, car il nen fut jamais satisfait. La forme de transgression des limites ici est dêtre satisfait que lon commette du lidolâtrie ou de la mécréance pour soit.
Il y a beaucoup de Tâghoût, mais leurs leaders principaux sont au nombre de cinq, comme on le constate après déduction. Lauteur mentionna un sixième Tâghoût dans un autre de ses textes : le gouverneur injuste qui change les lois dAllah. Dès lors, il y a six principaux Tâghoût :
[2] Iblîs, quon peut également nommer Sheytan, ce qui sera plus globale quIblîs car « Sheytan » inclus également tout démon ou être humain. La preuve de cette sorte de Tâghoût est la parole dOmar Ibn Al Khattâb quAllah lagrée, que « le Tâghoût est Sheytân. »Rapporté par Ibn Abî Hâtim. Laspect sous lequel Iblîs ou Sheytan est un Tâghoût cest quil transgresse dans la mécréance quil a commise en embellissant cette mécréance et en y incitant, voir en lordonnant aux autres. Cette sorte de Tâghoût, Iblîs et Sheytan, est le plus grand des Tâghoût et le pire, car il sest rendu coupable de plusieurs formes de « Toughyân » : il incite à ladoration de lui-même, il incite à ladoration dautres créatures, il incite à changer les lois dAllah et aide à donner des informations à ceux qui prétendent connaître linconnu.
[3] Celui qui est satisfait dêtre adoré : Adoré avec soumission et humilité, par quelque adoration que ce soit : offrande, imploration du secours, ou quelque chose de ce genre « Celui qui est satisfait » cela exclu donc ceux qui nen sont pas satisfaits, comme ïsâ aleyhi salâm, on ne peut le considérer comme un Tâghoût quAllah nous en préserve, car il nen fut jamais satisfait. La forme de transgression des limites ici est dêtre satisfait que lon commette du lidolâtrie ou de la mécréance pour soit.
[4] Celui qui incite les gens à ladorer : lauteur na pas mentionné ce genre de Tâghoût dans son texte sur le Tâghoût. Cela concerne toute personne qui incite les gens à lui vouer un culte. Lorsquil dit « à ladorer » cela concerne autant le sens large de ladoration comme limploration et lappel au secours dans les moments pédieux en lui demandant de laide là où seul Allah est capable daider, tout comme cela concerne le sens particulier comme loffrande, le vu
et ce genre là est pire que celui davant ; pourquoi ? Car celui davant est satisfait de ladoration quon lui voue sans y avoir incité les gens, alors que celui ci est non seulement satisfait dêtre adoré mais en plus il y incite les gens. Et lorsquon dit les gens cest en général des humains mais cependant sil incite des djinns à lui vouer un culte il aura le même statut. Et on trouve ce genre de gens dans certaines régions qui disent aux gens « implorer moi, implorer mon aide et jexaucerai vos souhaits ! » comme lon trouve dans certaines confrérie soufis.
[5] Celui qui prétend connaitre quoi que ce soit de linconnu. Cela englobe inclus quiconque prétend connaitre linvisible qui soit musulman, mécréant, homme ou femme. « Quoi que ce soit » est indéterminé cela inclus donc celui qui prétend même une seule fois connaitre une seule chose de linvisible. Et « linvisible » [Al Ghayb] est un mot tiré du verbe « Ghâba » expression de ce qui nous est caché, ou bien ce qui ne peut être perçu par les sens, et cela se divise en 2 catégorie :
1) Ce qui est totalement inconnu, nommé également : linconnu de lavenir. Nous pouvons le définir comme étant : ce que seul Allah connaît. Exemple : lheure de la fin du monde, la mort de chaque être humain : tous ce qui fut mentionné dans le verset sourate 31 verset 34 : « La connaissance de l'Heure est auprès d'Allah; et c'est Lui qui fait tomber la pluie salvatrice; et Il sait ce qu'il y a dans les matrices. Et personne ne sait ce qu'il acquerra demain, et personne ne sait dans quelle terre il mourra. Certes, Allah est Omniscient et Parfaitement Connaisseur. »
2) Ce qui est relativement inconnu, nommé également : linconnu du passé et du présent. Il sagit de ce qui tes caché à toi, mais quautre que toi peut savoir : ce qui se passe derrière ce mur est inconnu pour toi, mais connu par ceux qui se trouvent de lautre coté et qui en sont témoins.
[/QUOTE]
source: http://tawhid-wa-al-jihad.over-blog.com/article-25078710.html
[5] Celui qui prétend connaitre quoi que ce soit de linconnu. Cela englobe inclus quiconque prétend connaitre linvisible qui soit musulman, mécréant, homme ou femme. « Quoi que ce soit » est indéterminé cela inclus donc celui qui prétend même une seule fois connaitre une seule chose de linvisible. Et « linvisible » [Al Ghayb] est un mot tiré du verbe « Ghâba » expression de ce qui nous est caché, ou bien ce qui ne peut être perçu par les sens, et cela se divise en 2 catégorie :
1) Ce qui est totalement inconnu, nommé également : linconnu de lavenir. Nous pouvons le définir comme étant : ce que seul Allah connaît. Exemple : lheure de la fin du monde, la mort de chaque être humain : tous ce qui fut mentionné dans le verset sourate 31 verset 34 : « La connaissance de l'Heure est auprès d'Allah; et c'est Lui qui fait tomber la pluie salvatrice; et Il sait ce qu'il y a dans les matrices. Et personne ne sait ce qu'il acquerra demain, et personne ne sait dans quelle terre il mourra. Certes, Allah est Omniscient et Parfaitement Connaisseur. »
2) Ce qui est relativement inconnu, nommé également : linconnu du passé et du présent. Il sagit de ce qui tes caché à toi, mais quautre que toi peut savoir : ce qui se passe derrière ce mur est inconnu pour toi, mais connu par ceux qui se trouvent de lautre coté et qui en sont témoins.
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source: http://tawhid-wa-al-jihad.over-blog.com/article-25078710.html
Iblis, parfois transcrit Iblîs, Āblīs ou Eblîs (de l'arabe : [ˀiblīs], إبليس ) est le nom d'un djinn particulier, un être créé de feu, qui refusa de se prosterner devant Adam. Le linguiste Klein pense que le mot grec "diablos" a été déformé via la langue syriaque (dans laquelle "di" est une syllabe générique initiale, qui aurait ensuite disparu à l'usage).
« Lorsque nous avons dit aux anges الْمَلَائِكَةِ (al-mala'ikati) : 'Prosternez-vous devant Adam !' Ils se prosternèrent, à l'exception d'Iblis qui refusa et qui s'enorgueillit : il était au nombre des incrédules[1]. » En effet Iblis voyant que l'homme était fait d'argile et de glaise et que lui était fait de feu refusa de s'agenouiller devant la création d'Allah.
Dieu lui ordonna donc de sortir du paradis. Iblis lui demande alors de lui accorder un délai jusqu'au Jugement Dernier pour qu'il puisse tenter les descendants d'Adam, afin de montrer à Dieu qu'ils étaient faibles. Dieu lui accorde cette requête, et promet l'enfer à ceux qui écouteront ses conseils en se détournant de la parole de Dieu mais lui dit aussi que ses vrais serviteurs ne le suivraient pas dans la voie du mal et de la dépravation.
« [Iblis] dit : ô mon Seigneur, donne-moi donc un délai jusqu'au jour où ils (les gens) seront ressuscités. [Allah] dit : tu es de ceux à qui ce délai est accordé, jusqu'au jour de l'instant connu [d'Allah]. Il dit : Ô mon Seigneur, parce que Tu m'as induit en erreur, eh bien je leur enjoliverai la vie sur terre et les égarerai tous, à l'exception, parmi eux, de Tes serviteurs élus. [Allah] dit : Voici une voie droite [qui mène] vers Moi. Sur Mes serviteurs tu n'auras aucune autorité, excepté sur celui qui te suivra parmi les dévoyés. Et l'Enfer sera sûrement leur lieu de rendez-vous à tous." [2]. »
Iblis est donc l'équivalent de Satan dans le christianisme.
« Lorsque nous avons dit aux anges الْمَلَائِكَةِ (al-mala'ikati) : 'Prosternez-vous devant Adam !' Ils se prosternèrent, à l'exception d'Iblis qui refusa et qui s'enorgueillit : il était au nombre des incrédules[1]. » En effet Iblis voyant que l'homme était fait d'argile et de glaise et que lui était fait de feu refusa de s'agenouiller devant la création d'Allah.
Dieu lui ordonna donc de sortir du paradis. Iblis lui demande alors de lui accorder un délai jusqu'au Jugement Dernier pour qu'il puisse tenter les descendants d'Adam, afin de montrer à Dieu qu'ils étaient faibles. Dieu lui accorde cette requête, et promet l'enfer à ceux qui écouteront ses conseils en se détournant de la parole de Dieu mais lui dit aussi que ses vrais serviteurs ne le suivraient pas dans la voie du mal et de la dépravation.
« [Iblis] dit : ô mon Seigneur, donne-moi donc un délai jusqu'au jour où ils (les gens) seront ressuscités. [Allah] dit : tu es de ceux à qui ce délai est accordé, jusqu'au jour de l'instant connu [d'Allah]. Il dit : Ô mon Seigneur, parce que Tu m'as induit en erreur, eh bien je leur enjoliverai la vie sur terre et les égarerai tous, à l'exception, parmi eux, de Tes serviteurs élus. [Allah] dit : Voici une voie droite [qui mène] vers Moi. Sur Mes serviteurs tu n'auras aucune autorité, excepté sur celui qui te suivra parmi les dévoyés. Et l'Enfer sera sûrement leur lieu de rendez-vous à tous." [2]. »
Iblis est donc l'équivalent de Satan dans le christianisme.
A
AncienMembre
Non connecté
A
AncienMembre
Non connecté
Petit HS: ce n'est pas "juste"....
Vidéo intéressante (ressemblance assez frappante...)!
YouTube - Jewish Prayer - اÙصÙاة اÙÙÙÙدÙØ© - ×ר××¢×ת ×ש××× × ×¢×©×¨×
Petit HS: ce n'est pas "juste"....
Vidéo intéressante (ressemblance assez frappante...)!
Conclusion? Le prophète saws a vu des juifs prier ainsi et a plagié le tout?
Ca prouve plutôt l'origine commune de ces 3 religions, et que puisque l'islam est la seule religion véritable, et que les autres ont été altérées par les juifs et les chrétiens, les différences que tu peux voir entre leur prière et la nôtre résultat des ajouts et suppression qu'ils ont apporté au rituel originel, qui devait être identique au nôtre.
j'aime bien Kouffar et Kafir, c'est facile à prononcer, ça fait mille et une nuits et contes orientaux
Alerte rouge:: zhom me dit que Kafir c'est mécréant + mauvais + méchant + alcoolique ++++++++ pleins de trucs et il espère que personne ne sera jamais Kafir à la maison
ça veut dire quoi alors ?
A
AncienMembre
Non connecté
Conclusion? Le prophète saws a vu des juifs prier ainsi et a plagié le tout?
Ca prouve plutôt l'origine commune de ces 3 religions, et que puisque l'islam est la seule religion véritable, et que les autres ont été altérées par les juifs et les chrétiens, les différences que tu peux voir entre leur prière et la nôtre résultat des ajouts et suppression qu'ils ont apporté au rituel originel, qui devait être identique au nôtre.
Il y a une continuité que le coran ne nie pas.ce n'est pas du plagiat.
Islam est la seule religion véritable? Non, ce n'est pas le cas.Les autres qui les ont précédé sont aussi véritables qu'elle.
stratajaim
salam
c'est contradictoire .
le coran ne parle pas de plusieurs religions , mais de plusieurs communautés religieuses . c'est effectivement la même religion mais dans cette religion il y a plusieurs communautés , notament les juifs , les chrétiens et les musulmans .
A
AncienMembre
Non connecté
Je parle de la vision "humaine des choses".On parle bien de "religions" pour ces trois-là,non?
stratajaim
salam
c'est vrai , mais c'est un amalgame générale . à la lecture du coran , on voit bien que c'est la même religion et qu'ALLAH parle de différentes communautés , différentes loi , différents rites ... ect et que les musulmans sont soumis à ALLAH et Ses prescriptions , bien que les lois et rites donnés à Moïse sont différents , le fait que les juifs ( communauté ) s'y soumettaient et les appliquaient c'était être musulman ( soumis à ALLAH ) à leur époque .
A
AncienMembre
Non connecté
Et Il a dit qu'Il a envoyé des prophètes à tous les peuples donc Dieu sait combien il y avait (ou il y aurait) d'autres!