Ce sujet de la guidance a fait l'objet de plusieurs posts et jamais nous n'avons pu nous mettre d'accord, et cela continuera.
Je t'ai en tout cas donné une explication claire et logique. A toi de voir si tu veux accepter la Vérité ou si tu préfères, par orgueil et par entêtement, persister dans la mauvaise foi.
unvisiteur a dit:
D'abord le verset cite 2/16 parle du cœur siège de doute et d'hypocrisie
Non : le verset 2/16 dit seulement qu'il y a une maladie dans les cœurs des hypocrites. Nul part il n'est question du cœur en tant que siège de doute et d'hypocrisie. Tu peux vérifier dans le texte arabe si tu veux.
unvisiteur a dit:
ce qui est faux, vu que le cœur n'est qu'une pompe, l'hypocrisie, la sagesse, la raison etc ont leur siège dans le cerveau, comment dieu qui a créé l'homme ignore t-il ce détail ?
Premièrement, le mot "cœur" dans le Coran a un sens métaphorique. Si je dis : "tu m'as brisé le cœur", je n'ai bien sûr pas eu le coeur brisée, mais c'est une expression métaphorique indiquant la tristesse, la peine etc. Donc il ne faut pas prendre ce terme comme étant littéral. Tu connais sûrement l'expression populaire : "gelbou yabess (qelbahou yabissun)" ("son cœur est dur ou endurci"). Ce n'est bien sûr pas le cœur qui est endurci, mais la personne, à cause de son mauvais comportement, de son insensibilité etc. On dit aussi : "gelbou hnin (qelbahou haninun)" ("son cœur est tendre"). Ce qui ne veut pas dire que le cœur est tendre, mais que la personne est tendre, de par son bon comportement, ses bonnes actions, sa tendresse et sa gentillesse... Dans le Coran, il est écrit : "Ce ne sont pas leurs yeux qui s'aveuglent, mais ce sont leurs cœurs dans leurs poitrines qui s'aveuglent", c'est-à-dire que ce ne sont pas les yeux des mécréants qui sont aveugles, mais leur raisonnement, leur âme, leur intelligence qui a été aveuglée par Satan pour qu'ils n'acceptent pas l'Islam ; les cœurs n'ont évidemment pas de yeux pour être aveugles ! ^^
Donc que ce soit en arabe littéraire et coranique (fus-ha) ou populaire (darja), le "cœur" a un sens métaphorique : il désigne l'intelligence de la personne, et non le cœur qui bat dans son corps...
Deuxièmement, le mot "qalb" dans le Coran traduit par "cœur" est non seulement métaphorique, mais il a aussi un sens plus général que "cœur". Le mot "qalb" dans le Coran veut dire aussi esprit, âme, intelligence humaine (voir Lisan al-Arâb et lire Ibn Hajar), ou encore le mot "qalb" est parfois une tournure de style désignant la personne entière, avec son caractère et sa personnalité. C'est pour cela que certains traducteurs, comme Berque et Khalifa traduisent "qalb" par "esprit" et "personne".
Troisièmement, les sentiments tels que la tristesse, l'hypocrisie, la sagesse etc n'ont PAS pour siège le cerveau. Il n'y a aucune preuve scientifique appuyant cela. Le cerveau, via un processus compliqué, envoie des "ordres" aux muscles qui s'activent pour faire des mouvements selon notre désir. Mais il ne peut PAS générer des pensées ; la plupart des scientifiques rejettent la théorie selon laquelle les pensées sont générées par le cerveau. On a déjà capté des ondes produites par le cerveau pour imprimer des mouvements, mais on a JAMAIS capté des "ondes" pour "générer des pensées" : c'est scientifiquement impossible. La matière ne peut pas générer l'immatériel (le cerveau ne peut pas générer la pensée).
De plus, de nombreuses expériences ont prouvé que le cœur joue un rôle important dans les sentiments ; ce n'est pas seulement une pompe, contrairement à l'idée généralement répandue. La preuve, quand on est triste, on a mal au cœur etc. C'est en fait L'ÂME qui est le siège des sentiments et des pensées, et elle est symbolisée, dans le verset 2/16 et de nombreux autres, par le cœur.
Donc :
1 - Le mot "cœur" dans le Coran a un sens métaphorique : il désigne l'intelligence de la personne, et non le cœur qui bat dans son corps.
2 - Le mot "qalb" dans le Coran traduit par "cœur" a un sens plus général que le "cœur", la pompe qui bat dans nos poitrines. Il est parfois une tournure de style désignant la personne entière, avec son caractère et sa personnalité, son intelligence etc.
3 - Les sentiments tels que la tristesse, l'hypocrisie, la sagesse etc n'ont PAS pour siège le cerveau. Il n'y a aucune preuve scientifique appuyant cela. La matière ne peut pas générer l'immatériel (le cerveau ne peut pas générer la pensée). De nombreuses expériences ont prouvé que le cœur joue un rôle important dans les sentiments ; ce n'est pas seulement une pompe, contrairement à l'idée généralement répandue. C'est en fait L'ÂME qui est le siège des sentiments et des pensées, et elle est symbolisée, dans le verset 2/16 et de nombreux autres, par le cœur.
unvisiteur a dit:
Et puis si mon cœur est malade ce n'est pas de ma faute .
SI, car c'est toi qui le rends malade et refuse de le guérir, comme tu le fais en cet instant même. Tu as un médicament devant toi (le Coran), pour guérir la maladie de ton cœur et tu refuses de le faire : c'est donc TOI qui t'est fait tombé malade en tombant dans la mécréance et en refusant de croire.
