wa alaikoum assalam
Le Coran regorge de versets exceptionnels . Certains versets poussent les personnes qui les lisent à la réflexion , à la recherche du savoir et à apprendre à connaître Allah avant de l'adorer.
« Celui qui s’engage dans la voie de la recherche du savoir, sera conduit par Allah vers le paradis. Les anges baissent leurs ailles en signe de satisfaction vis-à-vis du chercheur du savoir. Ceux qui sont au ciel comme ceux qui sont sur terre, y compris les poissons dans l’eau, demandent le pardon divin pour l’uléma. Le mérite de l’uléma par rapport au dévot est comme celui de la lune par rapport aux autres astres. Les ulémas sont les héritiers des Prophètes. Ceux-ci n’ont légué ni dinar ni dirham, mais des connaissances. Quiconque les reçoit aura été chanceux. » (rapporté par at-Tirmidhi (2606) et jugé authentique par al-Albani.
Certains sujets qu'ils soient coranique ou dans la tradition m'ont fait douté , je me suis donc logiquement rapproché des hommes de sciences islamique sans trouver de réponse au pire on me parle de contexte pour les captives par exemple ,qu'elles étaient bien traité en islam contrairement aux chrétiens
c'est qu’il faut adopter une approche progressive dans l’acquisition du savoir religieux. Chaque discipline fait l’objet de livres spécifiques. Commencez d’abord par l’étude du dogme puis les connaissances qui aident à comprendre le livre d’Allah et la Sunna de Son messager (bénédiction et salut soient sur lui) telles que la grammaire, la jurisprudence, la critique du hadith, l’exégèse du Coran et le droit. Mais tout cela doit être précédé de l’apprentissage par coeur du Coran. Car les autres disciplines ne sont étudiées que pour avoir une bonne compréhension du Coran.
les plus importants ouvrages que le chercheur du savoir doit étudier. les livres que nous devons étudier
En matière dogmatique, l’on commence par le livre
intitulé al-Ussol ath-thalatha puis
Kitab at-tawhidpuis
Kashf ash-shoubouhat qui sont tous écrits par cheikh Muhammad ibn Abd al-Wahhab puis
al-aqida al-wassitiyya de cheikh al-islam ibn Taymiyya. Une fois l’étude et la mémorisation de ces livres terminée, on passe à l’étude de la
adjoumiyya en grammaire puis
al-Usso min ilm al- al-Ussol en jurisprudence puis
Ussol at-tafsir (ces deux livres sont écrits par cheikh Muhammad ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde).
L’on passe ensuite à l’étude de
al-arba’ina an-Nawiyya en hadith puis à
umdat al ahkam en hadith également. Ensuite, on procède à l’étude du droit. À cet égard, il n’y a aucun inconvénient si l’on commence par l’étude d’un texte quelconque issu de l’une des écoles juridiques reconnues. Par exemple,
Bidayat as-salikine,
Umdat al-fiqh,
Matn abi Shudja,
Matn al-Khalil.
) : Bismilah wa tawakalt 3la Lah wa la hawla wa la 9wata ila bi Lah.
