Excellent!
C'est toi qui l'est.
Monothéisme - Polythéisme
- Initiateur de la discussion Oliviaa
- Date de début
C'est toi qui l'est.
des preuve que j'ai eu dans ma vie, !
Donc ce serait une intuition ? Quel genre de preuve ?
(En fait quand je parle d'intuition je sous entends qu'on ne parvient pas vraiment à expliquer pourquoi, que ce n'est pas quelque chose de particulièrement réfléchie, c'est comme une évidence...)
En tout cas on ne peut pas dire qu'on y crois uniquement parce que c'est écrit dans le Coran, puisque pour affirmer que ce que contient ce livre est vérité on ne peut pas se baser sur le livre lui même, il y a forcément une influence extérieure. Ça nous parait peut être évident à nous que Dieu est unique, omnipotent, omniscient etc... mais c'est pas le cas pour tout le monde. Je me souviens d'une amie qui m'avait dit une fois "Je pense que Dieu peut se tromper, il peut faire des erreurs" elle sous entendait par là que de ce fait il ne ne fallait pas lui en vouloir... Donc à partir de là tout est possible, si d'après elle dieu n'est pas tout-puissant elle pourrait aussi s'imaginer qu'il a besoin d'aide, pourquoi pas de l'aide d'un autre dieu qui viendrait compenser l'impuissance du premier etc... :/ Face à une personne qui tiendrait ces propos que répondriez vous à part "Non Allah est unique, c'est écrit dans le Coran!"
Bref en fait je crois que pour pouvoir répondre à la question il faudrait en savoir plus sur ce qu'est le polythéisme concrètement étant donné que c'est un terme qui peut renvoyer à plusieurs choses comme l'ont précisé certains.
Bonjour
Je crois au monothéisme pour une raison assez simple: je pense que le monothéisme peut, par la dérive des hommes, se transformer en polythéisme, mais pas l'inverse. Je m'explique.
Si on part du postulat qu'il n'y a qu'une divinité unique, celle-ci possède un certain nombre de caractéristiques. Par exemple, il est Pardonneur et Tout-Puissant. Cette multiplicité des caractéristiques peut, chez l'homme, se décliner et "donner naissance" à plusieurs divinités. On le voit par exemple dans l'hindousime où une divinité peut "s'incarner" en un avatar, ce qui donnera une nouvelle divinité. Ou bien avoir des enfants, et de fait donner d'autres divinités, etc etc... Avec une logique comme-celle ci, ma vision est que la religion "primitive" (sans les apports humains) ne peut qu'être un monothéisme. Pour reprendre l'exemple de l'hindouisme, on voit bien qu'il y a Brahman, divinité suprême, qui ensuite se décline sous trois "aspects", qui prennent forment de nouvelles divinités, etc etc...
Si maintenant on part du postulat inverse, à savoir qu'il y a à la base plusieurs divinités: comment peut-on arriver à un monothéisme? Quel intérêt auraient les gens à "supprimer" des divinités? Il y a bien évidemment les prophètes qui ont appelé à n'adorer qu'un dieu unique, mais qu'est-ce que cela apporte au fond et quel serait l'intérêt d'une personne de dire que tout le monde se trompe et qu'il n'y a qu'un seul Dieu? Je n'en vois pas véritablement.
Même chose pour l'hénothéisme (un dieu principal + plusieurs petites divinités intermédiaires). Mon esprit "ressent" la création humaine: d'abord un Dieu unique, auquel on ajoute un certain nombre de délégués qui font le travail de Dieu, et dès lors, ce sont de nouvelles divinités. Comme dans la Santería par exemple. Là aussi, je pense pouvoir reconnaître un monothéisme primitif qui s'est, au fil du temps, "transformé" en hénothéisme, ce qui pourquoi pas, donnerait à terme du polythéisme (à ce titre, l'hénothéisme serait l'étape intermédiaire). On peut citer Olorun, le dieu principal, avec ensuite ses "délégués" comme Obatala, Yemaya, Oxun, etc...
Je pense donc que l'idée de base qui peut donner naissance aux deux idées (monothéisme et polythéisme), c'est le monothéisme. Ce qui me fait adhérer à cette idée. J'espère avoir répondu à la question.
Je crois au monothéisme pour une raison assez simple: je pense que le monothéisme peut, par la dérive des hommes, se transformer en polythéisme, mais pas l'inverse. Je m'explique.
Si on part du postulat qu'il n'y a qu'une divinité unique, celle-ci possède un certain nombre de caractéristiques. Par exemple, il est Pardonneur et Tout-Puissant. Cette multiplicité des caractéristiques peut, chez l'homme, se décliner et "donner naissance" à plusieurs divinités. On le voit par exemple dans l'hindousime où une divinité peut "s'incarner" en un avatar, ce qui donnera une nouvelle divinité. Ou bien avoir des enfants, et de fait donner d'autres divinités, etc etc... Avec une logique comme-celle ci, ma vision est que la religion "primitive" (sans les apports humains) ne peut qu'être un monothéisme. Pour reprendre l'exemple de l'hindouisme, on voit bien qu'il y a Brahman, divinité suprême, qui ensuite se décline sous trois "aspects", qui prennent forment de nouvelles divinités, etc etc...
Si maintenant on part du postulat inverse, à savoir qu'il y a à la base plusieurs divinités: comment peut-on arriver à un monothéisme? Quel intérêt auraient les gens à "supprimer" des divinités? Il y a bien évidemment les prophètes qui ont appelé à n'adorer qu'un dieu unique, mais qu'est-ce que cela apporte au fond et quel serait l'intérêt d'une personne de dire que tout le monde se trompe et qu'il n'y a qu'un seul Dieu? Je n'en vois pas véritablement.
Même chose pour l'hénothéisme (un dieu principal + plusieurs petites divinités intermédiaires). Mon esprit "ressent" la création humaine: d'abord un Dieu unique, auquel on ajoute un certain nombre de délégués qui font le travail de Dieu, et dès lors, ce sont de nouvelles divinités. Comme dans la Santería par exemple. Là aussi, je pense pouvoir reconnaître un monothéisme primitif qui s'est, au fil du temps, "transformé" en hénothéisme, ce qui pourquoi pas, donnerait à terme du polythéisme (à ce titre, l'hénothéisme serait l'étape intermédiaire). On peut citer Olorun, le dieu principal, avec ensuite ses "délégués" comme Obatala, Yemaya, Oxun, etc...
Je pense donc que l'idée de base qui peut donner naissance aux deux idées (monothéisme et polythéisme), c'est le monothéisme. Ce qui me fait adhérer à cette idée. J'espère avoir répondu à la question.