Lol ! Je me reconnais trop dans ce que tu dis !
Concernant un magasin, je pense que je rendrais... je penserai à la caissière qui risque gros pour une erreur comme celle que décrit Memories, et aussi à tous ceux qui travaillent dur dans ce magasin pour le faire fonctionner.
Mais alors la banque ça ne me viendrait même pas à l'esprit ! Et je pense comme toi, c'est-à-dire non pas profiter de cet argent mais plutôt faire plaisir à quelqu'un. Je considérerai ce surplus comme un "juste retour des choses" après tous les problèmes que m'ont causé les banques et parce que j'ai un profond mépris pour les requins qui sont derrière cette institution !
Je pense qu'il n'est pas judicieux de réagir à l'injustice par l'injustice.
Le vol est un acte blâmable en lui-même. En dehors du devoir de préservation de la vie - qui est selon moi un des principes suprêmes - il n'est pas dépendant du lieu, du temps, ou de la personne volée.
Comme je le disais, je pense que répondre au mal par le mal génère une incohérence chez le sujet, dans la mesure où "l'on ne peut pas reprocher ce que l'on fait soi-même" (même si c'est l'autre qui a commencé :langue
, et si on se met à voler un voleur, on s'enlève le droit de critique.
D'autre part, je trouve que c'est une forme de soumission. Car en réagissant d'après ce que la personne ou l'institution en face a fait, c'est agir non plus selon ses principes et ses valeurs, mais plutôt subordonner ses actes à ceux des autres. Chacun - je pense et j'espère - sait que le vol est mal; et à cause de la banque qui vole, pour reprendre l'exemple, on minimise cet acte et on n'agit plus selon ses idées. En d'autres termes, l'acte de celui qui est en face de aura une incidence sur les nôtres et sur notre système de valeurs, celui auquel nous devrions obéir.
Et je pense que la véritable liberté et l'honnêteté, c'est de l'être malgré les exactions des autres. Que malgré les torts que nous pouvons subir, on restera attaché à ce que nous considérons faire partie du bien.
On retrouve cette idée dans les textes religieux: lorsque Caïn s'apprêtait à tuer son frère Abel, celui-ci a préféré répondre "si tu tends ta main vers moi pour me tuer, moi je ne tendrais pas ma main vers toi pour te tuer: car je crains Dieu" (en substance, je ne me souviens plus des termes exacts). On remarque de manière flagrante que la véritable attitude pieuse est de rester attaché aux règles divines, même si cela nous cause du tort. Abel l'a payé de sa vie, or cela ne nous coûtera rien à nous. C'est un peu le même principe que tendre la joue gauche lorsqu'on nous frappe sur la droite (ou l'inverse, je sais plus).
