C'est exactement comme si tu disais à Dieu: "JE SUIS MIEUX QU'ABRAHAM", étant donné que ce dernier avait demandé franchement un miracle à Dieu, afin non pas de croire en Lui, mais seulement pour apaiser son coeur avec la CERTITUDE nécessaire pour entrer au PARADIS:
Avertisseur dans le temps, qui est se messager?
- Initiateur de la discussion Ancien-Membre
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C'est exactement comme si tu disais à Dieu: "JE SUIS MIEUX QU'ABRAHAM", étant donné que ce dernier avait demandé franchement un miracle à Dieu, afin non pas de croire en Lui, mais seulement pour apaiser son coeur avec la CERTITUDE nécessaire pour entrer au PARADIS:
bon mais Ibrahim lui la fait en tant que prophète, moi je suis pas prophète,
de plus lui il voulais voir comment dieu le fait,
pour l'instant j'ai pas avance d'un pouce
ça tu peut pas le savoir,
Parce que tu mets cet important sujet au même pied d'égalité que d'autres sujets. Alors que c'est la seule chose que Dieu te demande.
non non, le dit miracle va rien ma porte, de plus le dit miraque n'est que pour ceux qui vivent après ça découverte, donc ceux qui on vécu avant reste dans le verset que j'ai citer qui est leur messager ?
j'ai du mal a ne pas pense a plusieurs chose a la foi,
Qu'en sais-tu??????????????
comme tu dit le sujet doit être bien cadre on doit rester sur les deux verset que j'ai citer dans mon premier poste
donc tu suppose, que de touts temps les gens avais la connaissance de se miracle ?
Alors que veux-tu savoir exactement???
qui ou quoi est l'avertisseur des temps ?
si on revient a se verset il n'est pas question d'un autre messager mais de révélation faite part étapes au prophètes qui son cites dans se verset se l'on ma compréhension du verset ......
tu peut me prouve que j'ai tord ?
Il te suffit d'appliquer le verset suivant:
O vous qui croyez, (même) si un (réputé) méchant vous apporte une nouvelle, vous devrez investiguer, de peur que vous ne commettiez une injustice envers des gens, par ignorance, puis deveniez désolés et pleins de remords de ce que vous avez fait(49:6).
*49:6 Attention, ce nest pas écrit sur son visage quil est méchant, donc vous devez toujours vérifier, car linformation apportée peut être capitale pour votre propre salut. Ne faites pas comme ceux qui tuaient les messagers ou ne les écoutaient pas, et ce, pour la simple raison quils se trompaient sur leur compte en les prenant pour des méchants, ou parceque leurs messages n'étaient pas compatibles avec ce que leurs parents leur avaient enseigné. Et nacceptez aucun commandement religieux sans avoir vérifié son authenticité effective avec le Coran (voir 17:36 et 33:67)
Al-Mursalīna tu peut me dit se que sa veut dire ?
c'est dans le verset 48 de la sourate 6
Nous nenvoyons de messagers quen tant que porteurs de la bonne nouvelle, aussi bien quen tant quavertisseurs. Ceux qui croient, et font de bonnes oeuvres nont rien à craindre, ni ne seront affligés.(6:48)
tu est sur que c'est d'avertisseur et non de messagers
Un messager de Dieu est par définition à la fois un avertisseur et un porteur de bonnes nouvelles
Perfect
Perfection is death"
Non, nous ne sommes pas aveugles, tu as juste mal compris le verset à mon avis. Car il est évident que le dernier prophète était Mohammed Salla Allahou Alayhi Wa Salam, mais je ne pense pas que son message était consacré aux gens de son époque ou de son pays. Le message de l'islam est universel, adressé à toute l'humanité à travers tous les temps.
Allah Soubhanahou wa ta'ala a dit : "Et Nous ne tavons envoyé quen tant quannonciateur et avertisseur pour toute lhumanité" Saba, 28.
on parle de science " la science des océan" et non d'un simple texte a lire
donc tu pense que les gens qui parle dans le verset ne soit que les gens qui on vécu a prés le prophètes Mohamed ?
Ce n'est pas une raison pour changer le sens des mots
Perfect
Perfection is death"
Non pas forcément.Il s'agit des gens qui ont vécu après ou pendant la vie de Prophète Salla Allahou Alayhi Wa Sallam ou même les gens qui ont vécu avant, ou ont cotoyé d'autres prophètes et ont refusé de croire à leur message si j'ai bien compris le contexte des versets.