Et si tu répondais plutôt à la question posée, au lieu de l'éviter?
Je reponds aux question que auxquel je veux repondre et qui ont un lien avec le sujet.
Petit rappel sur les orgies commerciales de fin d'année
- Initiateur de la discussion ochali
- Date de début
Je reponds aux question que auxquel je veux repondre et qui ont un lien avec le sujet.
Peux-tu nous rappeler succinctement l'intérêt servi par le fait de célébrer la naissance du Christ pour les chrétiens ?
Celle de la date d'Adam en avait une, quand tu parlais des premiers croyants, au niveau chronologique
.
ok donc tu faite la gay prades par exemple?
butterflight
Art for God
2 celbrations religieuses oui, et beaucoup autres celebrations de l'independance ou du pays ou de la culture dans laquelle on partage et on vis tant qu'il n ya aucune fetes qui celebre une chose obsene ou contrela moralté musulmane...
on a beaucoup d'exemples qui illustre le fait de celebrer autre fetes a l'epoque du prophete et aux periodes des dinasties et des conquetes...
il n ya aucun mal, au contraire les occasions heureuses sont tres importantes dans la vie des hommes..
Remarque sans intérêt.
Cette fête est réservée aux homos. Tour comme les carrousels sont réservés aux enfants, la fête de Saint-Nicolas pour ceux qui ont des enfants, les fêtes d'entreprise aux employés, etc... .
Faire des fêtes n'est pas synonyme de les fêter toutes. Sinon on y passerait 365 jours par an.
butterflight
Art for God
salam!
je ne pensait pas qu'on serait en desaccord meme dans ce sujet!
Je pense que les maitres de l'eglise catho ont presque toujours "christianisé" les ancienne fete paienne au lieu de les supprimer,ils ont fait la meme chose avec la san juan,la fete des morts,easter ect....ils ont fait pareil en Amercique du sud et dans le reste du monde.
Pourquoi?Pour faciliter les adhesions,pour prendre le control,pour gerer le business lié à ses fetes ect...
ce n'est pas mon hadith, je ne lai pas inventer, c'est le hadith du prophète salallahu alayhi wasalam, donc des musulmans, et tu est une musulmane à se que je sache? donc tu est concernée comme je le suis concerné, et puis tu as mal compris le hadith, l'homme c'est ALLAH qui la crée sa tu le sait, déjà que le prophète salallahu alayhi wasalam on connais son année de naissance, le mois et le jour, il est n'é un lundi, mais dans un moi il ya 4 lundi, donc se qui fête le mouloud(innovation) qu'ils m'expliques comment ils définissent sa date exacte? bref passons tu va me dire que je fait un HS mais c'était juste pour te répondre.
Sinon tu nous reproche de haramitiser etc... en gros en perds notre temps et qu'il ya d'autre chose en islam est pas que haram hallal, mais toi est en train de faire quoi avec tes questions? tu veux prouver quoi?
Celle de la date d'Adam en avait une, quand tu parlais des premiers croyants, au niveau chronologique
Adam (asws) est le premier homme,il avait tout le savoir necessaire à la vie sur terre.Adam s'est repenti et le Createur lui a pardonné.
Aucun lien avec la question mais soit
. On te demande des dates, tu réponds qu'Adam avait du savoir.Non pour les musulmans et je bien les musulmans,c'est 2 celebrations,ni plus ni moin.
C'est des celebrations inventé par des hommes pour leurs interets.
non non non tu as dit:"salam!
il n ya aucun mal a celebrer une fete ou a la celebrer su ca fait parti de la culture du pays, ou si c'est une fete independante des fetes religieuses...." et la gay prades fait parti d'une fête de certains citoyens français, donc sa fait parti du pays vues qu'il s'agit de citoyens de se pays(la france par exemple) donc moi je vais juste te dire d'arrêté se jeux tu est minable parle meme plus avec moi tu part en live tu est hypocrite, quand je parle c'est souvent je sui HS et que je suis bête pour comprendre mais je pense que tes perdu.
Aucun lien avec la question mais soit
Sur la date de sa venue sur terre, j'ai deja dit que je n'en savais rien.
hypocrite va, lunatique
.Lunatique de te rappeler que le principe d'avoir des fêtes ne signifie pas de toutes devoir les fêter, qu'on peut le faire selon ses choix et les types de fêtes ? Tu as raison, c'est vraiment un scoop.
butterflight
Art for God
je reprends
salam!
je ne pensait pas qu'on serait en desaccord meme dans ce sujet!
si yu visi dans ce pays et tes principes sont en desaccord, tu ne le celebrera pas bien evidement...
c'est tres simple.
on aurait compris que ton bord est le salafisme .quant à me parler de repentir ,si tu es un veritable musulman tu devrais comprendre que ce n'est point à un homme de juger un autre et de son repentir ,surtout quand ce dit homme est mené par la haine de son passé et le chatiment de ses racines .Moi j'ai rien à prouver je suis musulman ,un de ceux qui n'ont rien à prouver surtout aux autres jeunes fraichement rallié pour des raisons de rejets de leur societé et qui ont malheureusement rien compris .Je ne te juge point à toi de trouver ta vraie voie et c'est pas dans le radicalisme que tu vas trouver ta paix .
sinon pour le sapin pas besoin de l'acheter ,je crois que tu es hostile aux odeurs de resineux .
De nombreux savants ont donné leur avis concernant les bienfaits du Mawlid : Dans une fatwa restée célèbre, l'Imâm As-suyutî écrit :
« Célébrer l'anniversaire de la Naissance du Prophète pour se réunir, réciter des passages du Coran, raconter les histoires concernant la naissance du Prophète et les signes qui l'ont accompagné, servir de la nourriture, est une bonne innovation ; et celui qui y participe recevra une récompense parce que cela implique de vénérer le degré du Prophète et d'exprimer de la joie pour son honorable naissance. »
Pour sa part, Ibn Taymiyya considère que : « même s'il n'y avait aucune raison pour célébrer le Mawlid, il n'y aurait aucune raison contre sa célébration. »
Le Sheikh Abû Shâma, qui était le maître de An-nawawî, a dit que le Mawlid était la meilleure des innovations (bida hasana). De grands savants comme Ibn Hajar, Ibn Al-jawzî, An-nawawî et d'autres encore, ont approuvé et même rédigé de petits traités sur les bienfaits du Mawlid.[8]
Un verset du Coran dit : « Dieu et Ses Anges bénissent le Prophète. Ô vous qui avez cru ! Invoquez pour lui (priez sur lui) sans cesse la bénédiction et le salut de Dieu » [3]
Allah nous recommande de prier sur le Prophète (paix et salut sur lui), et ce verset mentionne le pluriel.
La prière sur lui peut se faire en groupe ou individuellement. Prier sur lui abondamment est un signe de son amour.
L'emploi du terme «Ô les croyants » sous-entend que celui qui ne prie pas sur le Prophète (paix et salut sur lui) n'est pas complètement croyant.
De nombreux hadîths marquent la prééminence du jour de la naissance du Prophète (paix et salut sur lui) sur les autres jours :
-Dans le sahîh de Muslim, il est rapporté qu'un Compagnon avait interrogé l'Envoyé de Dieu sur le jeûne du lundi et celui-ci avait répondu : «C'est en ce jour que je suis né et c'est en ce jour que j'ai reçu la prophétie.»
-Parlant de la grandeur du Vendredi, le Messager d'Allah a dit : «En ce jour, Allah créa Adam». Ce jour est jugé comme spécial par le fait que Adam (sur lui la paix) est né ce jour-là. Qu'en est-il alors du jour de la Naissance du dernier messager (paix et salut sur lui) ? L'Envoyé de Dieu a dit: «En vérité, Allah me fit le sceau des Prophètes pendant qu'Adam était entre eau et argile»[4].
De la même manière, le jeûne surérogatoire du jour de Âshûrâ fût institué en mémoire de Moïse (paix et salut sur lui), puisque les juifs jeûnaient ce jour-là en commémoration du miracle qui sauva Moïse et noya ses ennemis.
La célébration du Mawlid est une manière d'accroître notre amour pour le Prophète (paix et salut sur lui). Le Prophète - que la Bénédiction et la Paix soient sur lui - a dit: « Nul n'est véritable croyant s'il ne m'aime pas plus que son père, son fils et tous les gens.»[5]
Un verset du Coran ordonne au Prophète de proclamer sa grande station auprès d'Allah (sa grandeur et le devoir de le suivre) :
«Dis-leur: Si vous aimez Allah, suivez-moi et Allah vous aimera et vous pardonnera vos péchés. »[6].
La commémoration du Mawlid est aussi une occasion de se rappeler les vertus du Prophète (paix et salut sur lui) et d'essayer de les mettre en pratique de manière accrue. Allah affirme «En vérité tu es (Ô Muhammad) d'un caractère sublime. »[7]
Salami toi meme
Les savant Fa j'en suis alérgiques,notre Messagers (asws) a dit que nous avons que 2 fetes.
icham691
bladinaute averti aussi
Barak'allahoufik pour ce tres bon rappel qui sera difficile à appliquer,mais avec l'aide d'Allah inch'allah !Sourate Al-’A‘râf
Les projectiles du bien contre le mal.
La sourate fut révélée au temps où le combat entre les Musulmans et les incroyants était à son apogée, précisément au moment où le Prophète (BP sur lui) avait donné l’ordre d’annoncer la Da‘wa (invitation à Allah) publiquement. C’était, pour les Musulmans, une nouvelle période de déclarations et de confrontations et certains pouvaient être intimidés ou apeurés.
La sourate fut donc révélée dans ces conditions pour traiter de la lutte du bien contre le mal et faire savoir que cette loi universelle existe depuis le début de la création et qu’elle continuera d’exister jusqu’au Jour de la Résurrection.
La sourate commence avec le combat entre Adam et Iblîs (Satan) au début du vicariat, suivi du dialogue entre les habitants du Paradis et ceux de l’Enfer. Elle semble dire que le résultat de l’affrontement sera l’entrée d’une des parties au Paradis et de l’autre en Enfer. Ensuite, elle retrace dans l’histoire de l’humanité la lutte de chaque prophète dans sa communauté et démontre que le combat se termine toujours par l’anéantissement des injustes à cause de leur perversité. Entre chacune des étapes du récit, elle vous questionne : Où en êtes-vous dans cette lutte et quel parti prenez-vous ?
Cette question soulevée à l’occasion d’événements vécus par les Compagnons pendant la phase mecquoise concerne tous les êtres en tout temps et tout lieu. Les hommes, à toutes les époques, connaissent des luttes entre le bien et le mal au niveau des nations, des individus ou même à l’intérieur d’eux-mêmes.
Peut-être en êtes-vous la cause.
L’obligation de définir sa place dans le combat est l’idée principale de la sourate. Le Musulman doit déterminer sa position et son parti, ne pas contempler en spectateur.
Ce sens est clair dans les histoires des prophètes rapportées dans cette sourate. Leur récit fait ressortir la différence entre les croyants sauvés par Allah et les incroyants. On n’y remarque aucune mention au sujet de gens neutres ou spectateurs parce que, à l’origine, chacun doit avoir une attitude bien définie dans sa vie. Nous voyons par exemple à la fin de l’histoire de Noé : “Et ils le traitèrent de menteur. Or, Nous le sauvâmes, lui et ceux qui étaient avec lui dans l’arche, et noyâmes ceux qui traitaient de mensonges Nos miracles. C’étaient des gens aveugles, vraiment.” verset 64. Et, dans l’histoire de Hoûd : “Or, Nous l’avons sauvé, (lui) et ceux qui étaient avec lui par miséricorde, de Notre part, et Nous avons exterminé ceux qui traitaient de mensonges Nos enseignements et qui n’étaient pas croyants.” verset 72. Dans celle de Loût (Loth): “ Et pour toute réponse, son peuple ne fit que dire: «Expulsez-les de votre cité. Ce sont des gens qui veulent se garder purs !” verset 82. Et Chu’aïb : “Les notables de son peuple qui s’enflaient d’orgueil, dirent: «Nous t’expulserons certes de notre cité, ô Chu’aïb, toi et ceux qui ont cru avec toi.” verset 75.
Tous ces versets pour dire : Il n’y a que deux partis auxquels on peut s’affilier, celui des croyants ou des mécréants, pas d’observateurs neutres dans ces récits.
Qu’il n’y ait, à son sujet, nulle gêne dans ton cœur.
Le début de la sourate expose ce sens clairement : “C’est un Livre qui t’a été descendu; qu’il n’y ait, à son sujet, nulle gêne dans ton cœur... ” verset 2. Il faut annoncer publiquement les instructions de l’Islam sans craindre les regards ou les critiques des autres. Parfois le mal est si prédominant et si répandu que certains ont honte de déclarer la vérité. Une femme, par exemple, ne doit pas se sentir gênée de porter le Hijâb. Le vrai Musulman ne doit pas craindre les offenses, il est déterminé et décidé. Allah lui dit au début de la sourate : “C’est un Livre qui t’a été descendu; qu’il n’y ait, à son sujet, nulle gêne dans ton cœur; afin que par cela tu avertisses... ” verset 2. Ces versets étaient une invitation à commencer la Da‘wa publique.
Le troisième verset insiste sur le même sens : “Suivez ce qui vous a été descendu venant de votre Seigneur et ne suivez pas d’autres alliés que Lui.” C’est une demande catégorique de s’affilier au bien de suite, sans hésitation ou neutralité et sans rien envisager d’autre.