Non un esclave n' est pas soigné bichonné payé et grassement nourri : les juifs n' eétaient pas bichoinnés , payés et soignés par les nazis dans les camps de concentration
L' amonisme ou l' atonisme ou culte d' Amon , la religion egyptienne ancienne : Faire revivre la religion egyptienne ancienne
- Initiateur de la discussion adian
- Date de début
Osiris est Shiva
En Égypte, c'est Osiris dont les mythes et les légendes sont liés aux mythes shivaïtes. Osiris
représente les pouvoirs de génération et de croissance. Il est également le dieu des Arbres et des Plantes. Hérodote et Diodore
disent qu' Osiris serait originellement venu de l'Inde monté sur un taureau.
il est egalement dit selon une legende egyptienne citee par les grecs qu' Osiris aurait fondé plusieurs villes en Inde et aurait posé le lingam pierre phallique symbole de Shiva
Or Shiva est Ishana le dikapala du Nord est , or selon l' Ainōshō , il existe une théorie selon laquelle cette divinité est synonyme de Pāpīyas ainsi que de la divinité shinto Izanagi . Le Jinnō Shōtōki déclare également qu'il existe une théorie selon laquelle les noms des dieux créateurs primordiaux du Japon, Izanagi et Izanami , sont les mêmes que les noms sanskrits Īśāna et Īśānī.( Īśānī etant l'épouse d'Īśāna. Selon le Secret Storehouse Records (祕藏記), elle est de couleur blanche chair et brandit une lance ).
Osiris est donc venere par les japonais !!!!!!!!
or Osiris est Apis qui est Ptah qui est le createur de l' egypte ancienne donc les japonais venerent Ptah la vache cosmique...
@David39 @minervie @Connexion1
En Égypte, c'est Osiris dont les mythes et les légendes sont liés aux mythes shivaïtes. Osiris
représente les pouvoirs de génération et de croissance. Il est également le dieu des Arbres et des Plantes. Hérodote et Diodore
disent qu' Osiris serait originellement venu de l'Inde monté sur un taureau.
il est egalement dit selon une legende egyptienne citee par les grecs qu' Osiris aurait fondé plusieurs villes en Inde et aurait posé le lingam pierre phallique symbole de Shiva
Or Shiva est Ishana le dikapala du Nord est , or selon l' Ainōshō , il existe une théorie selon laquelle cette divinité est synonyme de Pāpīyas ainsi que de la divinité shinto Izanagi . Le Jinnō Shōtōki déclare également qu'il existe une théorie selon laquelle les noms des dieux créateurs primordiaux du Japon, Izanagi et Izanami , sont les mêmes que les noms sanskrits Īśāna et Īśānī.( Īśānī etant l'épouse d'Īśāna. Selon le Secret Storehouse Records (祕藏記), elle est de couleur blanche chair et brandit une lance ).
Osiris est donc venere par les japonais !!!!!!!!
or Osiris est Apis qui est Ptah qui est le createur de l' egypte ancienne donc les japonais venerent Ptah la vache cosmique...
@David39 @minervie @Connexion1
Amon est Ptah et Khnoum
Mystérieux d’existence, resplendissant de formes,
dieu merveilleux aux multiples existences ;
chaque dieu se glorifie en lui,
pour se magnifier de sa perfection parce qu’il est divin.
Ré lui-méme s’est uni a son corps.
Il est le Grand (bv) dans Héliopolis.
On l’appelle *To-Tjenen,
Amon, sorti du *Noun, guide des humains.
Une autre de ses formes est l’*Ogdoade,
<*Primordial> qui engendre * les dieux primordiaux qui donnent naissance a Ré.
Il s’accomplit (tm) en Atoum (itm) (n’étant) qu’un
seul corps avec lui.
cf Hymnes et prières de L' Egypte ancienne d' André Barucq
Mystérieux d’existence, resplendissant de formes,
dieu merveilleux aux multiples existences ;
chaque dieu se glorifie en lui,
pour se magnifier de sa perfection parce qu’il est divin.
Ré lui-méme s’est uni a son corps.
Il est le Grand (bv) dans Héliopolis.
On l’appelle *To-Tjenen,
Amon, sorti du *Noun, guide des humains.
Une autre de ses formes est l’*Ogdoade,
<*Primordial> qui engendre * les dieux primordiaux qui donnent naissance a Ré.
Il s’accomplit (tm) en Atoum (itm) (n’étant) qu’un
seul corps avec lui.
cf Hymnes et prières de L' Egypte ancienne d' André Barucq
C'est intéressant en tout cas
Osiris est egalement lié a la constellation Orion ou Sahu et Shiva egalement
Orion symbolise la danse de Shiva au temple Chidambaram des dravidiens d' Inde https://www.chidambaramhiddentreasure.com/orion-chidambaram/
To Tjenen est Ptah la vache cosmique et Khnoum le potier divin qui amodelé les hommes avec la terre noire du Nil
To Tjenen ou Ta Tjenen est aussi la montagne de la création, la butte de Medinet Abou symbolisee par la pyramide or la pyramide est une remémoration des montagnes de Pount en Somalie berceau des egyptiens anciens et Khnoum est un dieu koushite a la base
LES premiers egyptiens anciens , les egyptiens anciens etaient des noirs a l' epoque predynastique et pharaonique qu' ont metisse plus tard les semites , natoufiens et berberes d' apres l' analyse genetique de la population de Gurna descendant des pharaons au centre de l' egypte https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/14748828/
les egyptiens anciens eux memes disent qu' ils viennent de Pount en Somalie du Nord
Amon le dieu d' Egypte est dit venir de Pount par les egyptiens anciens
le parfum d' Amon est celui de Pount :
d' ailleurs Ra dieu du soleil de l' egypte ancienne est une figure centrale de l' astrologie somalie
les egyptiens anciens eux memes disent qu' ils viennent de Pount en Somalie du Nord
Amon le dieu d' Egypte est dit venir de Pount par les egyptiens anciens
le parfum d' Amon est celui de Pount :
l' astrologie egyptienne ancienne est donc somalie d' origine
d' ailleurs Ra dieu du soleil de l' egypte ancienne est une figure centrale de l' astrologie somalie
l' Égypte antique provient de l Afrique de l'Est...
Les peuples de l'Afrique de l'est (principalement les peuples Afar et Somali) et l'Égypte antique ont des similarités frappantes dans beaucoup d'aspects de la vie: les habits, les différents objets traditionnels, les croyances. .
L' analyse de babouins momifiés de Pount indisue la somalie , l' ethiopie et l' erythrée et le yémen https://afriquinfos.com/afrique-de-lest/erythree/
or le Yemen fut peuplé de Noirs ethiopiens en outre des arabes et les habitations de Pount sont des huttes rondes sur pilotis, des huttes comme celles du sud soudan donc la population etait donc africaine car les arabes ne vivent pas dans ce genre de maisons
les Noirs de SOMALIE , D' erythrée et d' ethiopie et du yémen sont donc les pountites les ancetres des egyptiens anciens de l' epoque prédynastique et pharaonique ( confronter avec le test génétique plus haut)
Les peuples de l'Afrique de l'est (principalement les peuples Afar et Somali) et l'Égypte antique ont des similarités frappantes dans beaucoup d'aspects de la vie: les habits, les différents objets traditionnels, les croyances. .
L' analyse de babouins momifiés de Pount indisue la somalie , l' ethiopie et l' erythrée et le yémen https://afriquinfos.com/afrique-de-lest/erythree/
Visa pour Pount, le pays de l'encens
L’emplacement exact du pays de Pount – lieu de fructueux échanges commerciaux avec l’Égypte des pharaons – fait l’objet de vifs échanges entre égyptologues depuis que son nom a été déchiffré au XIXe siècle. Si la plupart des spécialistes tournent
www.academia.edu
les Noirs de SOMALIE , D' erythrée et d' ethiopie et du yémen sont donc les pountites les ancetres des egyptiens anciens de l' epoque prédynastique et pharaonique ( confronter avec le test génétique plus haut)
Geb est Amon car Atoum et un seul Dieu, le dieu unique de l' egypte ancienne
Hymne a Geb (Pyr. 1615-1626) :
Réciter les paroles :
O *Geb, fils de *Chou! [...]
Le cceur de ta mére a tressauté pour toi, en ton nom
de Geb. C’est toi le grand fils de Ghou, son premier-né.
O Geb, [...] Atoum s’est réuni a toi.
C’est toi le Dieu Grand, |’ Unique.
Atoum t’a donné son héritage ; il t’a donné (les dieux de) ’*Ennéade réunie,
Atoum lui-méme étant a leur côté, réunis pour le grand fils de son fils que tu es.
Il t’a vu dans ta gloire, tandis que ton cceur est exalté ;
dans ta compétence, en ton nom d’« interpréte-compétent, prince des dieux », ;
debout sur la terre pour que tu juges par devant lEnnéade,
tes ancétres, hommes et femmes, étant devant eux, parce que tu es plus puissant qu’aucune (autre) divinité
O Geb, interpréte compétent et prince des dieux!
C’est toi le Seigneur de la terre en totalité, toi qui as pouvoir sur (les dieux de) |’Ennéade et tout
(autre) dieu [...] . C’est toi le soutien de tous les dieux.
Aprés les avoir atteints, tu les nourris, tu les ravitailles ee ka).
C’est toi Le Dieu parce que tu as pouvoir sur tous les dieux.
Un oeil est apparu sur ta téte,
sous la forme de « *Grande-magicienne-du-Sud » ;
un oeil est apparu sur ta téte,
sous la forme de « *Grande-magicienne-du-Nord ».
Horus t’a suivi car il t’a pris en affection,
alors que tu as fait ton apparition en roi de Haute et Basse-Egypte,
toi qui as pouvoir sur tous les dieux
ainsi que sur les forces vitales
d' apres le livre Hymnes et prieres d' egypte ancienne d' Abdré Barucq et Francois Daumas
Hymne a Geb (Pyr. 1615-1626) :
Réciter les paroles :
O *Geb, fils de *Chou! [...]
Le cceur de ta mére a tressauté pour toi, en ton nom
de Geb. C’est toi le grand fils de Ghou, son premier-né.
O Geb, [...] Atoum s’est réuni a toi.
C’est toi le Dieu Grand, |’ Unique.
Atoum t’a donné son héritage ; il t’a donné (les dieux de) ’*Ennéade réunie,
Atoum lui-méme étant a leur côté, réunis pour le grand fils de son fils que tu es.
Il t’a vu dans ta gloire, tandis que ton cceur est exalté ;
dans ta compétence, en ton nom d’« interpréte-compétent, prince des dieux », ;
debout sur la terre pour que tu juges par devant lEnnéade,
tes ancétres, hommes et femmes, étant devant eux, parce que tu es plus puissant qu’aucune (autre) divinité
O Geb, interpréte compétent et prince des dieux!
C’est toi le Seigneur de la terre en totalité, toi qui as pouvoir sur (les dieux de) |’Ennéade et tout
(autre) dieu [...] . C’est toi le soutien de tous les dieux.
Aprés les avoir atteints, tu les nourris, tu les ravitailles ee ka).
C’est toi Le Dieu parce que tu as pouvoir sur tous les dieux.
Un oeil est apparu sur ta téte,
sous la forme de « *Grande-magicienne-du-Sud » ;
un oeil est apparu sur ta téte,
sous la forme de « *Grande-magicienne-du-Nord ».
Horus t’a suivi car il t’a pris en affection,
alors que tu as fait ton apparition en roi de Haute et Basse-Egypte,
toi qui as pouvoir sur tous les dieux
ainsi que sur les forces vitales
d' apres le livre Hymnes et prieres d' egypte ancienne d' Abdré Barucq et Francois Daumas
AMON EST HORUS !!!!!!!!!!!!!!!!!
Tu t’éveilles parfait, Amon-Ré-Harakhtés-Atoum, *Khepri, Horus qui traverse le ciel,
grand “faucon a la poitrine ornée,
au beau visage sous sa double plume, vénérable. Tu téveilles parfait © au matin
et *Ennéade au complet (te dit) : « Acclamation,
*gestes-de-joie pour toi! »
Au soir *Khnoumis aj) te vénére
et passe la nuit enceinte.
Puis la terre s’éclaire ® pour que tu sois enfanté. Ta mére te nourrit (ak) chaque jour.
Ré vit, *Nik est mort ! Tandis que tu es stable
tes adversaires ® sont renversés ! Tu traverses le ciel-lointain
en vie, durée, santé.
Tu mets le ciel en féte dans la *barque du jour.
Tu passes le jour dans ta *barque-divine
tandis que ton cceur est serein
et que *Maat apparait glorieuse devant toi.
Ré se léve,
*Celui-de-l’ Horizon brille. XX Lorsque 1 *Khnemty est lumineux de formes (al)
Péquipage de Ré est en acclamation.
Ciel et terre sont sans cesse en joie.
La Grande Ennéade ? (te dit) : «Nous faisons des “*gestes de joie, Amon-RéHarakhtés
qui sort justifié ! » (4 fois).
tiré du livre hymnes et prieres de l' egypte ancienne d' André Barucq et Francois Daumas
Tu t’éveilles parfait, Amon-Ré-Harakhtés-Atoum, *Khepri, Horus qui traverse le ciel,
grand “faucon a la poitrine ornée,
au beau visage sous sa double plume, vénérable. Tu téveilles parfait © au matin
et *Ennéade au complet (te dit) : « Acclamation,
*gestes-de-joie pour toi! »
Au soir *Khnoumis aj) te vénére
et passe la nuit enceinte.
Puis la terre s’éclaire ® pour que tu sois enfanté. Ta mére te nourrit (ak) chaque jour.
Ré vit, *Nik est mort ! Tandis que tu es stable
tes adversaires ® sont renversés ! Tu traverses le ciel-lointain
en vie, durée, santé.
Tu mets le ciel en féte dans la *barque du jour.
Tu passes le jour dans ta *barque-divine
tandis que ton cceur est serein
et que *Maat apparait glorieuse devant toi.
Ré se léve,
*Celui-de-l’ Horizon brille. XX Lorsque 1 *Khnemty est lumineux de formes (al)
Péquipage de Ré est en acclamation.
Ciel et terre sont sans cesse en joie.
La Grande Ennéade ? (te dit) : «Nous faisons des “*gestes de joie, Amon-RéHarakhtés
qui sort justifié ! » (4 fois).
tiré du livre hymnes et prieres de l' egypte ancienne d' André Barucq et Francois Daumas
Ne pas oublier mon sujet Akhenaton avait tort l' egypte etait deja monotheiste Amon est Aton ,https://www.bladi.info/threads/akhe...rophete-d-amon-le-prophete-nekhefmout.542971/
Polymonothéiste...? Ou monopolythéiste?
Comme on n'a qu'un seul cheveu même si on crois en avoir tout plein sur la tête...
Min est originairement le dieu d’*Akhmim (ancien
*Ipou) et, trés anciennement, de Coptos. On l’a toujours
considéré comme divinité tutélaire du désert oriental et
méridional de l’Hgypte, des routes qui la reliaient a Ja
mer Rouge et aux Somalis. Ainsi sans doute s’explique la
présence d’un noir pountite d’*Opone, a qui est confiée l’exécution
d’un hymne, lors de sa féte d’été.
Il est lié aux représentations de scénes apparemment religieuses ou figurent des pountites grimpant a des cordages haubanant un mat central.
On pourrait voir la une phase de |’érection d’une chapelle
en forme de hutte, prototype de la “sehnet fréquemment
mentionnée dans les inscriptions rituelles (Voir entre autres H. Gauruisr, Les fétes du dieu Min, pp. 145-149
et Lacau, «L’érection du mat du dieu Amon-Min» dans Cd’E., t. 28,
1953, pp. 13-22. )
La sehnet est un édifice, une chapelle sans doute, sorte de « hutte
cylindrique ou conique, avec ou sans parvis, flanquée d’un mat aux cornes
de bovidés» (H. Gauturer, Féles, pp. 147-150). Gauthier lui assimile un
appareil, sorte de mat de cocagne haubané, ou échafaudage d’une construction ou s’affairent des hommes qu’il pense étre des négres (loc. cit., p. 149).
Le parvis de la sehnet, quand il est représenté, invite a le rapprocher des
sanctuaires archaiques : voir J. VANDIER, Manuel d’archéologie égyptienne
*Ipou) et, trés anciennement, de Coptos. On l’a toujours
considéré comme divinité tutélaire du désert oriental et
méridional de l’Hgypte, des routes qui la reliaient a Ja
mer Rouge et aux Somalis. Ainsi sans doute s’explique la
présence d’un noir pountite d’*Opone, a qui est confiée l’exécution
d’un hymne, lors de sa féte d’été.
Il est lié aux représentations de scénes apparemment religieuses ou figurent des pountites grimpant a des cordages haubanant un mat central.
On pourrait voir la une phase de |’érection d’une chapelle
en forme de hutte, prototype de la “sehnet fréquemment
mentionnée dans les inscriptions rituelles (Voir entre autres H. Gauruisr, Les fétes du dieu Min, pp. 145-149
et Lacau, «L’érection du mat du dieu Amon-Min» dans Cd’E., t. 28,
1953, pp. 13-22. )
La sehnet est un édifice, une chapelle sans doute, sorte de « hutte
cylindrique ou conique, avec ou sans parvis, flanquée d’un mat aux cornes
de bovidés» (H. Gauturer, Féles, pp. 147-150). Gauthier lui assimile un
appareil, sorte de mat de cocagne haubané, ou échafaudage d’une construction ou s’affairent des hommes qu’il pense étre des négres (loc. cit., p. 149).
Le parvis de la sehnet, quand il est représenté, invite a le rapprocher des
sanctuaires archaiques : voir J. VANDIER, Manuel d’archéologie égyptienne
De quoi faire rougir @Marbeldano le sanctuaire du dieu Min etait une hutte ronde avec un poteau le " mat " d' Amon
L EGYPTE ETAIT MONOTHEISTE: Amon Rê Ptah est le dieu du ciel
"Allons, chantons pour lui des hymnes !
Le dieu qui a élevé le ciel
et fait toujours naviguer son “disque sur le corps de “Nout ;
qui le dirige sur le corps de Nout,
en son “nom de Ré (ba) !
Allons, chantons pour lui des hymnes !
Lui qui a fondu les dieux, les hommes et tous les
animaux,
qui a créé tous les pays, les rivages et la *Trés-Verte,
en son nom de formateur du Pays " ! ( page 399 HYMNES ET PRIERES D' EGYPTE ANCIENNE )
Pour le rédacteur Ré était un nom, une forme (irw) de Ptah. On
rejoint la théologie de ’hymne a Amon de Leyde qui souligne l’unité divine
‘sous une triple dénomination : Amon, Rê, Ptah
"Allons, chantons pour lui des hymnes !
Le dieu qui a élevé le ciel
et fait toujours naviguer son “disque sur le corps de “Nout ;
qui le dirige sur le corps de Nout,
en son “nom de Ré (ba) !
Allons, chantons pour lui des hymnes !
Lui qui a fondu les dieux, les hommes et tous les
animaux,
qui a créé tous les pays, les rivages et la *Trés-Verte,
en son nom de formateur du Pays " ! ( page 399 HYMNES ET PRIERES D' EGYPTE ANCIENNE )
Pour le rédacteur Ré était un nom, une forme (irw) de Ptah. On
rejoint la théologie de ’hymne a Amon de Leyde qui souligne l’unité divine
‘sous une triple dénomination : Amon, Rê, Ptah
Amon est Kneph qui est l' oeuf cosmique de la creation ou le createur de l' oeuf cosmique de la creation , l' oeuf ailé gardé par un serpent qui est Kematef qui est Amon et dont le nom signifie souffle, esprit
le soleil Ra quiest avatar d' Amon le soleil incréé et créé est issu de l'œuf du tertre primordial qui est Tatenen qui est Ptah qui est Khnoum ,produit par la bouche du dieu Kneph et qui de manière générale est représenté par un œuf ailé ou un globe entouré d'un serpent ( Amon qui est Kematef) ou plusieurs serpents
Kneph est l'image de la production de la manifestation par le Verbe. Son nom signifie l’obscur, le sombre qui agit dans l’obscurité et Knephas le crépuscule et l'aube.
Kneph ci dessous
Pièces jointes
Thoth, gardien des scribes et incarnation du Verbe premier dans le Livre des Morts Egyptien
Selon le livre des morts Thot est le verbe createur du monde , or Thot est Ptah incarné en sa langue et pis cette langue est Atoum , Thot est donc Atoum or selon le pepyrus 3055 Berlin Amon est Atoum donc Thot est Amon le dieu du ciel or Thot est le vizir d' Amon et selon le livre d' Henoch le vizir d' Adonai le dieu des juifs, El represente comme un pharaon de basse egypte par les pheniciens dont le roi Hiram est cité comme juste dans la bible dans proverbes au cote de Salomon son ami
D' un autre cote Amon est Helios cemui qui rend tout visible celui qui sait tout qui voit tout et AMON est Oulm le papyrus ecrit le Oulim des juifs le logos le verbe createur, Thot est donc le logos le verbe le papyrus ecrit a la base de la creation du monde
Selon le livre des morts Thot est le verbe createur du monde , or Thot est Ptah incarné en sa langue et pis cette langue est Atoum , Thot est donc Atoum or selon le pepyrus 3055 Berlin Amon est Atoum donc Thot est Amon le dieu du ciel or Thot est le vizir d' Amon et selon le livre d' Henoch le vizir d' Adonai le dieu des juifs, El represente comme un pharaon de basse egypte par les pheniciens dont le roi Hiram est cité comme juste dans la bible dans proverbes au cote de Salomon son ami
D' un autre cote Amon est Helios cemui qui rend tout visible celui qui sait tout qui voit tout et AMON est Oulm le papyrus ecrit le Oulim des juifs le logos le verbe createur, Thot est donc le logos le verbe le papyrus ecrit a la base de la creation du monde
Amon est le Noun le fluide cosmique , l' univers qui est Atoum qui est Ra et les autres dieux sont ses membres
Tiré du livre des morts : "je suis Atoum, celui qui existait seul dans le Noun(eau); je suis Râ quand il se lève au commencement pour gouverner ce qu'il a créé...je suis le Dieu grand qui se crée lui-même, c'est à dire le Noun père des dieux.
Qu?est cela?
C'est Râ créant ses membres (Shu, Tefnou, Geb, Nouit, Osiris, Isis, Seth, Nephtys) qui deviennent les Dieux de la suite de Râ".
Qu?est cela?
C'est Râ créant ses membres (Shu, Tefnou, Geb, Nouit, Osiris, Isis, Seth, Nephtys) qui deviennent les Dieux de la suite de Râ".
Ptah
Ptah est donc Noun, Nounet et Atoum
Ptah est l'architecte de l'univers, le fondateur, le constructeur du cosmos. Selon la doctrine Memphite il y a trois sortes de Phtah: Phtah, la première forme, le grand Phtah, Phtah-Noun l'eau primordiale sa deuxième forme et phtah-Nounet la Déesse, le principe générateur féminin du grand Phtah. De l'union de ses trois formes de Phtah est né Atoum
Ptah est donc Noun, Nounet et Atoum
La doctrine de la réincarnation était très vieille en Égypte. Les Égyptiens croyaient même que non seulement les âmes pouvaient se réincarner une seconde fois, mais qu'elles étaient renvoyées sur la terre afin d'y racheter les fautes commises au cours d'une précédente incarnation et qu'elles pouvaient encore raviver le souvenir de leurs existences antérieures.
cela rappelle etrangement les druzes !!!!!!!!!!!!
cela rappelle etrangement les druzes !!!!!!!!!!!!
Dernière édition:
Orion d’après certains Égyptologues est aussi appelé Sahou par les Anciens Egyptiens, était identifié soit à Atoum, soit à Osiris ou encore à Onouris-Anhour.
Dès l’époque Thinite, Onouris fut le dieu funéraire d’Abydos, la divinité locale la plus importante ; il avait le titre de Khentamentiou, « celui qui préside aux occidentaux », c’est à dire l’Est.
Le lieu de culte du dieu Onouris se trouve à proximité d’Abydos à This en Haute-Égypte mais aussi à Sébennytos (en égyptien : Tjebnoutjeret ) le temple existât jusqu’au XVe siècle, mais il a été démantelé peu après, et désormais réduit à l’état de ruines.
Onouris est aussi un dieu de la guerre qui combat les ennemis de Rê, mais c’est aussi un dieu du ciel et un chasseur divin ( d’où sans doute le lien avec Orion le Chasseur ). Onouris est aussi représenté avec une lance.
Onouris-Khenty-Imentyou est parfois représenté momiforme coiffé de la couronne blanche.
Or Khenty Imentyou/Khentamentiou est Osiris le commandant de l' ouest , Sahou est donc Atoum et Osiris= Sahou= Osiris= Atoum or Atoum est Amon et Osiris est Apis qui est Ptah or Ptah est tous les dieux ( Papyrus 1350 Leiden chapitre 300) Ptah est donc Amon et Osiris est Amon qui est Atoum qui est Sahou
Sahou est donc Amon !!!!!
or Amon est Allah puisqu' il ets le pere d' Alexandre le grand qui est Dhul i Quarnayn dont le pere est Allah
Sahou est donc Allah ,
Or Sahou est Osiris lequel est Shiva dont la Kaaba est un sanctuaire , la perre noire d' Abraham axe cosmique etant le lingam de Shiva selon les hindous
Osiris est donc Allah !!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Amon est Allah!
Les black muslims de Louis Farrakhan n' avaient pas tort sachant que la reine de Saba venerait Ra
Qu' en pensez vous @tajali , @Connexion1 ,@Nuitdouce @Ebion @godless
Dès l’époque Thinite, Onouris fut le dieu funéraire d’Abydos, la divinité locale la plus importante ; il avait le titre de Khentamentiou, « celui qui préside aux occidentaux », c’est à dire l’Est.
Le lieu de culte du dieu Onouris se trouve à proximité d’Abydos à This en Haute-Égypte mais aussi à Sébennytos (en égyptien : Tjebnoutjeret ) le temple existât jusqu’au XVe siècle, mais il a été démantelé peu après, et désormais réduit à l’état de ruines.
Onouris est aussi un dieu de la guerre qui combat les ennemis de Rê, mais c’est aussi un dieu du ciel et un chasseur divin ( d’où sans doute le lien avec Orion le Chasseur ). Onouris est aussi représenté avec une lance.
Onouris-Khenty-Imentyou est parfois représenté momiforme coiffé de la couronne blanche.
Or Khenty Imentyou/Khentamentiou est Osiris le commandant de l' ouest , Sahou est donc Atoum et Osiris= Sahou= Osiris= Atoum or Atoum est Amon et Osiris est Apis qui est Ptah or Ptah est tous les dieux ( Papyrus 1350 Leiden chapitre 300) Ptah est donc Amon et Osiris est Amon qui est Atoum qui est Sahou
Sahou est donc Amon !!!!!
or Amon est Allah puisqu' il ets le pere d' Alexandre le grand qui est Dhul i Quarnayn dont le pere est Allah
Sahou est donc Allah ,
Or Sahou est Osiris lequel est Shiva dont la Kaaba est un sanctuaire , la perre noire d' Abraham axe cosmique etant le lingam de Shiva selon les hindous
Osiris est donc Allah !!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Amon est Allah!
Les black muslims de Louis Farrakhan n' avaient pas tort sachant que la reine de Saba venerait Ra
Qu' en pensez vous @tajali , @Connexion1 ,@Nuitdouce @Ebion @godless
— Chapitre 200 de l'Hymne à Amon. Papyrus de Leiden I 350, XIXe dynastie
Dans les milieux juifs, d’autre part, Hermès est lui-même pré-
senté assez tôt comme l’interpretatio de Moïse123, dont Musée, le
maître d’Orphée, serait l’équivalent pour les Grecs124 ; Artapan
(iie-ier siècle av. J.-C.) réécrit l’histoire de Moïse pour en faire
le fondateur d’Hermopolis et le législateur de l’Égypte, pour
l’associer à l’ibis, lui donner les attributs traditionnels de Thot
et, en un mot, substituer l’autorité juive par excellence à la
divinité égyptienne125. Il alimente par là « les traces de mémoire »
constituant l’identité juive sur sa rupture avec l’Égypte126. Si
l’on se tourne du côté de la papyrologie, on prendra la juste
mesure de ce qu’ont pu être les rivalités identitaires dans
la valorisation d’Hermès Trismégiste.
or Hermes est Thot , pour les juifs Thot vizir d' Amon est donc Moise , Amon est donc Adonai
Thot vizir d' Allah !!!!!!!!!!!!
L'Islam fit passer Hermès du rang de dieu à celui de prophète. ... C'est Hermès-Idris qui fut regardé par nombre de musulmans comme un véritable prophète,
Certains penseurs tels que as-Suhrawardī ou Ibn Sab‘īn se sont explicitement réclamés d'Hermès ; et al-Kindi aurait admiré, selon son disciple as-Sarakhsī, ce que le Trismégiste avait dit au sujet de l'ineffable transcendance divine, jugeant qu'un musulman comme lui n'aurait pu mieux l'exprimer. De nombreux traités hermétiques furent traduits en arabe et de nouveaux apocryphes confectionnés. Dans son Fihrist (« Catalogue »), Ibn an-Nadīm énumère vingt-deux titres, dont cinq sur l'astrologie, quatre sur l'art talismanique et treize sur l'alchimie. Certains nous sont parvenus en entier, tels le Kitāb al-Malāṭīs et le Kitāb al-Isṭamākhīs, ou en fragments, comme le Kitāb al-Isṭamāṭīs. Ces trois traités furent utilisés, avec d'autres ouvrages hermétiques, par le pseudo-Majrīṭī dans son Ghāyat al-ḥakīm fī 's-siḥr (« Le But des sages dans la magie »)
www.universalis.fr
@Connexion1
L'Islam fit passer Hermès du rang de dieu à celui de prophète. ... C'est Hermès-Idris qui fut regardé par nombre de musulmans comme un véritable prophète,
L'hermétisme en Islam
L'Islam fit passer Hermès du rang de dieu à celui de prophète. Selon le Kitāb al-Ulūf d'Abū Ma‘shar, il y eut, en fait, trois Hermès : le premier, assimilé à Idris et Enoch, vivait en Égypte avant le déluge, édifia les pyramides et consigna par écrit ses enseignements afin de les préserver du déluge ; le deuxième, surnommé al-Bābilī, vécut à Babylone après le déluge, ainsi que le troisième, qui, lui, vécut en Égypte. C'est Hermès-Idris qui fut regardé par nombre de musulmans comme un véritable prophète, encore qu'il n'eût pas procuré de livre sacré ; et c'est à travers lui que la pensée grecque commença de s'infiltrer dans la pensée musulmane. L'hermétisme était, en effet, cultivé par les Sabéens de Harran, qui, menacés d'extermination en tant que païens, tentèrent, mais en vain, de faire admettre leur religion au nombre des cultes monothéistes officiellement tolérés, par le biais du prophétisme d'Hermès-Idris, auquel ils faisaient remonter leur ascendance. Ils produisirent des livres dont le contenu, affirmaient-ils, avait été révélé par Hermès, telle la Risālat fī 'n-nafs (« Lettre sur l'âme ») ; et un de leurs docteurs, Thābit ibn Qurra, écrivit en langue syriaque des Institutions d'Hermès, aujourd'hui perdues, qu'il traduisit en arabe. L'hermétisme pénétra d'abord – et surtout – en milieu shi‘ite, car, comme l'a fait observer Henry Corbin, la prophétologie du shi‘isme admet la catégorie prophétique à laquelle appartient Hermès, tandis que sa gnoséologie « prévoit le mode de connaissance commun aux simples nabīs antérieurs à l'Islam (tel Hermès), aux Imāms et aux awliyā en général pendant le cycle de la walāyat succédant au cycle de la prophétie législatrice ». En revanche, ainsi que l'a noté Louis Massignon, la thèse hermétique selon laquelle l'essence divine peut, grâce aux prières, être contrainte à s'« infondre » dans une idole ou un saint, et la doctrine de l'ascension de l'esprit dans les cieux, dispensant de croire à la descente d'un ange apportant au prophète le Livre révélé, empêchèrent l'hermétisme d'obtenir le soutien de l'Islam sunnite.Certains penseurs tels que as-Suhrawardī ou Ibn Sab‘īn se sont explicitement réclamés d'Hermès ; et al-Kindi aurait admiré, selon son disciple as-Sarakhsī, ce que le Trismégiste avait dit au sujet de l'ineffable transcendance divine, jugeant qu'un musulman comme lui n'aurait pu mieux l'exprimer. De nombreux traités hermétiques furent traduits en arabe et de nouveaux apocryphes confectionnés. Dans son Fihrist (« Catalogue »), Ibn an-Nadīm énumère vingt-deux titres, dont cinq sur l'astrologie, quatre sur l'art talismanique et treize sur l'alchimie. Certains nous sont parvenus en entier, tels le Kitāb al-Malāṭīs et le Kitāb al-Isṭamākhīs, ou en fragments, comme le Kitāb al-Isṭamāṭīs. Ces trois traités furent utilisés, avec d'autres ouvrages hermétiques, par le pseudo-Majrīṭī dans son Ghāyat al-ḥakīm fī 's-siḥr (« Le But des sages dans la magie »)
HERMÉTISME : L'hermétisme en Islam
L'Islam fit passer Hermès du rang de dieu à celui de prophète. Selon le Kitāb al-Ulūf d'Abū Ma‘shar, il y eut, en fait, trois Hermès : le premier, assimilé à Idris et Enoch, vivait en Égypte avant le déluge, édifia les pyramides et consigna par écrit ses enseignements afin de les...
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Certains penseurs tels que as-Suhrawardī ou Ibn Sab‘īn se sont explicitement réclamés d'Hermès ; et al-Kindi aurait admiré, selon son disciple as-Sarakhsī, ce que le Trismégiste avait dit au sujet de l'ineffable transcendance divine, jugeant qu'un musulman comme lui n'aurait pu mieux l'exprimer. De nombreux traités hermétiques furent traduits en arabe et de nouveaux apocryphes confectionnés. Dans son Fihrist (« Catalogue »), Ibn an-Nadīm énumère vingt-deux titres, dont cinq sur l'astrologie, quatre sur l'art talismanique et treize sur l'alchimie. Certains nous sont parvenus en entier, tels le Kitāb al-Malāṭīs et le Kitāb al-Isṭamākhīs, ou en fragments, comme le Kitāb al-Isṭamāṭīs. Ces trois traités furent utilisés, avec d'autres ouvrages hermétiques, par le pseudo-Majrīṭī dans son Ghāyat al-ḥakīm fī 's-siḥr (« Le But des sages dans la magie »), qui, dans sa version latine intitulée Picatrix, devait connaître un important succès dans l'Occident latin jusqu'à la Renaissance. Des dits philosophiques d'Hermès nous ont été conservés par des doxographes tels que Ḥunayn ibn Isḥāq, Ibn Durayd, ash-Shahrastānī ou Ibn al-Qiftī. Selon Katīb Čelebi, Ḥunayn ibn Isḥāq aurait d'ailleurs lui-même commenté, tout comme Thābit ibn Qurra, le livre hermétique Kanz al-asrār wa dhakhāir al-abrār (« Le Trésor caché des secrets et ressources des gens pieux »). Des dits alchimiques, qui semblent provenir d'originaux grecs, sont rapportés par Ibn Umayl.
Certains penseurs tels que as-Suhrawardī ou Ibn Sab‘īn se sont explicitement réclamés d'Hermès ; et al-Kindi aurait admiré, selon son disciple as-Sarakhsī, ce que le Trismégiste avait dit au sujet de l'ineffable transcendance divine, jugeant qu'un musulman comme lui n'aurait pu mieux l'exprimer. De nombreux traités hermétiques furent traduits en arabe et de nouveaux apocryphes confectionnés. Dans son Fihrist (« Catalogue »), Ibn an-Nadīm énumère vingt-deux titres, dont cinq sur l'astrologie, quatre sur l'art talismanique et treize sur l'alchimie. Certains nous sont parvenus en entier, tels le Kitāb al-Malāṭīs et le Kitāb al-Isṭamākhīs, ou en fragments, comme le Kitāb al-Isṭamāṭīs. Ces trois traités furent utilisés, avec d'autres ouvrages hermétiques, par le pseudo-Majrīṭī dans son Ghāyat al-ḥakīm fī 's-siḥr (« Le But des sages dans la magie »)
@Connexion1HERMÉTISME : L'hermétisme en Islam
L'Islam fit passer Hermès du rang de dieu à celui de prophète. Selon le Kitāb al-Ulūf d'Abū Ma‘shar, il y eut, en fait, trois Hermès : le premier, assimilé à Idris et Enoch, vivait en Égypte avant le déluge, édifia les pyramides et consigna par écrit ses enseignements afin de les...
HERMÉTISME : L'hermétisme en Islam
L'Islam fit passer Hermès du rang de dieu à celui de prophète. Selon le Kitāb al-Ulūf d'Abū Ma‘shar, il y eut, en fait, trois Hermès : le premier, assimilé à Idris et Enoch, vivait en Égypte avant le déluge, édifia les pyramides et consigna par écrit ses enseignements afin de les...
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AMON EST ALLAH !!!!!!!!!!!!!!
THOT EST ALLAH !!!!!!!!!!!!!!!!!!!
PTAH EST ALLAH !!!!!!!!!!!!!!!
Incroyable non ?
Rien d’incroyable ..Ce qui est gênant , c’est que dans ces Civilisation et leur Religion il y ait autant de divisions du « Pouvoir Divin » …. En Islam , Allah est Unique et seul Mohamed est son Prophète …. Le Prophète de l’ Islam est un homme simple que Allah a choisit …Certains penseurs tels que as-Suhrawardī ou Ibn Sab‘īn se sont explicitement réclamés d'Hermès ; et al-Kindi aurait admiré, selon son disciple as-Sarakhsī, ce que le Trismégiste avait dit au sujet de l'ineffable transcendance divine, jugeant qu'un musulman comme lui n'aurait pu mieux l'exprimer. De nombreux traités hermétiques furent traduits en arabe et de nouveaux apocryphes confectionnés. Dans son Fihrist (« Catalogue »), Ibn an-Nadīm énumère vingt-deux titres, dont cinq sur l'astrologie, quatre sur l'art talismanique et treize sur l'alchimie. Certains nous sont parvenus en entier, tels le Kitāb al-Malāṭīs et le Kitāb al-Isṭamākhīs, ou en fragments, comme le Kitāb al-Isṭamāṭīs. Ces trois traités furent utilisés, avec d'autres ouvrages hermétiques, par le pseudo-Majrīṭī dans son Ghāyat al-ḥakīm fī 's-siḥr (« Le But des sages dans la magie »), qui, dans sa version latine intitulée Picatrix, devait connaître un important succès dans l'Occident latin jusqu'à la Renaissance. Des dits philosophiques d'Hermès nous ont été conservés par des doxographes tels que Ḥunayn ibn Isḥāq, Ibn Durayd, ash-Shahrastānī ou Ibn al-Qiftī. Selon Katīb Čelebi, Ḥunayn ibn Isḥāq aurait d'ailleurs lui-même commenté, tout comme Thābit ibn Qurra, le livre hermétique Kanz al-asrār wa dhakhāir al-abrār (« Le Trésor caché des secrets et ressources des gens pieux »). Des dits alchimiques, qui semblent provenir d'originaux grecs, sont rapportés par Ibn Umayl@Connexion1 @Morad @Connexion1 , Thot qui est la langue de Ptah qui est Atoum qui est Amon est Allah !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!HERMÉTISME : L'hermétisme en Islam
L'Islam fit passer Hermès du rang de dieu à celui de prophète. Selon le Kitāb al-Ulūf d'Abū Ma‘shar, il y eut, en fait, trois Hermès : le premier, assimilé à Idris et Enoch, vivait en Égypte avant le déluge, édifia les pyramides et consigna par écrit ses enseignements afin de les...
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Incroyable non ?
Ces divisions du pouvoir divins dont tu parles n' existent pas, c' est plutot une organisation, il faudrait voir la chose comme un gouvernement, Amon est le president et en meme temps chaque membre du gouvernement, chaque membre du gouvernement est un avatar d' Amon avec des fonctions bien precises, ses fonctions n' etant rien d' autre que les fonctions du Dieu president
Min-Amon est encore nettement défini comme dieu de la végétation
dans la phrase suivante du grand hymne de la fin du Moyen Empire qui
nous a été conservé par la statue n" 40950 du British Muséum et par le
papyrus n° 17 de l'ancien Musée de Boulaq (publié, traduit et commenté
en dernier lieu par M. Sélim Hassan). Le dieu y est qualifié, tout au
début de la partie conservée par le fragment de statue :
«celui qui a fait les hommes et créé les animaux, maître de ce qui existe
qui a créé l'arbre de vie , celui de l'oeil de qui sont sortis tous les herbages (var. [celui qui
a créé] les herbagesfaisant vivre les troupeaux)». ( les fetes du dieu Min d' Henri Gauthier)
Sur une stèle ramesside trouvée à Coptos, publiée par M. Weigall(3) et conservée au Mu_sée du Caire, le dieu Min est appelé «-Min Coplite, grand dieu au coeur de l'arbre im. Cet arbre est plutôt, ainsi que l' a supposé M. Setbe), une espèce de jujubier
Le caractère agraire de Min est, d'ailleurs, prouvé par un certain nom_bre d'allusions, dans des documents autres que les scènes de la sortiede Min qui nous occupent, aux champs, aux plantes, aux fleurs et aux moissons. C'est ainsi qu'un passage du chapitre 1/12 du Livre des Morts met dans la bouche du défunt les paroles suivantes
:«.Mon âme a construit une habitation à Bousiris; je suis florissant à Boulo; je laboure
mes champs avec mes gens; mon palmier-doum est en forme de Min» le palmier-doum est un arbre qui vit au bord des
régions désertiques (dont Min était précisément originaire) et dont la zone
de croissance ne s'étend pas au nord plus loin que Dendérah. C'est donc
là une indication précieuse à ajouter à toutes celles qui, par ailleurs, ten_dent à localiser dans la partie méridionale du désert arabique le culte originel de Min ( les fetes de Min, Henri Gauthier, pages 234)
Le caractère agraire de Min est, d'ailleurs, prouvé par un certain nom_bre d'allusions, dans des documents autres que les scènes de la sortiede Min qui nous occupent, aux champs, aux plantes, aux fleurs et aux moissons. C'est ainsi qu'un passage du chapitre 1/12 du Livre des Morts met dans la bouche du défunt les paroles suivantes
:«.Mon âme a construit une habitation à Bousiris; je suis florissant à Boulo; je laboure
mes champs avec mes gens; mon palmier-doum est en forme de Min» le palmier-doum est un arbre qui vit au bord des
régions désertiques (dont Min était précisément originaire) et dont la zone
de croissance ne s'étend pas au nord plus loin que Dendérah. C'est donc
là une indication précieuse à ajouter à toutes celles qui, par ailleurs, ten_dent à localiser dans la partie méridionale du désert arabique le culte originel de Min ( les fetes de Min, Henri Gauthier, pages 234)
Hymne dansé pour Min qui est sur le hsp . Salut à toi,
Min (var. Min-Ré) en paix (c'est-à-dire peut-être :
bienvenu) sur le hsp Le roi Ramsès 2 voit
la couronne de ton front, il le l'apporte
Salut à loi, Min fécondant sa mère! Combien est mystérieux ce que tu lui as
fait dans l'obscurité ! Toi, dieu unique, accumulant les acclamations
puisses-tu donner la vie quand il (c'est-à-dire à celui qui) l'adore!Puisses_tu lui être propice ! Il est seul ici, lu lui as conféré ( indiqué) la fonction
des Fenkhou , tandis que lu sors de la grande porte , que tu es debout
sur le htjw de Maât (c'est-à-dire de la Vérité) et que lu commandes les
paroles avec Ion père Osms d'heure en heure (?)
Voici que tu as ordonné (?) [ou tu ordonnes] de protéger le roi Ramsès 2 contre toute mauvaise chose. Min estjustifié devant ses ennemis
au ciel [et sur la terre] par lesjuges (ou dans l'assemblée desjuges, le tribunal)
de chaque dieu et de chaque déesse (c'est-à-dire de tous les dieux et toutes les déesses) ( Les fetes du dieu Min , page 231)
Min (var. Min-Ré) en paix (c'est-à-dire peut-être :
bienvenu) sur le hsp Le roi Ramsès 2 voit
la couronne de ton front, il le l'apporte
Salut à loi, Min fécondant sa mère! Combien est mystérieux ce que tu lui as
fait dans l'obscurité ! Toi, dieu unique, accumulant les acclamations
puisses-tu donner la vie quand il (c'est-à-dire à celui qui) l'adore!Puisses_tu lui être propice ! Il est seul ici, lu lui as conféré ( indiqué) la fonction
des Fenkhou , tandis que lu sors de la grande porte , que tu es debout
sur le htjw de Maât (c'est-à-dire de la Vérité) et que lu commandes les
paroles avec Ion père Osms d'heure en heure (?)
Voici que tu as ordonné (?) [ou tu ordonnes] de protéger le roi Ramsès 2 contre toute mauvaise chose. Min estjustifié devant ses ennemis
au ciel [et sur la terre] par lesjuges (ou dans l'assemblée desjuges, le tribunal)
de chaque dieu et de chaque déesse (c'est-à-dire de tous les dieux et toutes les déesses) ( Les fetes du dieu Min , page 231)