A
AncienBladinaute
Non connecté
je crois pas .
Qui est habilité à lancer des fatwas ?
- Initiateur de la discussion Schmilblick
- Date de début
je crois pas .
toi te veut pas entretenir les moufti, qui on passe leur vie a étudié la science
tu veut dire que le coran n'est pas clair ?
toi te veut pas entretenir les moufti, qui on passe leur vie a étudié la science
la religion n est pas une science
La science nécessite l objectivité
règle number 1
Et si la religion était une science elle ne serait pas abstraite mais concrète
Ors une science concrète suppose 3 choses
Les expériences
Et les résultats expérimentaux
Et la possibilité de reproduire les expériences et avoir les même résultats
de ça niet
A
AncienBladinaute
Non connecté
t'en a pas marre avec ca?
Merci! Qu'est ce qu'il est lourd Compassion avec ces messages qui ne veulent rien dire!
oui, c'est bien de le dire
Je suis franc et je n'ai qu'une seule face moi!
Des barbus
Facile à détecter non ?
Plus sérieusement, un fatwa n'est qu'un avis..pourquoi tu te prends la tête? :langue:
Par définition, une fatwa est un avis, un avis juridique plus précisement, donc sujet bien sûr à critiques, et comme tout avis, il peut être jugé juste ou erroné...et en définitive contestée ou invalidée.
Il y'a deux ans au Maroc, Maghraoui (un théologien marocain réputé, et connu pour ses positions rigoristes) avait émis une fatwa qui avait fait la une de la presse à scandales, où il disait en substance que rien n'interdisait en religion le mariage d'une fille de 9 ans...
Le conseil des Ulémas du Maroc a ensuite clairement et officiellement rejetté cette Fatwa.
bon si une fatwa n'est qu'un avis, pourquoi pas donne touts simplement le verset qui peut être le plus approprier pour guide ceux qui cherchent la vérité ?
Il est important de rappeler que les fatwas sont toujours obligatoirement circonstanciées qui ne peut émaner que d'un savant qui s'est forcément imprégné de la réalité du terrain, de la société, du problème et des conditions de la dite fatwa.
Une fatwa valable quelque part peut ne pas l'être ailleurs.....
Juste
Une fatwa valable quelque part peut ne pas l'être ailleurs.....
Juste
parce qu'en general la fatwa est le résultat d'un ijtihad quand il n y a pas de verset suffisamment explicite ou que les conditions de son application ne sont pas reuni.
Juste
le coran est intemporelle, es comme tu décrie se qui es une fatwa, le dit avis n'est pas forcement base sur le coran, mais plus sur la coutume d'un pays
pour prendre la fatwa sur le faite qu'on pluies épousé un gamine de 9 année tu trouve cela juste ?
on ne marié pas un gamine de 9 année, on se débarrasse de sa filles
elmakoudi
VIB
un savant qui dit une fatwa s'il a dit ,bien il aura 2 hasanates par contre s'il a fait erreur il n'a qu'une hasanate
pour prendre la fatwa sur le faite qu'on pluies épousé un gamine de 9 année tu trouve cela juste ?
on ne marié pas un gamine de 9 année, on se débarrasse de sa filles
tu mélange tout et surtout tu me fais dire ce que je n'ai pas dit !
nous en sommes encore au stade de la definition d'une fatwa et non pas sur "l'acceptabilité" d'une fatwa, nuance !
certes, mais il y a un devoir d'ijtihad (effort) de la part des gens de sciences afin d'aller encore plus loin dans l'explication des textes car si le coran ne change pas et ne changera pas, la vie des musulmans et le monde qui les entoure changent
juste
quoi qui dise il a que bon
Je ne suis pas une spécialiste, mais à mon humble avis, il y'a plusieurs raisons à cela :
D'abord, plusieurs aspects liés à la religion et qui relève de la vie courante ne sont pas forcément cités dans le Coran, sinon, ils y sont de manière peu explicite, d'où l'intérêt de la théologie et de la science du tafsir et des hadiths...
La sunnah vient ensuite complèter cela...Mais là encore, certains aspects ne sont pas couverts...
Il y'a bien sûr des situations qui sont la résultante du progrès dans le temps et dans l'espace, si on s'en tenait au Coran et à la sunnah, quelqu'un qui fait le voyage en TGV de Paris à Lille a le droit de ne pas jeûner ....Ce qui est totalement absurde.
A partir de là, la jurisprudence est nécessaire...Ceci est d'ailleurs le cas non seulement pour les religions, mais aussi pour tout aspect législatif (Droit civil, pénal, ....)
Bien sûr, pas n'importe qui peu se prétendre savant ou avoir la capacité nécessaire à cerner une problèmatique...La religion n'est pas sujet à interprétation personelle s'il s'agit de légifèrer sur un aspect...c'est comme partout, en matière juridique, d'ailleurs, je suis éffarée de lire certains propos qui disent que chacun peut être son propre "moufti", c'est comme si dans le droit pénal, une personne qui commet un meurte dit n'estimer avoir droit qu'à 1 journée de prison ....Il y'a des spécialistes qui ont dérrière des années d'études et qui sont habilités à légifèrer sur des questions précises. C'est pour cela que c'est d'ailleurs appelé "science"...
Enfin, et je crois que c'est là le réel intérêt d'avoir de l'ijtihad collectif...Le monde est fait de bien des personnes qui ne savent ni lire ni écrire...L'idée est de leur simplifier l'assimilation de bien des aspects, ma grand mère ne comprend pas la moitié du coran au vu du style "littéraire" très sophistiqué...Même si je lui donne un verset en référence, elle ne saura qu'en faire....
j'ai pas dit que tu a dit se que tu a pas dit, j'ai pris un ex ... qui a était donne sur se fil
une fatwa es un décri une lois, pour ceux qui suivent les savant, le peuple ou l'état lui fait autre chose
non, il es permis de ne pas jeûner en voyage et non interdis jeûner
Bien le bonsoir ....
Cela me rassures...J'ai pensé que vous parliez de moi, et je ne fais pas de l'humour :
- J'ai autant d'intellignece que mon ignorance le permet
- Un jour, j'ai défini l'ouverture de l'esprit comme " La prostitution de la pensée"
- Ma culture se limite à ce que je retiens de mes lectures
- Je n'ai de rapport spirituel que celui que j'entretiens avec le Tout puissant
elmakoudi
VIB
salam elyssa c'est ce que j'ai dis en m'aidant et en traçant la trajectoire de ce que je voulais dire et a ecrire avec soin sur les sawfiya(soufisme)
merci Elyssa