c koi la priere de consultation?????????,,
es mérites de cette prière
Selon Sa'id Ibn abi Waqqâs (que Dieu l'agrée), le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Parmi les bonheurs du fils d'Adam le fait de consulter Dieu, et aussi parmi les bonheurs du fils d'Adam l'agrément de ce que Dieu a décidé. Parmi les malheurs du fils d'Adam le fait d'abandonner la consultation de Dieu, et aussi parmi les malheurs du fils d'Adam la colère vis-à-vis de ce que Dieu a décidé". (Ahmad)
Ibn Taymiya (que Dieu lui fasse miséricorde) a dit : "Ne regrettera pas celui qui consulte Le Créateur et demande conseil aux créatures".
La manière de l'accomplir
دل عليها النبي صلى الله عليه وسلم إذا قال : (( إذا هم أحدكم بأمر فليصلِّ ركعتين ï��م ليقل : " اللهم إني أستخيرك بعلمك ، واستقدرك بقدرتك ، وأسألك من فضلك العظيم ، فإنك تقدر ولا أقدر ، وتعلم ولا أعلم ، وأنت علام الغيوب . اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر - ويسمي حاجته - خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري فاقدره لي ، ويسره لي ، ï��م بارك لي فيه . وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري عاجله وآجله فاصرفه عني واصرفني عنه ، واقدر لي الخير حيï��كان ï��م أرضني به " )) . [ البخاري ]
Jabir Ibn Adbillah (que Dieu l'agrée) a dit : "Le Prophète nous enseignait la prière de consultation de Dieu [al-istikhâra] avant toutes nos entreprises comme il nous enseignait les sourates du Coran. Il disait : "Si l'un d'entre vous décide de faire quelque chose, qu'il fasse deux rak'ats en dehors des prières obligatoires et qu'il dise après les salutations finales : "Seigneur Dieu! Je base mon choix sur Ta science et je puise ma capacité de la Tienne et je Te demande un effet de Ta générosité infinie. Tu es en effet Capable et je ne le suis pas, Tu sais et je ne sais pas et c'est Toi le Grand Connaisseur des mondes inconnus. Seigneur Dieu! Si tu sais que cette entreprise (nommer l'affaire) est bonne pour moi dans ma religion, ma vie présente et ma vie future, destine-la-moi, facilite-la-moi puis bénis-la pour moi. Si tu sais que cette affaire (nommer l'affaire) est pour moi un mal dans ma religion, ma vie présente et ma vie future, écarte-la de moi et écarte-moi d'elle. Destine-moi le bien où il se trouve puis fait que j'en sois satisfait""". (Al-Boukhâri n°6841; d'autres versions sont citées par At-Tirmidhi, An-Nasâi, Abou Dâwoud, Ibn Mâja et Ahmad)
Le cadre de cette prière
La prière de consultation ne se fait pas pour : les choses qui sont interdites ou néfastes, et les choses qui sont obligatoires ou nécessaires.
La permission de recommencer la prière en cas de doute
Al-Moubarakfouri (que Dieu lui fasse miséricorde) dit dans son commentaire sur At-Tirmidhi : "Est-il recommandé de répéter la prière et l'invocation pour la même affaire si l'intéressé ne découvre rien de rassurant qui lui permette de savoir s'il faut ou pas entreprendre? Al-Iraqi dit : il paraît que c'est recommandable". (Touhfatou al-Ahtwadhi, 2/593.)
Il n'y a aucune recommandation au fait de répéter la prière sept fois
Ses propos : "Puis il passe à ce en quoi il se trouve à l'aise" cités par certains sont mentionnés dans un hadith du Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) rapporté par Ibn as-Sunni. On y dit encore : "Quand tu t'apprêtes à entreprendre une affaire, consulte ton Maître sept fois puis examine ce qui précède à ton cur. En effet, il renferme tout le bien". An-Nawawi dit (de ce hadith) : "Sa chaîne est étrange et elle comporte des individus que je ne connais pas" (Al-adhkar p.132)
Al-Hafiz Ibn Hajar dit : "La chaîne comporte un rapporteur connu pour sa très grande faiblesse . Il s'agit d'Ibrahim Ibn al-Bara. Par conséquent, le hadith est très faible" (Al-Foutouhat ar-rabbaniyya, 3/357)