Question sur Boukhari

compassion a dit:
Salam a touts

Pour quel raison il c’est donne la tache de recuire, les Hadiths ?

Ya-Allah je mai cette intitulé sous ta protection contre le waswas des Djinns
Cliquez pour agrandir...

Il se peut qu'il voulait les répertorier, afin qu'ils soient consultables.Le problème est dans le temps de la collecte...deux siècles,c'est trop beau pour que ce soit à 100% fiables comme paroles...
 
Salam.

Moi je pense qu'il a essayer de les réunir pour en apprendre plus sur sa foi et pouvoir écarter les "on dit" de l'époque car certains hadith ne devaient pas etre authentique mais des personnes devaient se baser dessus.

Ce n'est pas une tache facile mais il l'a fait donc a mon avis il avait un amour pour sa foi.
 
origami a dit:
Salam.

Moi je pense qu'il a essayer de les réunir pour en apprendre plus sur sa foi et pouvoir écarter les "on dit" de l'époque car certains hadith ne devaient pas etre authentique mais des personnes devaient se baser dessus.

Ce n'est pas une tache facile mais il l'a fait donc a mon avis il avait un amour pour sa foi.
Cliquez pour agrandir...


Dis, «Voulez-vous que Nous vous disions qui sont les pires perdants?» (18:103).
«Ce sont ceux dont les oeuvres dans cette vie sont pur égarement, alors qu’ils pensent qu’ils sont en train de bien faire.»(18:104).
Tels sont ceux qui ne croient pas aux révélations de leur Seigneur et en Sa rencontre. Donc, leurs oeuvres sont en vain, au Jour de la Résurrection, ils n’ont pas de poids(18:105).
Leur peine juste est l’Enfer, en retour de leur incroyance, et pour avoir pris Mes révélations et de Mes Messagers en moquerie(18:106).
 
compassion a dit:
Salam a touts

Pour quel raison il c’est donne la tache de recuire, les Hadiths ?

Ya-Allah je mai cette intitulé sous ta protection contre le waswas des Djinns
Cliquez pour agrandir...

THEME = Faites attention : Ils croient qu’ils sont guidés.

Certain Il guida, tandis que d’autres ont été engagés vers l’égarement. Ils ont pris les diables comme leurs maîtres, au lieu d’ALLAH, pourtant ils croient qu’ils sont guidés(7:30).
 
Naveen a dit:
Moi le pire, c'est que je n'ai toujours pas compris ce qu'il a voulu dire.
Cliquez pour agrandir...

Je crois qu'il veut soit dire "recueillir", ou alors "recuire" dans le sens de "remettre à jour/réchauffer" lol

En tout cas je vois que je ne suis pas la seule à loller sur cette faute de frappe/d'orthographe lol
 
je crois qu'il l'a fait pour les mêmes raiso que le Coran a été transcrit
pour éviter que cela ne se perde et faire le tri entre le vrai et le faux et que la tradition prophétique ne soit pas ajusté selon chacun
d'où la façon qu'il a eu de le faire selon divers critères (après qu'on approuve ou pas ses méthodes, c'est une autre débat)
 
origami a dit:
Salam.

Moi je pense qu'il a essayer de les réunir pour en apprendre plus sur sa foi et pouvoir écarter les "on dit" de l'époque car certains hadith ne devaient pas etre authentique mais des personnes devaient se baser dessus.

Ce n'est pas une tache facile mais il l'a fait donc a mon avis il avait un amour pour sa foi.
Cliquez pour agrandir...
Hadiths = foi ???

donc c'est une initiative personne ?
 
compassion a dit:
Salam a touts

Pour quel raison il c’est donne la tache de recuire, les Hadiths ?

Ya-Allah je mai cette intitulé sous ta protection contre le waswas des Djinns
Cliquez pour agrandir...

salam,

Il avait entendu le hadith ou mohammed(as) avait dit :N'ecrivez de moi que le coran"

il savait en son temps qu'il n exsitait pas de menteurs, d hypocrites, de mécréants, de pervers, de criminel, de gouverneurs injustes qui ont assassiné la famille du prophète avant cela et qui pouvait mentir sur eux et cacher la vérité , rien de ce qui est dans le Coran quand Dieu parles et classe les catégories, hypocrites, mécréant, pervers,menteurs etc...n éxistait, c était le paradis , il n y avait pas le mal donc pas de Diable ! c était l assemblée du consensus des ancetres pieux Boukkari était crée et deviendra un messager et sera envoyé que de Nom sont livre sera étudier dans le futur dans toutes les mosquees du monde et les gens s appuieront sur sespreuves qu' il leur ai fais parvenir et que qu'ils on appellé sunna(voie , enseignement) sunna (Bis) ou Iblis, 200 ans pares la mort de mohammed

Une nouvelle révélation est née car avant cela existait Ahl kiteb !!!
 
misszara88 a dit:
Il se peut qu'il voulait les répertorier, afin qu'ils soient consultables.Le problème est dans le temps de la collecte...deux siècles,c'est trop beau pour que ce soit à 100% fiables comme paroles...
Cliquez pour agrandir...

pk ça ne serait pas fiable?

alors les grottes de lasco c'est fiable,les écrit datant de je ne sais quel siecle sont fiable,mais suffit de 2 siecles pour que cela ne soit pas fiable?

c'est un peu gros non?

et les musulmans qui pratiquent de nos jours,ils pratiquent l'islam,religion apparu il y a plus de 14siecles?
 
voici la vie de l'imam boukhari,une breve biiographie par nos freres du site islamophile



comme ça,ça évitera de parler dans le vent a faire des suppositions et cela nous permettra de nous instruire







L’Imâm Al-Bukhârî
La Citadelle du Hadith

vendredi 30 juin 2000

L’Imâm des musulmans, l’Exemple des pieux, le Savant du Hadîth et la Référence des savants, Abû `Abd Allâh Muhammad Ibn Ismâ`îl Ibn Ibrâhîm Ibn Al-Mughîrah Ibn Bardizbah, surnommé Al-Bukhâri, en référence à sa ville natale, Bukhârah.


Sa jeunesse et le début de son apprentissage

L’Imâm Al-Bukhâri naquit en 194 AH, à Bukhârah, dans la région de Khorasân. Le père de l’Imâm Al-Bukhârî, un homme aisé, mourut alors que son fils était très jeune et c’est son épouse qui prit le plus grand soin de l’éducation de leur fils orphelin. Ahmad Ibn Al-Fadl Al-Balkhî rapporte au sujet de l’Imâm Al-Bukhârî : « Dans son enfance, il perdit la vue. [Un jour], sa mère vit le prophète Ibrahîm — que la paix soit sur lui — dans un rêve ; il lui annonça la bonne nouvelle : « Dieu a rendu la vue à ton fils grâce à tes nombreuses prières et invocations ». » Ainsi Dieu exauça les prières de sa mère et l’Imâm recouvrit sa vue.

Avide de science et doué d’une mémoire exceptionnelle, il commença à étudier les hadîths à l’âge de onze ans en mémorisant la compilation de hadîths de Ibn Al-Mubârak (soufi et grand juriste de son temps). Il finit la mémorisation du Coran avant l’âge de seize ans. On relate que dans sa jeunesse il connaissait déjà par cœur soixante-dix mille hadiths de notre prophète Muhammad — paix et bénédictions sur lui.

À l’âge de seize ans, après avoir appris le Hadîth par les spécialistes de cette science à Bukhârah, il voyagea avec sa mère et s’installèrent à la Mecque. Pendant leur séjour, il étudia le Hadith par d’éminents savants de la Mecque, notamment Al-Humaydî qui lui enseigna aussi la jurisprudence de l’Imâm Ash-Shâfi`î. À l’âge de 18 ans, il écrivit son premier livre sur les compagnons du prophète Muhammad — paix et bénédictions sur lui — et les successeurs (la génération qui suivit celle des compagnons), qu’Allâh les agrée.

Il dit à Abû Ja`far Ibn Muhammad Abû Hâtim Al-Warrâq : « J’ai étudié les livres d’Ibn Al-Mubârak et Wakî` et je connaissais déjà leurs écrits par cœur à l’âge de seize ans. A dix-huit ans, j’ai commencé à compiler les comportements et les paroles des Compagnons et des Successeurs [en arabe : at-tâbi`ûn]. C’était au temps de `Ubayd Allah Ibn Mûsâ. J’ai rédigé Kitâb At-Târîkh [i.e. Le livre d’Histoire] près de la tombe du Prophète — paix et bénédictions sur lui — les nuits de lune. [...] ».

. »
 
Abondance de son savoir

Dans l’espoir d’acquérir le savoir et de compiler des hadiths exacts (ou intègres) [en arabe : sahîh], il parcourut la terre à la recherche des savants du hadîth. Il fut le disciple de nombreux savants de la Mecque, de Médine, de Damas, de `Asqalân, de Hims, du Caire, de Baghdâd, de Bassora, de Kûfah et de nombreuses autres villes. Il acquit le savoir en compagnie de savants tels que : l’Imâm Ahmad Ibn Hanbal, Abu `Âsim An-Nabîl, Muhammad Ibn `Îsa At-Tabbâ` et Ishâq Ibn Mansûr. Parmi ses disciples, nous pouvons citer plusieurs grands noms comme : Muslim, Abû Zur`ah, Abû Hâtim, At-Tirmidhî, Al-Marwazî, Sâlih Ibn Muhammad Jazarah, Ibn Khuzaymah, As-Sarrâj.

Dieu dota l’Imâm d’une mémoire exceptionnelle et sa contribution aux sciences du Hadîth est sans pareil. `Abd Ar-Rahmân Ibn Muhammad Al-Bukhâri rapporte qu’il entendit Muhammad Ibn Ismâ`îl dire : « J’ai rencontré plus de mille hommes [de science] du Hidjâz [en Arabie] , Iraq, Syrie, Egypte et Khorasân » et il poursuivit jusqu’à ce qu’il dit : « Ils soutenaient sans exception le principe stipulant : « La Religion repose sur des actes et des paroles, et le Coran est la Parole d’Allah ». »

Ibn `Adiyy dit : « Un nombre de savants apprirent qu’Al-Bukhâri serait prochainement de passage à Baghdâd. Ils choisirent cent hadiths dont ils brouillèrent les chaînes de transmission et les textes, donnant ainsi à chaque Hadîth une chaîne de transmission autre que la sienne. Chaque savant prit dix de ces hadiths et s’apprêta à mettre Al-Bukhâri à l’épreuve durant leur rencontre. Les gens s’assemblèrent et l’un des savants confronta Al-Bukhâri avec le premier de ses dix hadîths. Il répliqua « Je ne le connais pas ». Le savant lui cita un autre hadîth. Il répondit « Je ne le connais pas. » et ainsi de suite jusqu’au dixième hadîth. Les gens avertis [initiés à la science du hadith] parmi l’audience se regardèrent et dirent : « L’homme s’y connaît. », les autres pensèrent que c’est un ignorant. Puis un autre savant exposa à son tour ses dix hadîths, puis un autre, jusqu’au centième hadîth et Al-Bukhâri répondait invariablement « Je ne le connais pas. ». Quand il vit qu’ils avaient terminé, il se retourna vers le premier savant et dit « La chaîne authentique de ton premier hadîth est ceci, celle de ton deuxième hadîth est ainsi etc. » Il fit de même avec le deuxième savant, puis le troisième, et il poursuivit avec chacun d’eux jusqu’au centième hadîth. À ce moment, tout le monde eut la certitude qu’il était un Hâfidh [i.e. ils reconnurent la qualité de sa mémorisation]. »
 
Al-Warrâq dit « j’ai entendu Sâlim Ibn Mujâhid dire : « Je rendais visite à Muhammad Ibn Sallâm Al-Bikandî et il me dit : « Si tu étais venu plus tôt, tu aurais vu un garçon qui connaît par cœur soixante-dix mille hadîths. ». Je suis sorti à sa recherche. Lorsque je l’ai trouvé, je demandais « Est-ce toi qui dit connaître par cœur soixante-dix mille hadîths ? », il [i.e. Al-Bukhâri] répondit « Oui, et plus encore, et jamais je ne te citerai un hadîth d’un Compagnon ou un Successeur sans que je sache la date et le lieu de leur naissance et de leur mort, et là où ils vécurent. Et je ne narre [de leurs hadîths] que ce qui est certain et fondé sur un principe de la religion de Dieu, dans le Livre de Dieu et La Sunnah de Son Messager ». Ainsi Al-Bukhâri fut non seulement un muhaddith d’exception [un spécialiste du Hadith] mais également un grand juriste (faqîh). D’ailleurs Al-Khozâ`i dit : « Al-Bukhâri est le faqîh de cette Ummah » ( faqih signifie spécialiste en jurisprudence.)

Ibn `Adiyy dit : Muhammad Ibn Al-Qumîsi me rapporta : j’ai entendu Muhammad Ibn Hamdawayh dire : j’ai entendu Muhammad Ibn Ismâ`îl [Al-Bukhâri] dire : « je connais par cœur cent mille hadîths intègres [i.e. hadîth sahîh] et 200 000 hadîths d’authenticité questionnable. »


Témoignages des savants à son sujet

Les témoignages faits au sujet de la science de l’Imâm et de ses qualités sont très nombreux. Nous nous contenterons ici de quelques exemples :

L’Imâm Ibn Khuzaymah dit : « Je n’ai vu sur terre plus savant en Hadîth que Muhammad Ibn Ismâ`îl Al-Bukhâri ».

Muhammad Bashshâr disait : "Les sommités en terme de mémorisation sont au nombre de quatre sur terre : Abû Zur`ah à Rayy, Muslim à Naysabûr, `Abd Allah Ad-Dârimî à Samarqand et Muhammad Ibn Ismâ`îl à Khorasân."

Qutaybah Ibn Sa`îd dit à son sujet : "Il était à son époque ce que `Omar fut parmi les Compagnons, et si Muhammad Ibn Ismâ`îl vivait du temps des compagnons, il aurait été un phare.(ayah)."

Al-Khozâ`î dit : « Al-Bukhâri est le faqîh de cette Ummah ».
 
Piété et adoration

Il fut l’exemple du dévot et du savant éprouvant une crainte révérencielle envers Allah. C’est l’homme aux prières nombreuses et au cœur recueilli et éveillé. Pendant le mois du ramadan, il récitait le Noble Coran en entier dans la journée, et un tiers du Coran avant l’aube tous les jours.

Al-Farabarî dit : Muhammad Ibn Ismâ`îl m’a dit « Je n’ai jamais écrit un hadîth dans le Sahih [son livre Sahîh Al-Bukhâri] sans avoir effectué al-ghusl [ablutions majeures] et prié deux rak`ah au préalable. »

Al-Warrâq rapporte : « Pendant mes voyages avec Abû `Abd Allâh, lorsqu’il arrivait que nous dormions dans la même maison, je le voyais se lever la nuit entre quinze et vingt fois. Chaque fois, il allumait sa lampe et il extrayait des hadîths en les annotant. Puis il s’allongeait de nouveau. A l’approche de l’aube, il avait l’habitude de prier trente rak`ah [2 par 2] et il ne me réveillait jamais. Je lui dis une fois : « Tu endures cela pour toi-même, pourquoi ne me réveilles-tu pas aussi [pour prier] ? Il répondit : « Tu es un homme jeune et je n’aime pas troubler ton sommeil. ». »
Son livre Al-Djâmi` As-Sahîh

L’Imâm rédigea différents ouvrages de hadîths. Dans son livre Al-Djâmi` As-Sahîh [littéralement : "La Somme Authentique"], après un examen minutieux et rigoureux, il enregistra des paroles du Prophète — paix et bénédictions sur lui — dont la chaîne de transmission ne se compose que de transmetteurs justes et fiables, sans défaut ni brisure. Pendant seize ans, il scruta 600 000 hadîths et retint 7 275 hadîths dont l’authenticité est au-delà du moindre doute.

Dans l’étude des chaînes de transmission, il ne disait jamais d’un homme « c’est un menteur ! », il disait « telle personne l’a démenti », « telle personne l’a traité de menteur », « non digne de confiance ». Lorsqu’Al-Bukhâri qualifiait un homme de « non digne de confiance », il ne narrait pas de hadîth de lui.

Il y a un consensus parmi tous les savants de l’Islam au sujet de l’abondance exceptionnelle de son savoir, ses bonnes manières, son caractère noble et généreux. Son livre précieux Al-Djâmi` As-Sahîh est la meilleure référence de tous les temps en matière de hadîths authentiques.

La Citadelle du Hadîth, le maître des muhaddithînes, le Rempart des sciences de la tradition, le flambeau de la communauté, l’exemple du pieux, l’Imâm de l’Islam, Abû `Abd Allâh Al-Bukhâri retourna auprès d’Allah en 256 AH, à Samarqand (v. d’Ouzbékistan, Asie centrale). Qu’Allah le récompense pour ce qu’il fit et ce qu’il fut pour l’islam et qu’Il lui fasse miséricorde. Âmîn.
 
ibo95 a dit:
pk ça ne serait pas fiable?

alors les grottes de lasco c'est fiable,les écrit datant de je ne sais quel siecle sont fiable,mais suffit de 2 siecles pour que cela ne soit pas fiable?

c'est un peu gros non?

et les musulmans qui pratiquent de nos jours,ils pratiquent l'islam,religion apparu il y a plus de 14siecles?
Cliquez pour agrandir...

Essayez de faire répéter une dizaine de hadiths par une chaîne d'une dizaine de personnes bien choisies et vous verrez ce que cela donnera. Tout le monde a fait l'expérience avec une seule histoire aux études de communication et tout le monde connaît ce que cela donne malgré que cela se passe entre vivants. Alors que dire s'il faut faire parler les morts sur huit générations et pour 600 000 hadiths. Il faudrait des milliers de miracles mathématiques pour verrouiller le tout.
 
ibo95 a dit:
L’Imâm Al-Bukhâri naquit en 194 AH, à Bukhârah, dans la région de Khorasân. Le père de l’Imâm Al-Bukhârî, un homme aisé, mourut alors que son fils était très jeune et c’est son épouse qui prit le plus grand soin de l’éducation de leur fils orphelin. Ahmad Ibn Al-Fadl Al-Balkhî rapporte au sujet de l’Imâm Al-Bukhârî : « Dans son enfance, il perdit la vue. [Un jour], sa mère vit le prophète Ibrahîm — que la paix soit sur lui — dans un rêve ; il lui annonça la bonne nouvelle : « Dieu a rendu la vue à ton fils grâce à tes nombreuses prières et invocations ». » Ainsi Dieu exauça les prières de sa mère et l’Imâm recouvrit sa vue.
Cliquez pour agrandir...
?

c'est la premier fois, que j'ai connaissance qu'un fait de la sorte, on peut rêve du prophète Ibrahim ?
 
THEME = Ils défient Dieu et produisent les hadiths
Laisse-les produire un hadith comme ceci, s’ils sont véridiques(52:34).
Ont-ils été créés de rien? Sont-ils les créateurs(52:35)?
Créèrent-ils les cieux et la Terre? Vraiment ils n’ont pas de certitude(52:36).
Possèdent-ils les trésors de ton Seigneur? Les contrôlent-ils(52:37)?
Grimpent-ils sur une échelle qui leur permet d’écouter? Laisse ceux qui écoutent montrer leur preuve(52:38).
 
compassion a dit:
Salam a touts

Pour quel raison il c’est donne la tache de recuire, les Hadiths ?

Ya-Allah je mai cette intitulé sous ta protection contre le waswas des Djinns
Cliquez pour agrandir...

Pour la même raison que d'autres se plogent dans la recherche contre un virus ...ou que d'autres passent leurs journées sur les sites des pharaons, ou que d'autres sont dans des fusées pour faire un tour de la galaxie...

Cela s'appelle la recherche, la quête du savoir... tout simplement.
 
ibo95 a dit:
pk ça ne serait pas fiable?

alors les grottes de lasco c'est fiable,les écrit datant de je ne sais quel siecle sont fiable,mais suffit de 2 siecles pour que cela ne soit pas fiable?

c'est un peu gros non?

et les musulmans qui pratiquent de nos jours,ils pratiquent l'islam,religion apparu il y a plus de 14siecles?
Cliquez pour agrandir...

Ici, on rapporte la parole de quelqu'un qu'on n'a même pas vu de face...Ni de profil! :D Non je rigole mais le principe c'est ça.
Je te défie de dire une phrase précise qui a de l'écho, celui qui le rapportera le biaisera d'une manière directe ou indirecte.Si on accumule deux siècles,alors...Désolée mais j'ai ma propre idée sur l'humanité et je sais que ce genre de trucs ne marchent pas.
En plus,trop de contradictions qui ne peuvent être expliqués que par deux éléments (selon mon humble avis): soit ses paroles ont été biaisées et/ou attribuées (de force) à lui; soit le prophète est instable...Franchement, vu que je suis musulmane et que je crois en mon prophète, alors j'ai retenu la première hypothèse.
Ceci dit, je ne pense pas que c'est vraiment un crime d'y croire.On a tous la même base: la croyance en un Dieu Unique et à son message (le coran) révélé au prophète. ;)
P.S: je te prie de lire mon post en entier et ne pas se faire des fixations sur une seule phrase hors-contexte.ça arrive assez souvent ici et je trouve qu'il désagréable de tout ré-expliquer.Merci d'avance,mon cher.
 
Ce sont des révélations d’ALLAH que nous te récitons sincèrement. En quel Hadith après ALLAH et Ses révélations croient-ils(45:6).
Malheur à chaque fabricateur, coupable(45:7)*
*45:6–7 Dieu condamne les «Hadith» nommément, et nous informe que c’est une fabrication blasphématoire.
Celui qui entend les révélations d’ALLAH qui lui sont récitées, puis arrogamment persiste dans ses habitudes, comme s’il ne les avait jamais entendues. Promets-lui un pénible châtiment(45:8).
Lorsqu’il apprend quelque chose à propos de nos révélations, il les ridiculise. Ce sont ceux qui ont encouru un honteux châtiment(45:9).
En train de les attendre est la Géhenne. Leurs gains ne les aideront pas, les idoles qu’ils avaient érigées à côté d’ALLAH non plus. Ils ont encouru un terrible châtiment(45:10).
Ceci est une guidance, et ceux qui ne croient pas dans ces révélations de leur Seigneur ont encouru une condamnation et un douloureux châtiment(45:11).
ALLAH est le Seul qui investit la mer à votre service, ainsi que les bateaux qui peuvent la parcourir en accord avec Ses lois. Vous cherchez ainsi Ses provisions, que vous puissiez être reconnaissants(45:12).
Il investit à votre service toute chose dans les cieux et dans la Terre, tout vient de Lui. Ce sont des preuves pour les gens qui réfléchissent(45:13).
Dis à ceux qui ont cru de pardonner à ceux qui n’attendent pas les jours d’ALLAH. afin qu'Il rétribue pleinement tout le monde pour tout ce qu’ils ont gagné(45:14).
 
Retour
Haut