Je poursuis ...
Voilà la raison pour laquelle l’Islam ordonne à la femme de demeurer dans sa maison et il ne lui est pas permis de sortir que pour une nécessité.
Encore une vision sexuée et phallocrate du texte : j'imagine mal Mohamed dire à Khadija de rester enfermée sous la tente : c'est vraiment mal connaitre l'histoire de ces personnages.
En outre, pour l'époque, le Coran a apporté une libération, un statut et une considération pour la femme. On était loin de la liberté de la femme telle qu'elle est actuellement, mais il y avait un net progrès.
Dois-je te rappeler que Khadija était une femme d'affaire ? si Mohamed avait voulu la coller aux fourneaux, il aurait pris un coup de pied au c_l
je continue :
De ramener sur elles leurs grands voiles (Jalaabiib, pluriel de Jilbaab).
* Pour qu’elles soient reconnues comme étant des femmes libres et non des esclaves ou des femmes non-musulmanes.
Ce coup-ci, notre brave Abu fait un effort dans sa traduction : Jalaabiib est bien le bon terme : il désigne un vêtement, un genre de djellaba ample. Cela ne veut pas dire pour autant que l'on peut la rabattre sur la tête.
Cette histoire de femme libre "voilée" nous vient de Mésopotamie, vers 1300/1500 av JC : la coutume était que les femmes de bonnes famille devait porter une mantille sur leur tête pour marquer leur rang social. La forme et la couleur de ce voile apportait des infos sur la condition de la dite personne. De nos jours, c'est par des fringues de haute couture que la haute bourgeoisie se "distingue".
Les femmes de basses conditions comme les esclaves et prostituées n'avaient pas le droit de se couvrir les cheveux. Il est même relaté sur une tablette sumérienne l'histoire d'une prostituée qui s'était faite surprendre la tête couverte et qui avait été condamnée à la peine de mort.
La tradition s'est perpétuée par la Grèce et la Rome antique et s'est propagée dans la péninsule Arabique. C'était encore le cas au VIIème siècle : une femme de bonne famille devait porter cet apparat. Pas pour cause de religion mais pour marquer sa position sociale.
Ainsi quand Abu nous dit :
Et s’ils voyaient une femme sans Jilbaab ils disaient: C’est une esclave puis ils allaient vers elle (pour l’agresser). pour justifier le port du voile, il se plante totalement :
Les mecs qui voulaient se taper une prostituée ou une esclave savaient très bien qu'elle ne portait pas de voile; mais si ils tentaient de draguer une meuf voilée (une bourgeoise), ils risquaient de se faite tabasser.
En résumé, femme voilée voulait dire bourgeoise qui sortait pisser
et femme non voilée c'était une esclave ou une prostituée qui voulait arrondir ses fins de mois (ou qu'on pouvait "brancher" sans risque).
(au passage, le terme Jilbaad n'est pas approprié car rien n'indique que ce vêtement pouvait couvrir la tête)
Je vais arrêter là car les démonstrations d'Abu sont tellement ridicules que j'use mon clavier pour rien.
Je vais jeter un oeil sur l'autre lien...
