1 Corinthiens 11
11.1
Soyez mes imitateurs, comme je le suis moi-même de Christ. [note de birdman: bravo la modestie!]
11.2
Je vous loue de ce que vous vous souvenez de moi à tous égards, et de ce que vous retenez mes instructions telles que je vous les ai données.
11.3
Je veux cependant que vous sachiez que Christ est le chef de tout homme, que l'homme est le chef de la femme, et que Dieu est le chef de Christ.
11.4
Tout homme qui prie ou qui prophétise, la tête couverte, déshonore son chef.
11.5
Toute femme, au contraire, qui prie ou qui prophétise, la tête non voilée, déshonore son chef: c'est comme si elle était rasée.
11.6
Car si une femme n'est pas voilée, qu'elle se coupe aussi les cheveux. Or, s'il est honteux pour une femme d'avoir les cheveux coupés ou d'être rasée, qu'elle se voile.
11.7
L'homme ne doit pas se couvrir la tête, puisqu'il est l'image et la gloire de Dieu, tandis que la femme est la gloire de l'homme.
11.8
En effet, l'homme n'a pas été tiré de la femme, mais la femme a été tirée de l'homme;
11.9
et l'homme n'a pas été créé à cause de la femme, mais la femme a été créée à cause de l'homme.
11.10
C'est pourquoi la femme, à cause des anges, doit avoir sur la tête une marque de l'autorité dont elle dépend.
11.11
Toutefois, dans le Seigneur, la femme n'est point sans l'homme, ni l'homme sans la femme.
11.12
Car, de même que la femme a été tirée de l'homme, de même l'homme existe par la femme, et tout vient de Dieu.
11.13
Jugez-en vous-mêmes: est-il convenable qu'une femme prie Dieu sans être voilée?
11.14
La nature elle-même ne vous enseigne-t-elle pas que c'est une honte pour l'homme de porter de longs cheveux,
11.15
mais que c'est une gloire pour la femme d'en porter, parce que la chevelure lui a été donnée comme voile?
11.16
Si quelqu'un se plaît à contester, nous n'avons pas cette habitude, non plus que les Églises de Dieu.
****
J'en conclus que selon l'apôtre de la Haine, la femme est inférieure à l'homme, puisque l'homme est son chef, que la femme n'est qu'une image de l'homme, et que la femme a été créée «pour» l'homme, et non l'homme «pour» la femme.
En plus l'apôtre de la Haine confond des pratiques purement culturelles et folkloriques avec des lois universelles de la nature, et ce, même si Dieu parle à travers lui (Gott mit uns, encore). Pourtant la Bible ne contient aucune erreur, nous disent les seuls vrais chrétiens (les fondamentalistes).
Quant à dire que la femme est la gloire de l'homme, cela me fait penser à un adolescent qui exhibe sa «chick» comme signe de sa «réussite sociale». Pathétique.
11.1
Soyez mes imitateurs, comme je le suis moi-même de Christ. [note de birdman: bravo la modestie!]
11.2
Je vous loue de ce que vous vous souvenez de moi à tous égards, et de ce que vous retenez mes instructions telles que je vous les ai données.
11.3
Je veux cependant que vous sachiez que Christ est le chef de tout homme, que l'homme est le chef de la femme, et que Dieu est le chef de Christ.
11.4
Tout homme qui prie ou qui prophétise, la tête couverte, déshonore son chef.
11.5
Toute femme, au contraire, qui prie ou qui prophétise, la tête non voilée, déshonore son chef: c'est comme si elle était rasée.
11.6
Car si une femme n'est pas voilée, qu'elle se coupe aussi les cheveux. Or, s'il est honteux pour une femme d'avoir les cheveux coupés ou d'être rasée, qu'elle se voile.
11.7
L'homme ne doit pas se couvrir la tête, puisqu'il est l'image et la gloire de Dieu, tandis que la femme est la gloire de l'homme.
11.8
En effet, l'homme n'a pas été tiré de la femme, mais la femme a été tirée de l'homme;
11.9
et l'homme n'a pas été créé à cause de la femme, mais la femme a été créée à cause de l'homme.
11.10
C'est pourquoi la femme, à cause des anges, doit avoir sur la tête une marque de l'autorité dont elle dépend.
11.11
Toutefois, dans le Seigneur, la femme n'est point sans l'homme, ni l'homme sans la femme.
11.12
Car, de même que la femme a été tirée de l'homme, de même l'homme existe par la femme, et tout vient de Dieu.
11.13
Jugez-en vous-mêmes: est-il convenable qu'une femme prie Dieu sans être voilée?
11.14
La nature elle-même ne vous enseigne-t-elle pas que c'est une honte pour l'homme de porter de longs cheveux,
11.15
mais que c'est une gloire pour la femme d'en porter, parce que la chevelure lui a été donnée comme voile?
11.16
Si quelqu'un se plaît à contester, nous n'avons pas cette habitude, non plus que les Églises de Dieu.
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J'en conclus que selon l'apôtre de la Haine, la femme est inférieure à l'homme, puisque l'homme est son chef, que la femme n'est qu'une image de l'homme, et que la femme a été créée «pour» l'homme, et non l'homme «pour» la femme.
En plus l'apôtre de la Haine confond des pratiques purement culturelles et folkloriques avec des lois universelles de la nature, et ce, même si Dieu parle à travers lui (Gott mit uns, encore). Pourtant la Bible ne contient aucune erreur, nous disent les seuls vrais chrétiens (les fondamentalistes).
Quant à dire que la femme est la gloire de l'homme, cela me fait penser à un adolescent qui exhibe sa «chick» comme signe de sa «réussite sociale». Pathétique.
