. L'amour marital et l'amour général que l'on peut avoir pour une personne pieuse n'est pas comparable. J'espère ne pas avoir à développer ce point-là.
Je ne vois pas trop le rapport entre la conclusion et le reste,enfin bref quoiqu il en soit,je respecte ton avis qui consiste a penser que le plus grand nombre de divorces actuellement resulte du fait de la "democratisation" de cette "pratique".Pour ma part comme je l ai dit mon avis est que cela est du au fait que les gens entourent leur relation d un halo d illusions dans le sens ou ils se font une idee "pre-mariage" de l autre qui est en decalage avec la realite et qui n est que la consequence de la volonte de l autre de faire des efforts jusqu a obtenir ce qu il veut ( a savoir le mariage).
Tout a fait et je respecte ton avis meme si je ne le partage pas entierement.Bref Joumou3a Moubarak je dois y aller Salam Aleykoum
je n'ai fait aucune affirmation je t'ai juste dit que tu pourrais pondéré ton affirmation en prenant en compte le contexte (entre autre)
On veut un sondage sur bladi
Qui est prête ou pret a se marier avec un inconnu et le découvrir le jour du mariage ?
La génération des musulmans qui respectait leurs femmes et qui font du bonheur et la réussite de la gente féminine leur mission sur terre sest soldée avec la génération de Muhammad (sws) et ses compagnons (rda). A lépoque, la femme navait pas de grandes craintes sur son avenir conjugal. Elle savait que fort probable elle aura affaire à un homme qui honore la femme et qui fait tout pour la voir heureuse.
Salam. Je pense que le socle principale doit être le dine et que tout est question de droit et de devoirs entre les époux, et ne pas baser sa relation selon autour de l'amour .
J'étais entrain de parler de la génération de Muhammad (sws) et ses compagnons (rda), et pas de la mentalité qui animait les hommes de la Djahiliya.
C'est cette génération qui a renversé les normes des hommes de la Djihiliya... avant que les fans de la Djahiliya ne reprennent leur vengeance et établissent les normes d'une seconde Djahiliya.
As-tu un texte coranique qui autorisait à Muhammad (sws) et ses compagnons (rda) de se partager et d'exploiter sexuellement les femmes des autres ?! As-tu un texte coranique qui prouve ces barbaries que tu attribues à Allah et Son Messager (sws) et qui légitime cette horreur et cette injustice d'épouser une femme malgré son nez ?Même pendant le jihad on partageait les femmes (et les hommes,bref tout ce qui peut être utile quoi...)comme n'importe quel autre butin...L'époque était ainsi et c'était une chose hyper normale...Je ne vois pas pourquoi il faut dire ah c'est juste la djahiliya et non pas le prophète et ses compagnons..
J'espère qu'il viendra un jour où on arrêtera de projecter les lois d'aujourd'hui sur des époques antérieures...
L'islamisation des peuples non-musulmans par la force, la colonisation de leurs territoires, le brigandage de leurs biens et la sale exploitation de leurs richesses et leurs femmes n'ont rien d'islamiques. Ces normes et ces pratiques sont une innovation qui ont été inventées par des législateurs pour faire plaisir à leurs rêves expansionnistes, colonialistes, et esclavagistes.Rien ne l'autorisait et je dirais également que si on se réfère au coran, il est même interdis d'attaquer ceux qui n'ont pas essayé de porter préjudice aux foyers des musulmans.
Malgré cela, ça s'est produit avec les "foutouhate".Est-ce bien?mal? Je ne sais pas.Tout ce que je sais est que ce genre de pratiques (esclavage,expansionnisme) était chose courante à cette époque.
Ce sont des barbaries pour toi et moi,ça c'est sur.Mais comme j'avais di plus tôt, il ne faut pas faire de projections.Pour eux, c'était normal.
Il y a aussi un verset qui parle de butin et qui a fait polémique...Je ne me souvient plus duquel mais s'ils amassaient du butin et avaient des personnes an captivité alors pourquoi crier d'effroi si on dit qu'il y a aussi d'autres personnes réduites en esclavage?
Moi, ça ne me choque guère (enfin, ça ne me choque plus...Depuis quelques années)parce que je me dis que les temps ( et les pratiques) diffèrent d'une période à une autre.
de plus le faite de vivre avec une nouvel personne, fait qu'avec ce-que l'on peut lui apporter comme savoir ou elle peut nous donne comme savoir, peut la rendre ou nous rendre un autre personne
What?????? __________________
rien comme dabe
