peut etre que qu'il y a quelqu'un qui as etudié au moin en parti ibn arabi et qui peux me vulgarisé sa pensé
je cherche surtout a comprendre comment ibn arabi arrive a defendre la croyance du peuple de noé
et defendre ceux qui on adoré le veau d'or
et comprendre que pense ibn arabi des croyance tel que l'hindouisme la trinité
et que pense ibn arabi de ceux qui ne croient pas dans le coran
et que pour lui qui va allé en l'enfer ? et qu'est ce que l'enfer pour lui ?
et j'avais entendu que ibn arabi avait des comportement que l'on pourrai qualifié s'associationnisme
exemple il s'etait lui meme prosterner devant un ane
pourquoi as t'il fait un tel geste ?
Je me suis replongé dans les pensées d'Ibn Arabi depuis peu, je ne lis pas de même façon qu'il y a 15 ans... Je vais me contenter de t'écrire ce que j’ai compris à mon humble niveau . Je tiens à préciser que je ne suis pas un spécialiste, je revendique mon ignorance hein, mais tes questions restent assez simples.
Ibn Arabi est une figure fascinante et énigmatique que chaque lecture soulève plus de questions que de réponses. Il est connue pour sa profondeur et ses métaphores qui peuvent être déroutantes. Beaucoup d’intellectuels, de philosophes, et de maitres soufis consacrent leur vie entière à le comprendre, moi je ne fais qu’effleurer la surface.
Ibn Arabi tout d'abord, est l'un des penseurs les plus influents et controversés de l'histoire de la pensée islamique. qu'on se mette d'accord tout de suite. Sa philosophie, complexe et souvent poétique suscite admiration et opposition. Il affirme que toute existence n’est qu’une manifestation d'Allah. Tout ce qui existe reflète les noms et attributs divins. Il ne distingue pas strictement entre le Créateur et la création, mais voit le monde comme un "miroir" de Dieu. Mais attention, les choses ne sont pas Dieu, mais elles n’existent que par Lui... la métaphore du reflet : le monde est le reflet dans le miroir, mais le miroir en lui-même est Allah.
Pour Ibn Arabi, l’homme parfait est celui qui réalise pleinement sa nature spirituelle et devient un canal de la lumière divine. Meme si il est ignorant. Pour lui, le Prophète sws enest le meilleur exemple. Il place l’amour au centre de la relation entre l’homme et Dieu. L’amour est la force qui sous-tend la création, et connaître Dieu, c’est s’unir à Lui dans l’amour.
Les textes religieux, pas que le Coran, doivent être interprétés au-delà du sens littéral. Il s’appuie sur des lectures symboliques pour dévoiler des significations "ésotériques". Et soutient que toutes les religions révèlent un aspect de la vérité divine. Cette position, considérée par certains comme un panégyrique pour le pluralisme religieux, est unique pour son époque et même maintenant.
Certains savants ont interprété la doctrine d'Ibn Arabi comme une confusion entre le Créateur et la création, une hérésie... mais Ibn Arabi ne prétend pas que le monde est Dieu, mais qu’il n’existe qu’à travers Lui, ce qui est souvent mal compris.
Son affirmation selon laquelle toutes les religions reflètent des vérités divines est perçue comme une relativisation de l'islam, ce qui a toujours choqué les savants traditionalistes.
Ibn Arabi accorde ou du moins semble accorder plus d'importance aux intentions qu'aux pratiques formelles, mais je peux me tromper.. Il explore la dimension intérieure, et spirituelle de l'islam, souvent incompréhensible pour ceux qui ont une approche légaliste. Sa pensée est exprimée majoritairement dans un langage métaphorique, aux multiples interprétations, ce qui peut conduire à des malentendus. Il peut paraitre subversif pour son pluralisme et sa vision de l'unité divine qui dépasse les clivages (de son époque et d'aujourd'hui).
Malgré les critiques et mises en garde, il reste une figure majeure. Ses écrits, continuent d’être étudiés, notamment par les soufis, il reste un guide spirituel de grande ampleur.. immense.. Aujourd’hui, son influence s’étend bien au-delà du monde musulman, inspirant les mystiques et les penseurs spirituels de différentes traditions.
En gros, Ibn Arabi était un visionnaire dont la profondeur dépasse les limites d’un islam strictement légaliste. Ses critiques sont souvent aveuglées par des malentendus et une incapacité à saisir la subtilité de son message spirituel.
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