Encore une fois raisonnement circulaire, tu utilises le Coran pour prouver sa véracité.
Moi aussi je peux te sortir un livre qui dit que j'suis millionnaire et que j'ai une licorne invisible domestique. Ça ne prouve rien.
Stop aux anniversaires
- Initiateur de la discussion Piyale
- Date de début
Encore une fois raisonnement circulaire, tu utilises le Coran pour prouver sa véracité.
Moi aussi je peux te sortir un livre qui dit que j'suis millionnaire et que j'ai une licorne invisible domestique. Ça ne prouve rien.
Ericantonais
But alors, you are french
Thème très important en effet. Tu n'as pas forcément besoin d'adhérer à une religion particulière, de te convertir formellement, pour être sur le chemin de la foi, et donc de Dieu. Ecoute ton coeur, étudie, réfléchis, prie seule ou avec qui tu veux. Quelque soit la religion que tu approches, tu y verra des attirances et des repoussoirs. La plupart trimbalent trop de vieilleries à mon gout, mais des sagesses aussi.
Voici ce que j'ai trouvé:
Q : Qu’en est-il de la célébration de l’écoulement d’une année ou deux par exemple, ou un peu plus ou un peu moins, depuis la naissance d’une personne, célébration qu’on appelle anniversaire ou soufflement de bougies ? Qu’en est-il du fait d’assister aux repas animant ces fêtes ? Si une personne y est invitée, doit-elle accepter l’invitation ou non ? Renseignez-nous qu’Allah vous récompense.
R : Les preuves religieuses tirées du Livre et de la Sunna indiquent que la célébration des anniversaires fait partiedes innovations inventées dans la religion et cette célébration n’a pas de basedans la Loi divine purifiée. Il n’est pas permis de répondre à une invitation àces fêtes, car cela correspondrait à encourager des innovations et à lessoutenir. Or Allah, exalté et élevé soit-Il, dit :
« Ou bien auraient-ils des associés [à Allah] qui auraient établi pour eux des lois religieuses qu’Allah n’a jamais permises ? »<!--[if !supportFootnotes]-->[1]<!--[endif]-->
Allah, Exalté soit-Il, dit aussi :
« Puis Nous t’avons mis sur la voie de l’Ordre [une religion claire et parfaite]. Suis-la donc et ne suis pas les passions de ceux qui ne savent pas. Il ne te seront d’aucune utilité vis-à-vis d’Allah. Les injustes sont vraiment alliés les uns des autres ; tandis qu’Allah est le Protecteur des pieux. »<!--[if !supportFootnotes]-->[2]<!--[endif]-->
Allah, exalté soit-Il, dit encore :
« Suivez ce qui vous a été descendu venant de votre Seigneur et ne suivez pas d’autres alliés que Lui. Mais vous vous souvenez peu. »<!--[if !supportFootnotes]-->[3]<!--[endif]-->
On rapporte authentiquement du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, qu’il a dit :
« Quiconque commet un acte pour lequel un ordre de notre part n’a pas été donné, son acte sera rejeté. »<!--[if !supportFootnotes]-->[4]<!--[endif]-->
Il a dit aussi :
« La meilleure des paroles est le livre d’Allah, et la meilleure des voies est la voie de Muhammad, prière et salut d’Allah sur lui, et les pires choses sont celles inventées, et toute innovation est un égarement. »<!--[if !supportFootnotes]-->[5]<!--[endif]-->
Et les hadiths à ce sujet sont nombreux.
De plus, ces festivités sont une innovation néfaste qui n’ont aucune preuve dans la Loi divine, et elles sont aussi une imitation des juifs et des chrétiens qui ont l’habitude de fêter les anniversaires. Or, le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a dit, nous mettant en garde contre la voie qu’ils ont empruntée et leur exemple :
« Vous suivrez certes à la trace les voies de ceux qui vous ont précédés, au point où même s’ils entrent dans le repère d’un lézard, vous y entrerez. »
Les Compagnons dirent : « Ô Messager d’Allah, s’agit-il des juifs et des chrétiens ? » Il répondit : « Qui d’autres ? »<!--[if !supportFootnotes]-->[6]<!--[endif]--> Et la phrase « Qui d’autres ? »signifie que ce sont eux (les juifs et les chrétiens) qui sont désignés par ces propos. Et le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a dit :
« Quiconque imite un peuple en fait partie. »<!--[if !supportFootnotes]-->[7]<!--[endif]-->
Les hadiths à ce sujet sont nombreux etconnus. Qu’Allah nous aide tous à atteindre Son agrément.
Cheikh Ben Baz
Recueil de Fatwas etd’Articles Divers, vol. 4, page 283.
<!--[if !supportFootnotes]-->
Q : Qu’en est-il de la célébration de l’écoulement d’une année ou deux par exemple, ou un peu plus ou un peu moins, depuis la naissance d’une personne, célébration qu’on appelle anniversaire ou soufflement de bougies ? Qu’en est-il du fait d’assister aux repas animant ces fêtes ? Si une personne y est invitée, doit-elle accepter l’invitation ou non ? Renseignez-nous qu’Allah vous récompense.
R : Les preuves religieuses tirées du Livre et de la Sunna indiquent que la célébration des anniversaires fait partiedes innovations inventées dans la religion et cette célébration n’a pas de basedans la Loi divine purifiée. Il n’est pas permis de répondre à une invitation àces fêtes, car cela correspondrait à encourager des innovations et à lessoutenir. Or Allah, exalté et élevé soit-Il, dit :
« Ou bien auraient-ils des associés [à Allah] qui auraient établi pour eux des lois religieuses qu’Allah n’a jamais permises ? »<!--[if !supportFootnotes]-->[1]<!--[endif]-->
Allah, Exalté soit-Il, dit aussi :
« Puis Nous t’avons mis sur la voie de l’Ordre [une religion claire et parfaite]. Suis-la donc et ne suis pas les passions de ceux qui ne savent pas. Il ne te seront d’aucune utilité vis-à-vis d’Allah. Les injustes sont vraiment alliés les uns des autres ; tandis qu’Allah est le Protecteur des pieux. »<!--[if !supportFootnotes]-->[2]<!--[endif]-->
Allah, exalté soit-Il, dit encore :
« Suivez ce qui vous a été descendu venant de votre Seigneur et ne suivez pas d’autres alliés que Lui. Mais vous vous souvenez peu. »<!--[if !supportFootnotes]-->[3]<!--[endif]-->
On rapporte authentiquement du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, qu’il a dit :
« Quiconque commet un acte pour lequel un ordre de notre part n’a pas été donné, son acte sera rejeté. »<!--[if !supportFootnotes]-->[4]<!--[endif]-->
Il a dit aussi :
« La meilleure des paroles est le livre d’Allah, et la meilleure des voies est la voie de Muhammad, prière et salut d’Allah sur lui, et les pires choses sont celles inventées, et toute innovation est un égarement. »<!--[if !supportFootnotes]-->[5]<!--[endif]-->
Et les hadiths à ce sujet sont nombreux.
De plus, ces festivités sont une innovation néfaste qui n’ont aucune preuve dans la Loi divine, et elles sont aussi une imitation des juifs et des chrétiens qui ont l’habitude de fêter les anniversaires. Or, le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a dit, nous mettant en garde contre la voie qu’ils ont empruntée et leur exemple :
« Vous suivrez certes à la trace les voies de ceux qui vous ont précédés, au point où même s’ils entrent dans le repère d’un lézard, vous y entrerez. »
Les Compagnons dirent : « Ô Messager d’Allah, s’agit-il des juifs et des chrétiens ? » Il répondit : « Qui d’autres ? »<!--[if !supportFootnotes]-->[6]<!--[endif]--> Et la phrase « Qui d’autres ? »signifie que ce sont eux (les juifs et les chrétiens) qui sont désignés par ces propos. Et le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a dit :
« Quiconque imite un peuple en fait partie. »<!--[if !supportFootnotes]-->[7]<!--[endif]-->
Les hadiths à ce sujet sont nombreux etconnus. Qu’Allah nous aide tous à atteindre Son agrément.
Cheikh Ben Baz
Recueil de Fatwas etd’Articles Divers, vol. 4, page 283.
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amicus curiae
L'islam hisse l'âme
Ibnou Al-3Arabiyy a dit : « L’innovation et la nouveauté ne sont pas blâmées par leur simple appellation d’innovation ou de nouveauté ni même par leur signification. On ne blâme des innovations que ce qui contredit la Sounnah –la croyance et les lois– et on ne blâme des nouveautés que ce qui appelle à l’égarement ».
Ainsi, l’innovation se partage en deux sortes :
1- L’innovation d’égarement ( bid3atou DalAlah ) : c’est l’innovation contraire au Qour’An et à la Sounnah.
2- L’innovation de bonne guidée ( bid3atou houdA ) : c’est l’innovation conforme au Qour’An et à la Sounnah.
Cette distinction est tirée du HadIth rapporté par Al-BoukhAriyy et Mouslim de 3A’ichah, que AllAh les agrée, dans lequel elle dit : Le Prophète Salla l-LAhou 3alayhi wa sallam a dit :
« من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد »
(man ‘aHdatha fI ‘amrinA hAdhA mA layça minhou fahouwa radd)
ce qui signifie : « Celui qui innove dans notre religion quelque chose qui n’y est pas conforme, son acte est rejeté »
Mouslim a rapporté ce HadIth dans une autre version :
« مَنْ عَمِلَ عَمَلاً ليس عليه أَمرنا فهو رد »
(man 3amila 3amalan layça 3alayhi ‘amrounA fahouwa radd)
Ce qui signifie : « Celui qui fait un acte qui n’est pas conforme à notre religion, son acte est rejeté »
Par Sa parole ( mA layça minhou ) qui signifie : « qui n’y est pas conforme », le Prophète de AllAh Salla l-LAhou 3alayhi wa sallam a fait comprendre que l’innovation peut être rejetée c’est-à-dire réfutée si elle est en contradiction avec la CharI3ah [La Loi de l'Islam], ou peut être acceptée si elle est en conformité avec la CharI3ah. Ceci est également tiré de ce que Mouslim a rapporté dans son SaHIH du HadIth de JarIr Ibnou 3Abdi l–LAh Al-Bajaliyy, que AllAh l’agrée, qu’il a dit : le Prophète Salla l-LAhou 3alayhi wa sallam a dit
« مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلاَمِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَىءٌ وَمَنْ سَنَّ فِي الإسْلاَمِ سُنَّةً سَيّئَةً فَعَلَيْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِـهَا مِنْ بَعْدِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَىءٌ »
( man sanna fi l-‘islAmi sounnatan haçanatan falahou ‘ajrouhA wa ‘ajrou man 3amila bihA min ba3dihi min ghayri ‘an yanqouSa min ‘oujourihim chay’, wa man sanna fi l-‘islAmi sounnatan sayyi’atan fa3alayhi wizrouhA wa wizrou man 3amila bihA min ba3dihi min ghayri ‘an yanqouSa min ‘awzArihim chay’ )
ce qui signifie : « Celui qui instaure dans l’Islam une bonne sounnah aura une récompense et une récompense chaque fois que quelqu'un après lui fera cet acte, sans qu'il leur soit diminué quoi que ce soit de leurs récompenses ; et celui qui instaure dans l’Islam une mauvaise tradition se chargera d’un péché et d’un péché chaque fois que quelqu’un œuvrera avec après lui, sans que leurs péchés ne soient diminués en rien ».
Ainsi, l’innovation se partage en deux sortes :
1- L’innovation d’égarement ( bid3atou DalAlah ) : c’est l’innovation contraire au Qour’An et à la Sounnah.
2- L’innovation de bonne guidée ( bid3atou houdA ) : c’est l’innovation conforme au Qour’An et à la Sounnah.
Cette distinction est tirée du HadIth rapporté par Al-BoukhAriyy et Mouslim de 3A’ichah, que AllAh les agrée, dans lequel elle dit : Le Prophète Salla l-LAhou 3alayhi wa sallam a dit :
« من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد »
(man ‘aHdatha fI ‘amrinA hAdhA mA layça minhou fahouwa radd)
ce qui signifie : « Celui qui innove dans notre religion quelque chose qui n’y est pas conforme, son acte est rejeté »
Mouslim a rapporté ce HadIth dans une autre version :
« مَنْ عَمِلَ عَمَلاً ليس عليه أَمرنا فهو رد »
(man 3amila 3amalan layça 3alayhi ‘amrounA fahouwa radd)
Ce qui signifie : « Celui qui fait un acte qui n’est pas conforme à notre religion, son acte est rejeté »
Par Sa parole ( mA layça minhou ) qui signifie : « qui n’y est pas conforme », le Prophète de AllAh Salla l-LAhou 3alayhi wa sallam a fait comprendre que l’innovation peut être rejetée c’est-à-dire réfutée si elle est en contradiction avec la CharI3ah [La Loi de l'Islam], ou peut être acceptée si elle est en conformité avec la CharI3ah. Ceci est également tiré de ce que Mouslim a rapporté dans son SaHIH du HadIth de JarIr Ibnou 3Abdi l–LAh Al-Bajaliyy, que AllAh l’agrée, qu’il a dit : le Prophète Salla l-LAhou 3alayhi wa sallam a dit
« مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلاَمِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَىءٌ وَمَنْ سَنَّ فِي الإسْلاَمِ سُنَّةً سَيّئَةً فَعَلَيْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِـهَا مِنْ بَعْدِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَىءٌ »
( man sanna fi l-‘islAmi sounnatan haçanatan falahou ‘ajrouhA wa ‘ajrou man 3amila bihA min ba3dihi min ghayri ‘an yanqouSa min ‘oujourihim chay’, wa man sanna fi l-‘islAmi sounnatan sayyi’atan fa3alayhi wizrouhA wa wizrou man 3amila bihA min ba3dihi min ghayri ‘an yanqouSa min ‘awzArihim chay’ )
ce qui signifie : « Celui qui instaure dans l’Islam une bonne sounnah aura une récompense et une récompense chaque fois que quelqu'un après lui fera cet acte, sans qu'il leur soit diminué quoi que ce soit de leurs récompenses ; et celui qui instaure dans l’Islam une mauvaise tradition se chargera d’un péché et d’un péché chaque fois que quelqu’un œuvrera avec après lui, sans que leurs péchés ne soient diminués en rien ».
Simple Allah nous a donné la capacité d'entendre pour ecouter ce qui est bon , nous a donné la capacité de voir, pour observer ce qui est bon, de parler pour dire de bonne paroles...
Cette folle a ete promu pour faire vibrer et distraire les type de ton genre.
amicus curiae
L'islam hisse l'âme
oute innovation n’est pas de l’égarement même si elle a eu lieu après le Prophète et même si le Prophète ne l’a pas annoncée, c’est ce que Khoubayb Ibnou 3Adiyy a innové. En effet, ce compagnon a effectué deux rak3ah lorsqu’il a été sur le point d’être exécuté. Khoubayb est un homme saint parmi les compagnons. Lorsque les non musulmans ont voulu le tuer par vengeance parce qu’il avait tué l’un des non musulmans de La Mecque dans la bataille de Badr, il leur a demandé sur le chemin menant à l’exécution : « Laissez-moi du temps pour que je puisse faire deux rak3ah ». Il a fait deux rak3ah et ils l’ont tué. Personne n’avait jamais fait une telle chose avant ce compagnon. Al-BoukHariyy a rapporté dans son SaHIH de ‘AbOU Hourayrah, que AllAh l’agrée, qu’il a dit : « Khoubayb fut le premier à innover l’accomplissement de deux rak3ah avant d’être exécuté ». Cet évènement est parvenu aux compagnons et au Prophète qui ne l’a pas renié. Il n’a pas dit : ( Je ne lui ai pas dit de le faire, je n’ai jamais dit à quelqu’un de faire deux rak3ah s’il allait être exécuté ).
Ce qui montre également que l’innovation qui est en accord avec la CharI3ah n’est pas réfutée, c’est le fait de rassembler les gens pour la prière de tarAwIH pendant RamaDAn alors qu’à l’époque du Prophète, que AllAh l’honore et l’élève davantage en degré, les gens faisaient cette prière seuls. 3Oumar a dit à propos de cette innovation : « Quelle bonne innovation que voici », et Al-BoukhAriyy a rapporté une autre version de 3Oumar dans son SaHIH et dans le livre Al-Mouwatta’.
Il y a également parmi les bonnes innovations, l’ajout du deuxième appel à la prière le jour du vendredi par 3OuthmAn Ibnou 3AffAn, que AllAh l’agrée. Cette innovation a été instaurée par 3OuthmAn Ibnou 3AffAn alors qu’il n’y avait pas de deuxième appel à la prière le jour du vendredi à l’époque du Prophète Salla l-LAhou 3alayhi wa sallam, les gens ont continué à faire ce deuxième appel à la prière en Orient et en Occident. C’est Al-BoukhAriyy qui l’a rapporté de 3OuthmAn dans son SaHIH.
Par conséquent, ceux qui disent qu’il n’y a pas de bonne innovation, ceux qui disent qu’il n’y a que des mauvaises innovations : vont-ils se limiter à un seul appel à la prière le vendredi comme c’était le cas à l’époque du Prophète ou vont-ils faire deux appels à la prière comme l’a innové 3Outhman ? Quelle contradiction entre leurs actes et leurs paroles !
Ce qui montre encore qu’on ne blAme pas toute chose que le Prophète n’a jamais faite, c’est la notation des points sur les lettres du Qour’An.
Les compagnons qui écrivaient la révélation que le Prophète leur dictait, notaient les lettres bA’, tA’ et autres sans points. De même, quand 3OuthmAn Ibnou 3AffAn a écrit six livres du Qour’An et qu’il en a envoyés certains aux divers horizons, à Bassora, à La Mecque et dans d’autres villes, il avait gardé avec lui une copie qui ne comportait aucun point. Ainsi, le premier à avoir noté des points sur les lettres du Qour’An est un homme parmi les successeurs des compagnons, parmi les gens de science, de mérite et de piété, appelé YaHyA Ibnou Ya3mar.
Avant cela, on écrivait le Qour’An sans points. Après quoi, lorsque YaHyA Ibnou Ya3mar a mis des points sur les lettres du Qour’An, les savants ne l’ont pas renié même si le Prophète n’a jamais ordonné de noter ces points dans le Qour’An.
Ce qui montre également que l’innovation qui est en accord avec la CharI3ah n’est pas réfutée, c’est le fait de rassembler les gens pour la prière de tarAwIH pendant RamaDAn alors qu’à l’époque du Prophète, que AllAh l’honore et l’élève davantage en degré, les gens faisaient cette prière seuls. 3Oumar a dit à propos de cette innovation : « Quelle bonne innovation que voici », et Al-BoukhAriyy a rapporté une autre version de 3Oumar dans son SaHIH et dans le livre Al-Mouwatta’.
Il y a également parmi les bonnes innovations, l’ajout du deuxième appel à la prière le jour du vendredi par 3OuthmAn Ibnou 3AffAn, que AllAh l’agrée. Cette innovation a été instaurée par 3OuthmAn Ibnou 3AffAn alors qu’il n’y avait pas de deuxième appel à la prière le jour du vendredi à l’époque du Prophète Salla l-LAhou 3alayhi wa sallam, les gens ont continué à faire ce deuxième appel à la prière en Orient et en Occident. C’est Al-BoukhAriyy qui l’a rapporté de 3OuthmAn dans son SaHIH.
Par conséquent, ceux qui disent qu’il n’y a pas de bonne innovation, ceux qui disent qu’il n’y a que des mauvaises innovations : vont-ils se limiter à un seul appel à la prière le vendredi comme c’était le cas à l’époque du Prophète ou vont-ils faire deux appels à la prière comme l’a innové 3Outhman ? Quelle contradiction entre leurs actes et leurs paroles !
Ce qui montre encore qu’on ne blAme pas toute chose que le Prophète n’a jamais faite, c’est la notation des points sur les lettres du Qour’An.
Les compagnons qui écrivaient la révélation que le Prophète leur dictait, notaient les lettres bA’, tA’ et autres sans points. De même, quand 3OuthmAn Ibnou 3AffAn a écrit six livres du Qour’An et qu’il en a envoyés certains aux divers horizons, à Bassora, à La Mecque et dans d’autres villes, il avait gardé avec lui une copie qui ne comportait aucun point. Ainsi, le premier à avoir noté des points sur les lettres du Qour’An est un homme parmi les successeurs des compagnons, parmi les gens de science, de mérite et de piété, appelé YaHyA Ibnou Ya3mar.
Avant cela, on écrivait le Qour’An sans points. Après quoi, lorsque YaHyA Ibnou Ya3mar a mis des points sur les lettres du Qour’An, les savants ne l’ont pas renié même si le Prophète n’a jamais ordonné de noter ces points dans le Qour’An.
amicus curiae
L'islam hisse l'âme
Celui qui dit que tout ce qui n’a pas été fait à l’époque du Prophète est une mauvaise innovation, qu’il commence par enlever les points des lettres du Qour’An ; est-ce que quelqu’un peut s’avancer à dire que cette innovation est réfutée par le simple fait que le Prophète ne l’a pas faite ? Que AllAh nous préserve de tels propos.
De même, les alcôves où se tient l’imam pour la prière, les miHrAb, sont de bonnes innovations ; ces miHrAb n’existaient pas à l’époque du Prophète. Ainsi, un miHrAb fut installé à la mosquée du Prophète Salla l-LAhou 3alayhi wa sallam quatre-vingt-dix ans plus tard alors qu’il n’y en a jamais eu auparavant. Les musulmans continuent à les construire dans les mosquées jusqu’à nos jours.
Parmi les bonnes innovations, il y a le fait d’écrire « salla l-LAhou 3alayhi wa sallam » après la mention du nom du Prophète. Ce sont bien les savants qui ont innové l’écriture de « Salla l-LAhou 3alayhi wa sallam » après la mention de son nom. A l’époque du Prophète Salla l-LAhou 3alayhi wa sallam, les gens ne le faisaient pas ; le Prophète ne l’a pas fait lorsqu’il a envoyé des lettres aux rois et aux gouvernants de la terre. Il a simplement dit : De MouHammad le Messager de AllAh à Untel. Les missives que le Messager a dictées aux compagnons et qui étaient envoyés aux rois, tels que Héraclius, pour qu’ils entrent en Islam, ne comportent pas la mention « Salla l-LAhou 3alayhi wa sallam ». Ainsi l’ajout de « Salla l-LAhou 3alayhi wa sallam » est une bonne sounnah que les savants ont innovée et que le Prophète n’a pas faite. Cette innovation est visée dans le HadIth du Messager Salla l-LAhou 3alayhi wa sallam dans lequel il dit :
« مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلاَمِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَىءٌ »
( man sanna fi l-‘islAmi sounnatan haçanatan falahou ‘ajrouhA wa ‘ajrou man 3amila bihA min ba3dihi min ghayri ‘an yanqouSa min ‘oujourihim chay’ )
ce qui signifie : « Celui qui instaure dans l’Islam une bonne sounnah aura une récompense et une récompense chaque fois que quelqu'un après lui fera cet acte, sans qu'il leur soit diminué quoi que ce soit de leurs récompenses ».
De même, les alcôves où se tient l’imam pour la prière, les miHrAb, sont de bonnes innovations ; ces miHrAb n’existaient pas à l’époque du Prophète. Ainsi, un miHrAb fut installé à la mosquée du Prophète Salla l-LAhou 3alayhi wa sallam quatre-vingt-dix ans plus tard alors qu’il n’y en a jamais eu auparavant. Les musulmans continuent à les construire dans les mosquées jusqu’à nos jours.
Parmi les bonnes innovations, il y a le fait d’écrire « salla l-LAhou 3alayhi wa sallam » après la mention du nom du Prophète. Ce sont bien les savants qui ont innové l’écriture de « Salla l-LAhou 3alayhi wa sallam » après la mention de son nom. A l’époque du Prophète Salla l-LAhou 3alayhi wa sallam, les gens ne le faisaient pas ; le Prophète ne l’a pas fait lorsqu’il a envoyé des lettres aux rois et aux gouvernants de la terre. Il a simplement dit : De MouHammad le Messager de AllAh à Untel. Les missives que le Messager a dictées aux compagnons et qui étaient envoyés aux rois, tels que Héraclius, pour qu’ils entrent en Islam, ne comportent pas la mention « Salla l-LAhou 3alayhi wa sallam ». Ainsi l’ajout de « Salla l-LAhou 3alayhi wa sallam » est une bonne sounnah que les savants ont innovée et que le Prophète n’a pas faite. Cette innovation est visée dans le HadIth du Messager Salla l-LAhou 3alayhi wa sallam dans lequel il dit :
« مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلاَمِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَىءٌ »
( man sanna fi l-‘islAmi sounnatan haçanatan falahou ‘ajrouhA wa ‘ajrou man 3amila bihA min ba3dihi min ghayri ‘an yanqouSa min ‘oujourihim chay’ )
ce qui signifie : « Celui qui instaure dans l’Islam une bonne sounnah aura une récompense et une récompense chaque fois que quelqu'un après lui fera cet acte, sans qu'il leur soit diminué quoi que ce soit de leurs récompenses ».
Mais pourquoi différentes notes? Pourquoi pas juste une note dans différentes octaves?
Il semble que Piyale n'est pas repris le sujet pour répondre à ma question au retour des courses.
Quelqu'un peut préciser si cette affirmation "notre peuple ne danse pas et ne produit pas de musique" relève d'un courant ou d'une école de pensée en particulier? Tout le monde sait (sauf Piyale, semble-t-il) que beaucoup de musulmans composent et jouent de la musique et dansent aussi. Alors ça sort d'où cette allégation?
Beaucoup de personne qui se disent musulmane tuent des innocents, d'autres boivent, d'autre sont des acteurs, d'autre des mafieux, des dealers, des bombes suicides, ceux qui battent leurs femmes leurs enfants et plus faible qu'eux, ceux qui se drogue et empoisonne les autres, ceux rendent malade leurs voisin, ceux qui mettent leurs parents à l'hospice, ceux qui forniquent, ceux qui vont au cinema, les nationalistes, ceux qui laissent tomber leurs famille, les joueur de loto, les voleurs ect...
Oui pourquoi jouer de la musique?
Es-tu capable de lire? Je demande pourquoi Dieu créerait différentes notes s'Il ne voulait pas qu'on soit créatif avec celles-ci.
Est-ce que le français est une langue que tu maîtrises?
MyriemF
VIB
Et je reçois la réponse ...
Quel est le lien avec ma question?
Tout le monde sait que tous les musulmans ne suivent pas à la lettre tous les préceptes de l'Islam soit par méconnaissance soit par omission; en tout comparable aux croyants d'autres religions.
Encore faut-il que danser, produire de la musique, aller au cinéma (et écouter la télé?) soient réellement interdit dans l'Islam; auquel cas je te demande ... Ton affirmation s'appuie sur quoi? Ce n'est pas interdit par le Coran. Ce sont certains Hadiths qui l'interdisent?
Youpli oui il a raison certains savants ne sont pas pour que les femmes conduisent mais c'est pas vraiment conduire qui est le problème c'est être seule sans mahram...
Tu sais la présence de ce mahram est très importante mashaAllah Allah ta'ala n'a rien laissé au hasard, je pense que tu as regardée les infos ces derniers jours et que tu as vu ces femmes qui ont été violées puis tuées
si ces femmes là étaient accompagnées de leur mahram elles auraient eu beaucoup plus de chance de s'en sortir penses-y
Allah ta'ala nous envoie des preuves à chaque instant , il faut laisser ses passions de côté, ouvrir ses yeux, son coeur et méditer
Allah dit : « II y a certes dans la création des cieux et de la terre, et dans l'alternance de la nuit et du jour, des signes évidents pour les doués d'intelligence» (Sourate 3 - verset 190)
Tu sais la présence de ce mahram est très importante mashaAllah Allah ta'ala n'a rien laissé au hasard, je pense que tu as regardée les infos ces derniers jours et que tu as vu ces femmes qui ont été violées puis tuées
si ces femmes là étaient accompagnées de leur mahram elles auraient eu beaucoup plus de chance de s'en sortir penses-y
Allah ta'ala nous envoie des preuves à chaque instant , il faut laisser ses passions de côté, ouvrir ses yeux, son coeur et méditer
Allah dit : « II y a certes dans la création des cieux et de la terre, et dans l'alternance de la nuit et du jour, des signes évidents pour les doués d'intelligence» (Sourate 3 - verset 190)
Youpli oui il a raison certains savants ne sont pas pour que les femmes conduisent mais c'est pas vraiment conduire qui est le problème c'est être seule sans mahram...
Tu sais la présence de ce mahram est très importante mashaAllah Allah ta'ala n'a rien laissé au hasard, je pense que tu as regardée les infos ces derniers jours et que tu as vu ces femmes qui ont été violées puis tuées
si ces femmes là étaient accompagnées de leur mahram elles auraient eu beaucoup plus de chance de s'en sortir penses-y
Allah ta'ala nous envoie des preuves à chaque instant , il faut laisser ses passions de côté, ouvrir ses yeux, son coeur et méditer
Allah dit : « II y a certes dans la création des cieux et de la terre, et dans l'alternance de la nuit et du jour, des signes évidents pour les doués d'intelligence» (Sourate 3 - verset 190)
Oui mais non, car la Femme d'après les hadiths les femmes peuvent voyager seules pendant 3 jours , 2 jours , 1 jour et une nuit selon le hadith..
donc elle peut voyager seule mais pas conduire seule , y a un souci;
puis il peut t arriver un problème aussi en voyage.., puis les jogging en foret le matin ou le soir ou y a personne vaut mieux éviter
MyriemF
VIB
Bien entendu que personne ne peut me forcer à me convertir et qu'on ne le fait que si on en ressent le besoin intime. Avoue tout de même, comme je le mentionnais ... C'est assez "particulier" pour ne pas dire totalement incongru cette façon qu'ont certains d'adresser des ripostes cinglantes et/ou d'insulter les autres même ceux qui s'adressent à eux de manière sérieuse et respectueuse.
Je m'interroge plus spécifiquement sur le sens des priorités de ceux qui prétendent à la stricte observance de l'Islam, se préoccupant de dénoncer les détails les plus infimes, alors qu'ils font fi d'enseignements d'Allah qui me semblent plus significatifs comme la responsabilité de prêcher tout le monde et le devoir de montrer de l'affection aux Gens du Livre, et de les inviter à l'Islam avec un style compréhensible et agréable.
Enfin ... Ce n'est certes pas à moi à les juger seulement le respect semble une notion qui passe aussi parfois en basse priorité.
MyriemF
VIB
Youpli oui il a raison certains savants ne sont pas pour que les femmes conduisent mais c'est pas vraiment conduire qui est le problème c'est être seule sans mahram...
Tu sais la présence de ce mahram est très importante mashaAllah Allah ta'ala n'a rien laissé au hasard, je pense que tu as regardée les infos ces derniers jours et que tu as vu ces femmes qui ont été violées puis tuées
si ces femmes là étaient accompagnées de leur mahram elles auraient eu beaucoup plus de chance de s'en sortir penses-y
Allah ta'ala nous envoie des preuves à chaque instant , il faut laisser ses passions de côté, ouvrir ses yeux, son coeur et méditer
Allah dit : « II y a certes dans la création des cieux et de la terre, et dans l'alternance de la nuit et du jour, des signes évidents pour les doués d'intelligence» (Sourate 3 - verset 190)
Ce que tu affirmes ne tient pas la route.
L'interdiction de conduire pour les femmes en Arabie Saoudite (y a-t-il d'autres pays qui l'interdisent?) n'a rien à voir avec le fait qu'elles doivent être accompagnées d'un tuteur. La preuve en est que si cela était, elles seraient autorisé à le faire en mentionnant la condition expresse d'être accompagnée.
Pour ce qui est des femmes violentées et/ou violées et/ou tuées, la raison principale n'est pas qu'elles n'étaient pas accompagnées. Des femmes peuvent aussi être violentées et tuées chez elle. Que fais-tu de cela? Des hommes aussi se font violentés et/ou tuées ... Quel raisonnement appliques-tu les concernant?
À travers le monde, des milliards d'individus, hommes et femmes, se déplacent seuls sans être agressés. Pourquoi ne pas questionner les conditions d'insécurité qui règnent dans certains pays où les agressions sont nombreuses, et surtout ce qui motivent celles-ci?
Je sais pas si t'es vraiment novice ou que t'es une maline qui fait sa novice, on va partir sur la premiere hypothèse, et je te dirais que tout est deja dans la Revelation d'Allah materialisé par le Coran, le rappel et l'avertissement de l'Elu (asws) d'Allah.La formation dont il a fait don aux autres par sa vie son enseignement et son exemple nous arrive en forme de hadith grace à Allah .
tizniti
Soyons sérieux .
Tu n'as pas honte de dire ce que tu viens de dire de toutes les façons les salafis ne sont que des demi hommes qui vivent selon les règles du 7 eme siècle .
tizniti
Soyons sérieux .
Donc, l'Islam est cool, facile st souple mais les salafis qui sont des névrosés, des guindés, des coincés, des frustrés , des gougeas et des ignorants veulent tout interdire ....tout noircir...tout bannir ...
tizniti
Soyons sérieux .
ça résume ce qu'on appel la politique des moutons.
Si les anniversaires sont haram, il faudrait alors ne pas comptabiliser son âge, hein ? N'est-ce pas Mr l'auteur du post ?
Difficile de ne pas comptabiliser son âge, c'est obligatoire dans nos sociétés actuelles, même à l'époque du prophète les années était comptabilisés... alors si tu veut repartir à l'âge de pierre, demande à Doc, avec sa Delorean il pourra t'envoyer là bas. Tiens http://fr.wikipedia.org/wiki/DeLorean_DMC-12 Elle existe bel et bien, mais pas sûr qu'elle fonctionne.
Difficile de ne pas comptabiliser son âge, c'est obligatoire dans nos sociétés actuelles, même à l'époque du prophète les années était comptabilisés... alors si tu veut repartir à l'âge de pierre, demande à Doc, avec sa Delorean il pourra t'envoyer là bas. Tiens http://fr.wikipedia.org/wiki/DeLorean_DMC-12 Elle existe bel et bien, mais pas sûr qu'elle fonctionne.
tizniti
Soyons sérieux .
Ils sont plusieurs à répondre au post au nom de Piyale.
Tes questions sont raffinées, pertinentes et intelligentes...elles dépassent le niveau d'intelligence et de compréhension de Piyale.
Il est coincé. Tu connais le proverbe marocain : wa laoue tarate ma3eza.
Même si elle vole...c'est une chèvre.
tizniti
Soyons sérieux .
Argument de taille qui balaye la thèse de l'instigateur du post.
Mais oui le dingue, maintenant va te prosterner devant la grosse la folle à la voix qui rend fou et profite un max de sa bave, n'oublis pas tes cachetons.
MyriemF
VIB
Mais quelle personnabilité méfiante et suspicieuse...
Encore une réponse sans réponse ... Il me faudra donc chercher par soi-même à quelle source l'auteur s'abreuve.
Je n'ai rien trouvé dans le Coran qui interdit explicitement la musique. Je continue mes recherches ...
johndisjohn
VIB
bonne chance, tu ne trouvera jamais
tout comme tu ne trouveras jamais un verset qui te dit de mettre un voile sur la tete des femmes ceci dis
sa voix te rend fou
?ps: je te donne des liens a-priori fiable mais il existe tellement de traductions du Coran qu'on s'y perd et puis après il faut interpréter, pas simple, je n'y comprends goutte
amicus curiae
L'islam hisse l'âme
Sourate Luqman verset 6: "Et, parmi les hommes, il est [quelqu’un] qui, dénué de science, achète de plaisants discours pour égarer hors du chemin d’Allah et pour le(3) prendre en raillerie. Ceux-là subiront un châtiment avilissant."
Ce verset vise certes la musique et le chant, mais il vise une pratique spécifique à l'époque du prophète Mohammed.
En effet, à cette époque, quant un musulman récitait le coran, les qoraïch payaient des esclaves chanteurs, afin qu'ils rivalisent avec le coran en se moquant.... c'est pour ça que ce verset est descendu.
Quand on connait cet élément historique, on comprend tout le sens de ce verset: malheurs à ceux qui achètent de plaisants discours....pour égarer hors du chemin d'Allah et le prendre en raillerie...
Ce verset vise certes la musique et le chant, mais il vise une pratique spécifique à l'époque du prophète Mohammed.
En effet, à cette époque, quant un musulman récitait le coran, les qoraïch payaient des esclaves chanteurs, afin qu'ils rivalisent avec le coran en se moquant.... c'est pour ça que ce verset est descendu.
Quand on connait cet élément historique, on comprend tout le sens de ce verset: malheurs à ceux qui achètent de plaisants discours....pour égarer hors du chemin d'Allah et le prendre en raillerie...
encore un verset pour lequel il faut connaître le contexte historique....