La plupart des athées sont matérialistes, mais il y a des courants dualistes athées dans l'hindouisme et le bouddhisme. Le jainisme est aussi un dualisme athée.
Il est difficile de croire en l'âme sans croire en un quelconque dieu créateur, parce qu'on se demande alors d'où vient l'âme. Y aurait-il une réserve d'âmes pour les nouvelles naissances? Mais alors qu'arrivera-t-il quand il ne restera plus d'âmes dans la réserve??? Les enfants seront des zombies? Bien sûr le problème ne se pose pas si le temps est cyclique, mais qui veut d'un éternel retour à la Nietzsche? Une autre hypothèse est que l'âme émerge du cerveau, puis s'en détache à la mort, comme le fils émerge de la mère et se sépare d'elle. Mais il est dur de croire qu'un produit des forces de la matière puisse devenir impérissable.
Qu'est-ce que l'âme ? Rude question. La Bible parle du"nephesh"
L'âme, indépendante du corps, n'est ni une notion scientifique , ni une notion biblique.
On va, si tu veux bien, reprendre les mots bibliques que lon retrouve dans le Coran :
Rouh = l'esprit. C'est-à-dire tout ce qui rend spirituel notre corps charnel ; l'esprit serait dond'origine divine ...
Nafs = l'âme. C'est-à-dire le corps périssable, le corps matière lorsqu'il est animé par le souffle divin (Rouh) , c'est-à-dire l'être animé par un souffle vital.
Voici ce que dit la Bible :
Genèse 2:7- Alors Yahvé Dieu modela l'homme avec la glaise du sol, il insuffla dans ses narines une haleine de vie et l'homme devint un être vivant.
Gn 2:8- Yahvé Dieu planta un jardin en Éden, à l'orient, et il y mit l'homme qu'il avait modelé."
ou, avec les mots bibliques :
Dieu insuffla dans ses narines "Rouh" et l'homme devint un "Nafs" (nephesh, en hébreu).
Mais le "nephesh" est lié et dépendant du corps.
La conséquence , elle est ici, et je la lis dans la Bible de Jérusalem :
En effet, une note lue dans la Bible de Jérusalem nous dit que :
"Alors que la philosophie grecque attendait une survie immortelle de lâme seule, enfin affranchie du corps, le christianisme ne conçoit limmortalité que dans la restauration intégrale de lhomme, cest-à-dire dans la résurrection du corps."
Et la preuve est aussi que la Bible n'enseigne ni la dualité corps/âme, ni, conséquence, l'immortalité de l'âme.
Jésus est le premier qui parle du Royaume de Dieu auquel nous sommes conviés, et donc de notre résurrection. Ce n'est pas que notre âme serait de soi immortelle, mais elle "immortalisable", en puissance d'immortalité, par la résurrection annoncée par Jésus et aussi, bien sûr par le Coran !
Il n'est pas question dans l'enseignement de Jésus d'une hypothétique immortalité de l'âme toute seule, séparée du corps.
Amicalement.
