Salam,
Vous discuter de l'innovation et vous condamner les gens qui adorent Dieu d'une maniere differente a la votre a l'enfer , et vous oublier que c'est a Dieu de juger les actes de ces adorateurs et non pas nous.
Si on suis la position de l'islam traditionel sur le sujet de l'innovation , alors les moines sont voues a l'enfer , puisque le monachisme n'a jamais ete prescrit par Dieu et que c'est une pure innovation. Mais Dieu n'a pas condamne cet acte bien au contraire (dont le but etait au debut obtenir l'agrement et la satisfaction de Dieu) , et il a dit que ceux qui ont crus parmis eux recevrons leurs recompenses. C'est uniquement a Dieu que revient le jugement des actes et c'est lui qui recompensera les gens ,donc ce sujet ne devrait vraiment pas eu lieu puisqu'on ne pourra jamais dire que tel ou tel acte n'est (ou ne sera) pas accepter par Dieu (je parle des actes bons biensur).
ثم قفينا على اثارهم برسلنا وقفينا بعيسى ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون
27.Ensuite, sur leurs traces, Nous avons fait suivre Nos [autres] messagers, et Nous les avons fait suivre de Jésus fils de Marie et lui avons apporté l'évangile, et mis dans les curs de ceux qui le suivirent douceur et mansuétude. Le monachisme qu'ils inventèrent, Nous ne le leur avons nullement prescrit. [Ils devaient] seulement rechercher l'agrément d'Allah. Mais ils ne l'observèrent pas (ce monachisme) comme il se devait. Nous avons donné leur récompense à ceux d'entre eux qui crurent. Mais beaucoup d'entre eux furent des pervers. Sourate 57
Vous discuter de l'innovation et vous condamner les gens qui adorent Dieu d'une maniere differente a la votre a l'enfer , et vous oublier que c'est a Dieu de juger les actes de ces adorateurs et non pas nous.
Si on suis la position de l'islam traditionel sur le sujet de l'innovation , alors les moines sont voues a l'enfer , puisque le monachisme n'a jamais ete prescrit par Dieu et que c'est une pure innovation. Mais Dieu n'a pas condamne cet acte bien au contraire (dont le but etait au debut obtenir l'agrement et la satisfaction de Dieu) , et il a dit que ceux qui ont crus parmis eux recevrons leurs recompenses. C'est uniquement a Dieu que revient le jugement des actes et c'est lui qui recompensera les gens ,donc ce sujet ne devrait vraiment pas eu lieu puisqu'on ne pourra jamais dire que tel ou tel acte n'est (ou ne sera) pas accepter par Dieu (je parle des actes bons biensur).
ثم قفينا على اثارهم برسلنا وقفينا بعيسى ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون
27.Ensuite, sur leurs traces, Nous avons fait suivre Nos [autres] messagers, et Nous les avons fait suivre de Jésus fils de Marie et lui avons apporté l'évangile, et mis dans les curs de ceux qui le suivirent douceur et mansuétude. Le monachisme qu'ils inventèrent, Nous ne le leur avons nullement prescrit. [Ils devaient] seulement rechercher l'agrément d'Allah. Mais ils ne l'observèrent pas (ce monachisme) comme il se devait. Nous avons donné leur récompense à ceux d'entre eux qui crurent. Mais beaucoup d'entre eux furent des pervers. Sourate 57
Un savant peut donner une interprétation différente d'un hadith du Musnad ou d'un des Sahihs et son confrère en donner une autre. Un savant peu juger un hadith faible et son confrère peut continuer à l'utiliser. 
