un couple qui rate le ramadan pour cause de

  • Initiateur de la discussion Initiateur de la discussion adja01
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zack75 a dit:
Yakma elle lui fait une recette spiciale :
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certainement
il faut demander a adja pour qu'elle demande a khadija

tu connais le proverbe dylna: "mnine tachba3 lkarch tgoule l'rasse ghanni" :D

je comprend pas ces gens, yak ils ont tte la nuit jusqua l'aube pour s'eclater ensuite dès qu'il dit alahou akbar ils doievnt arreter et ont jusqua midi (dhor) pour prendre la douche

avec toutes ces facilités et ils trouvent le moyen de frauder ?? :D
iwa baaaaz
 
gharbaoui a dit:
tu simules un sohour aux alentours de minuit et un autre reel à l'heure
comme cela son gars ils sera rassasié et ne voudra que chercher à se rendormir apres son sohour
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simuler c'est mentir
et c'est pas bien de mentir pdt le ramadan , meme si c'est pour la bonne cause :D

pff je sors de ce post moi je tiens a ne pas simuler mon jeûn
il ya des sujets qui doivent etre interdits pdt la journée
 
Difkoum a dit:
C'est pour perpetuer les traditions. Même quand les tourniquets du métro sont ouverts, je saute par dessus. Juste par principe. :
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zaama?? c'est ça l'explication??
parceque c'est forbiden apres une certaine heure c'est plus ...:rouge:

lahouma innani sa2ima

ba3aade manni
d'ailleurs toi je dois meme pas t'adresser la parole avant leftour :D
 
kitti_3000 a dit:
Mais tu crois que c'est l'shayatine qui sont a l'origine du desir? Le desir est un besoin naturel du corps tout comme manger, et s'il en etaient a l'origine il suffirait que les "sayatine soient enchaines" pdt ramadan pour que la tentation de la nourriture et des rapports sexuels n'existerait tout simplement, et ca n'aurait aucun sens de jeuner puisque le jeune c'est le combat contre la tentation; ca sert a rien de combattre une tentation qui n'existe plus comme par magie pdt ramadan. Si la tentation existe c'est qu'elle est inherente a l'etre humain, et la controler est une question de volonte.
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t'excite pas calme toi!!! j'ai répondue à une personne qui a dit que c'est de la faute à chétane se qu'ils ont fait. EXPLQIE MOI comment Adam est sortie du paradis?
 
Zaza a dit:
zaama?? c'est ça l'explication??
parceque c'est forbiden apres une certaine heure c'est plus ...: rouge:
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Chez nous, on n'interdit que le meilleur. Le pire est mis à disposition de tout le monde. :D

ba3aade manni
d'ailleurs toi je dois meme pas t'adresser la parole avant leftour : D
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Mazal ma ftarti ????
Moi, c'est fait depuis un moment. Je suis déjà au digestif. :langue:
 
Zaza a dit:
certainement
il faut demander a adja pour qu'elle demande a khadija

tu connais le proverbe dylna: "mnine tachba3 lkarch tgoule l'rasse ghanni" :

je comprend pas ces gens, yak ils ont tte la nuit jusqua l'aube pour s'eclater ensuite dès qu'il dit alahou akbar ils doievnt arreter et ont jusqua midi (dhor) pour prendre la douche

avec toutes ces facilités et ils trouvent le moyen de frauder ?? :
iwa baaaaz
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Les interdits ça excite l'imagination :D
 
youssefdu92 a dit:
C'est ps nourir 60 pauvres ou jeuner 2 mois successifs, je veux dire c pas un choix mais y a un ordre, ce que je sais ce qu'il faut 2 mois successifs et si on peut pas (incapacité ...) , on peut nourrir des pauvres
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question un peu bête mais comment on fait pour les nourrir ces 6 pauvres? comment on les réunit? on les trouve où? (c pas un joke, mais juste pour voir concrêtement comment ca se passe de nourrir 60 pauvres)
 
Difkoum a dit:
Mazal ma ftarti ????
Moi, c'est fait depuis un moment. Je suis déjà au digestif.:
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si, ftarte a 4h du mat!
wa safé arretes de nous narguer! narguera bien qui narguera le dernier
je te narguerai bien quand je verrai toutes ces vierges promises autour des gars, et toi à griller comme une brochette de dinde de l'autre coté :D

zack75 a dit:
Les interdits ça excite l'imagination :
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dépasser une limite cela s'apelle l'3akss :langue:

(ki dayr m3a syam? chaftak dareb tamm depuis)
 
de-passage a dit:
Non , se sont 2 mois successifs qu'il va falloir jeûner , sinon nourrir 60 pauvres ( l'équivalent de votre ftour et non moins)
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donc comme je ftar avec une datte et un café. si je rates un jour exprès, je dois donner 60 dattes et 60 cafés.

c' est ça?
 
tiznit75 a dit:
c'est pas compliqué de trouver des pauvres , il existe des tas d'associations qui veinent en aide aux sans abris et qui accepteront ton aide sans se faire prier !
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je ne suis pas ***** à ce point kan même ;)
je sais bien kil y a des assos, des distributions de repas, des dons tout ca
mais concretement si TOI tu devais nourrir "60 pauvres", de quelle manière procéderais-tu?
 
adja01 a dit:
galipettes
je connais une femme qui a rater plusieur fois le ramadan
car au petit matin ils ont fait des galipettes
vous en pensez quoi ?
perso j'ai jamais rater le ramadan pour cette cause :eek:
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ça fait pitié y a rien à dire de plus :rolleyes:

sachant en plus qu'elle s'en vante?
je sais pas il me semble que tout ce qui touche de l'intimité dans un couple ne doit pas être raconté à tout l'Univers... (manque de pudeur)
 
Chahyine a dit:
ça fait pitié y a rien à dire de plus :rollees:

sachant en plus qu'elle s'en vante?
je sais pas il me semble que tout ce qui touche de l'intimité dans un couple ne doit pas être raconté à tout l'Univers... (manque de pudeur)
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oui j'ai étais surprise qu'elle me sorte ça :eek: a la limite que c'est arrivé ok
mais il faut pas le dire , la preuve c'est sur un forum maintenant :D
 
il y a un hadith parlant de ça :

Quiconque a des rapports charnels avec son épouse en journée de ramadan alors qu’il est en état de jeûne, son jeûne est annulé. Ceci, s’il le fait volontairement et en connaissance de cause. La compensation de cette journée par une autre lui est obligatoire.
De même, il doit se repentir sincèrement. Son repentir doit être accompagné d’un remords et de la renonciation de réitérer cet acte.
De plus, une expiation lui est imposée qui consiste à affranchir un esclave, s’il n’en trouve pas, il jeûnera deux mois consécutifs, s’il en est incapable, il nourrira soixante pauvres.

La preuve de cela réside dans le hadith rapporté par les deux recueils authentiques d’après Abou Hurayra (qu’Allah l’agrée), qui rapporta :
« Pendant que nous étions chez le Prophète (paix et salut sur lui), un homme vint et dit :
- Ô Messager d’Allah ! Je suis perdu !
- Qu’y a-t-il ? Lui demanda le Prophète. (Dans la version rapportée par Mouslim, le prophète dit : Qu’est-il arrivé ?)
- J’ai eu commerce avec ma femme alors que je jeûnais !
- Es-tu dans la possibilité d’affranchir un esclave ?
- Non, je ne peux pas !
- Peux-tu jeûner deux mois consécutifs ?
- Non, je ne peux pas !
- Peux-tu nourrir soixante pauvres ?
- Non, je ne peux pas !
Le Prophète (paix et salut d’Allah sur lui) garda le silence, et nous restâmes assis auprès de lui jusqu’au moment où une personne apporta un panier de dattes.
- Où est celui qui vient de m’interroger ? Reprit le Prophète (paix et salut d’Allah sur lui).
- Me voici, répondit l’homme.
- Prends ceci et donne-le en aumône.
- Dois-je le donner à plus pauvre que moi, Messager d’Allah ? Je jure par Allah qu’il n’y a pas entre les deux pierrailles ou regs de Médine (c’est-à-dire dans Médine) une famille plus pauvre que la mienne. Le Prophète (paix et salut d’Allah sur lui) se mit à rire jusqu’à apercevoir ses canines puis il dit :
- Prends-le et nourris avec ta famille. » [Voir Fath Al-Bary 4/163 et L’explication de Nawawy de Mouslim 7/25]

Ce hadith prouve clairement que les rapports sexuels accomplis délibérément dans la journée de ramadan par un musulman dont les prescriptions islamiques sont obligatoires, qui est résident (non en voyage), en bonne santé, conscient, comptent parmi les grands péchés. Ceci est tiré de l’acquiescement du Prophète (paix et salut d’Allah sur lui) donné à l’homme lorsqu’il déclara : « je suis perdu ».
De plus, il est mentionné dans le hadith de Aïcha (qu’Allah l’agrée) qui se trouve dans le recueil de Boukhâry : « Je me suis brûlé » [Voir Fath Al-Bary 4/161].

De même, le hadith est une preuve que la compensation doit suivre un ordre. Par contre, le jeûneur qui a eu des rapports sexuels par oubli n’est tenu de rien. Son jeûne reste valide. Il n’a ni à rattraper ce jour, ni à expier son acte d’après la plus probante opinion des savants.
 
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