L'astronomie dans le coran

  • Initiateur de la discussion Initiateur de la discussion Prizma
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cadeaucadeau a dit:
67-5 Nous avons effectivement embelli le ciel le plus proche avec des lampes [des étoiles] dont Nous avons fait des projectiles pour lapider des diables et Nous leur avons préparé le châtiment de la Fournaise.

-Celui qui a crée une multitude de cieux , la totalité des cieux , l'immensité des cieux , le tout , et là devant tes yeux ,
.
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Multitude tu dis? je ne trouve pas dans le Quran le mot multitude pour désigner les cieux!
 
cadeaucadeau a dit:
On peut allé encore plus loin , ici il est peut être seulement dis que le ciel le plus proche est décoré de "lampe qui lapide" et non de "lampe tout cours" soit qu'il ne parlerai pas de toutes les lampes qui brillent dans le ciel , mais seulement d'une partie d'entre elles ( les lampes qui lapides ) ( et qui sont dans le ciel le plus proche)
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S41v12. Il décréta d'en faire sept cieux en deux jours et révéla à chaque ciel sa fonction . Et Nous avons décoré le ciel le plus proche de lampes [étoiles] et l'avons protégé. Tel est l'Ordre établi par le Puissant, l'Omniscient.

S21v30.Ceux qui ont mécru, n'ont-ils pas vu que les cieux et la terre formaient une masse compacte? Ensuite Nous les avons séparés et fait de l'eau toute chose vivante. Ne croiront-ils donc pas ?
 
cadeaucadeau a dit:
67-5 Nous avons effectivement embelli le ciel le plus proche avec des lampes [des étoiles] dont Nous avons fait des projectiles pour lapider des diables et Nous leur avons préparé le châtiment de la Fournaise.

sourate 67
3. Celui qui a créé sept cieux superposés sans que tu voies de disproportion en la création du Tout Miséricordieux. Ramène [sur elle] le regard. Y vois-tu une brèche quelconque?

4. Puis, retourne ton regard à deux fois : le regard te reviendra humilié et frustré.

5. Nous avons effectivement embelli le ciel le plus proche avec des lampes [des étoiles] dont Nous avons fait des projectiles pour lapider des diables et Nous leur avons préparé le châtiment de la Fournaise.
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Peux tu me faire par de ta compréhension pour le verset 3 et 4?
 
cadeaucadeau a dit:
@negociateur je retrouve ce hadith partout , et il faut ?
Cette fois c est un grain de sable et plus une bague
"Le premier ciel est, par rapport au deuxième ciel, comme un grain de sable dans le désert ; le deuxième ciel est, par rapport au troisième ciel, comme un grain de sable dans le désert ; le troisième ciel est, par rapport au quatrième ciel, comme un grain de sable dans le désert ; le quatrième ciel, est par rapport au cinquième, comme un grain de sable dans le désert ; le cinquième ciel est, par rapport au sixième, comme un grain de sable dans le désert ; le sixième ciel est, par rapport au septième, comme un grain de sable dans le désert ; le septième ciel est, par rapport au Kursî, comme un grain de sable dans le désert.
[Rapporté par Ibn Hibbâne (2/77), par Abû Mohamed El-Içphahâni dans la 'Udhma (2/570) et par Abû Nu'aïm dans la Hilya (1/167)]
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J'ai besoin des références en arabe stp
 
Nalinux a dit:
Pas besoin de fusée, il suffit de passer par un trou noir.
C est tout expliqué dans le Coran grâce a ces 3 phrases :
- Non ! Je jure par les positions des étoiles [dans le firmament]. Et c'est vraiment un serment solennel, si vous saviez. (Coran, 56 : 75-76)
- Quand donc les étoiles seront effacées. (Coran, 77 : 8)
- Par le ciel et par Attariq ! Et qui te dira ce qu'est Attariq ? C'est l'astre qui perce (les ténèbres). (Coran, 86 : 1-3)

Ça me semble suffisamment explicite.
http://www.miraclesducoran.com/scientifique_36.html

Si tu préfères les trous de vers, pas de problème. Ça aussi c est expliqué dans le site de Prizma :p
Explication limpide la aussi :
- « Les portes du ciel ne leurs seront pas ouvertes, et ils n’entreront au paradis tant que chameau –ou le câble- n’entrât dans le chas d’une aiguille. »

http://etudecritiqueducoran.wifeo.com/de-l-astronomie.php
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S56v75 Non ! Je jure par les positions des étoiles [dans le firmament]. Tu as également la traduction d'Arberry: "No! I swear by the fallings of the stars."
Les deux traductions sont bonnes.

- Par le ciel et par Attariq ! Et qui te dira ce qu'est Attariq ? C'est l'astre qui perce (les ténèbres).
Mais dans la langue arabe c'est l'astre qui est au dessus de tout les astres, l'astre qui brille intensément, l'astre qui perce (ثاقب thaqaba signifie aussi percer, trouer dans le sens de trouer la peau ou une membrane.)
Tafsir Mawardi:
الرابع: أن الثاقب الذي قد ارتفع على النجوم كلها، قاله الفراء (l'étoile qui est au dessus de toutes les étoiles)

Tu as ces passage à méditer: 33. Ô peuple de djinns et d'hommes! Si vous pouvez sortir (percer et atteindre) du domaine des cieux et de la terre, alors faites-le. Mais vous ne pourrez en sortir qu'à l'aide d'un pouvoir [illimité].

S55v34. Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous?

35. Il sera lancé contre vous un de feu et de fumée [ou de cuivre fondu], et vous ne serez pas secourus.

36. Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous?

37. Puis quand le ciel se FENDRA et deviendra alors écarlate comme le cuir rouge.

S67v3. Celui qui a créé sept cieux superposés sans que tu voies de disproportion en la création du Tout Miséricordieux. Ramène [sur elle] le regard. Y vois-tu une BRECHE quelconque?
 
Dernière édition:
negociateur a dit:
- Par le ciel et par Attariq ! Et qui te dira ce qu'est Attariq ? C'est l'astre qui perce (les ténèbres).
Mais dans la langue arabe c'est l'astre qui est au dessus de tout les astres, l'astre qui brille intensément, l'astre qui perce (ثاقب thaqaba signifie aussi percer, trouer dans le sens de trouer la peau ou une membrane.)
Tafsir Mawardi:
الرابع: أن الثاقب الذي قد ارتفع على النجوم كلها، قاله الفراء (l'étoile qui est au dessus de toutes les étoiles)
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Ça c est intéressant. Pour certains peuples le ciel était plein mais percé de minuscules trous, a travers desquels on voyait le "feu extérieur".
C est entre autres l explication de Sénèque,si j ai bien compris.

http://books.google.ca/books?id=rYZ...#v=onepage&q=feu extérieur astronomie&f=false
 
Nalinux a dit:
Ça c est intéressant. Pour certains peuples le ciel était plein mais percé de minuscules trous, a travers desquels on voyait le "feu extérieur".
C est entre autres l explication de Sénèque,si j ai bien compris.

http://books.google.ca/books?id=rYZ...#v=onepage&q=feu extérieur astronomie&f=false
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Le Quran ne fait pas allusion aux trou que les peuples pensaient y voir sinon tu ne lirai pas ce passage:
=> S50 v.6. N'ont-ils donc pas observé le ciel au-dessus d'eux, comment Nous l'avons bâti et embelli; et comment il est sans fissures?
 
Nalinux a dit:
Ça c est intéressant. Pour certains peuples le ciel était plein mais percé de minuscules trous, a travers desquels on voyait le "feu extérieur".
C est entre autres l explication de Sénèque,si j ai bien compris.

http://books.google.ca/books?id=rYZ...#v=onepage&q=feu extérieur astronomie&f=false
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Par contre ce qui est intéressant c'est ceci => Their suggestion: our known universe could be the three-dimensional "wrapping" around a four-dimensional black hole's event horizon. In this scenario, our universe burst into being when a star in a four-dimensional universe collapsed into a black hole.

http://phys.org/news/2014-08-black-hole-birth-universe.html
 
Une discussion entre 2 gars qui ont autant l un que l autre l habitude de répondre a une question par une autre question ...
Ça s annonce passionnant :D
 
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