Après. Je ne veux pas vous dire que ce ne sont pas des musulmans ..
Ça reste possible. Mais ils sont nombreux au Maroc a se faire passer pour musulmans .
Qu’est-ce qu’un conflit religieux et comment devrait-on le définir ?
En quoi un tel conflit diffère-t-il des autres ?
Quelles sont les variables qui le désignent comme « religieux » ? La définition d’un conflit en ces termes importe-t-elle ? Autrement dit, que nous apprend-elle sur sa nature, ses buts, ses règles, ses procédures et ses limites et, en particulier, sur la possibilité d’une solution et les formes qu’elle peut revêtir ?
Parce que les conflits comportent toujours des enjeux de sécurité et d’identité, les leaders et les hommes publics tendent à présenter les guerres qu’ils mènent comme liées à des croyances et à des symboles religieux nobles, afin d’en établir la légitimité et de faciliter une mobilisation de masse. Aussi le principal problème est-il ici de séparer l’image et la réalité, la surface et l’essence, grâce à une analyse des aspects et des dimensions multiples du conflit israélo-palestinien.
Commençons par une première distinction. De quelque manière que l’on considère ce conflit, une chose est claire : au stade actuel, il n’est pas un « conflit de religions ». Il n’est pas davantage un conflit religieux mais, pour l’instant, un conflit entre un État et un mouvement national. Il comporte des aspects religieux évidents, et la question est de savoir jusqu’à quel point ces aspects l’affectent et en déterminent la nature. Nous essaierons, dans ce qui suit, de jeter un peu de lumière sur cette question.
Pour allez plus loin :
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, c’est la seule chose que j’ai compris jusqu’à présent.