C’est pas du tout le style qui est porté à l’école et sur les photos , elles ne le porte pas au dessus d’autres vêtements.
Lilawarda
VIB
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La fille a été refusée car en vêtements large et kimono ...
La c'est même plus question de voile ou habit religieux.
https://www.leprogres.fr/education/...at-dement-l-exclusion-et-decrypte-la-decision
Dernière édition:
Ben c'est une abaya quand même
Abaya est un terme arabe qui provient du mot "Ibrah" qui signifie "survêtement" ou bien “couverture”
L'abaya est un type de revêtement utilisé pour habiller les femmes musulmanes, généralement porté par-dessus les vêtements.
Elle est utilisée par certaines cultures musulmanes qui exigent des femmes qu'elles suivent des normes de modestie strictes
Le but des abayas est de couvrir le corps de la femme et parfois aussi le visage, lorsqu'elle se trouve dans des lieux publics
L'abaya est un type de vêtement conçu pour couvrir ton corps lorsque tu es dans un espace public.
Symbole de foi et de modestie, l'abaya aide les femmes musulmanes à respecter la modestie lorsqu'elles sont en public. Abaya t'encourage à suivre les dernières tendances de la mode vestimentaire islamique et essaie de les rendre accessibles à tous.
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beaucoups de pouvoir pour une simple « robe » portée par dessus les vêtements civils
Une abaya c'est fait pour couvrir le corps, oui personne ne dit le contraire, une robe c'est fait pour couvrir les cheveux?... Une robe c'est fait pour couvrir le corps, une robe est donc aussi un vêtement islamiste... Un manteau long aussi est islamiste, il couvre lui aussi...
Abaya c'est en arabe, ils vont pas dire robe, comme ils sont arabes alors ils parlent arabe...
Y a une loi de la république qui interdit de porter plusieurs couche de vêtements?... Y a une loi dans l'islam qui oblige à empiler des couches de vêtements?...
Vous êtes devenus complètement fous...
Quel mal y a t il a couvrir son corps dans l'école de la république?... Ça doit enrager les pédophiles, mais les autres en quoi ça les gêne?
Lilawarda
VIB
Oui et ????
Tu me demandes si rn Turquie les femmes portent des robes longues je te dis bien sûr que oui ... En France aussi elles en portent ...
Ta photo veut dire quoi ? Ces femmes représentent les millions de femmes turques ?
Je comprends pas
Te fatigue pas , on a compris que c’était une manière de contourner l’interdiction du voile à l’école en affirmant sa religion et en la faisant entrer dans le milieu scolaire , y a pas à tortiller pendant 15 ans , une circulaire l’interdit , voila point . Sujet suivant .
SpiceKhoubz
Coeur2louz
Et le manteau du coup ? Une circulaire ?
Contourner l'interdiction du voile?... Vous êtes devenus si kons que ça?... C'est abusé à ce niveau...
T'as bien raison, ça sert vraiment à rien de se fatiguer face à autant de bêtises...
Rien que tu vois une tête d'arabe tu te dis que c'est un musulman, abaya ou mini jupe...
Lilawarda
VIB
Mais oui c est une mode ....
Même des non musulmanes en portent ..
Ça va loin qd même
Lilawarda
VIB
Et l interdiction d un pantalon large et kimono ....t en penses quoi ?
C'est trop religieux ça aussi ?
Non mais bientôt on demandera à soumaya de se faire nommer Caroline au lycée ..
Soumaya c est trop religieux comme prénom...on devinerait presque qu elle est peut être musulmane '.... C'est pas laïc tu comprends...
Et si soumaya porte un kimono mais virons là ! Pour se dédouaner de son prénom elle doit venir en vêtements courts et moulants
On en est là tu penses ?.
Lilawarda
VIB
C est ça parce que la y a des proviseurs et directeurs qui vont s en donner à coeur joie et interdire tout ce qui est un peu large aux jeunes filles d origine musulmane '..
Les autres auront le droit car sur elles ça sera pas un signe reglieux , mais sur une fille qui s appelle soukayna eh bien un jean large et un kimono ça sera du prosélytisme....
Vive la rentrée !!!
Lilawarda
VIB
@Bjorn et @Yoel1
Voilà des photos de femmes en Turquie... Il y a de tout .... Des femmes voilées et non voilées , c est bcp plus représentatif que les 2 photos choisies par @Bjorn qui ont été prises lors de manifestations
www.alamyimages.fr
Et on voit bien que des femmes en robes longues , il y en a plein ...
Voilà des photos de femmes en Turquie... Il y a de tout .... Des femmes voilées et non voilées , c est bcp plus représentatif que les 2 photos choisies par @Bjorn qui ont été prises lors de manifestations
Les femmes turques s'habillent Banque de photographies et d’images à haute résolution - Page 5 - Alamy
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www.alamyimages.fr
Et on voit bien que des femmes en robes longues , il y en a plein ...
Laurent Lévy, toujours aussi juste
"Abaya : bis repetita, mais sur un autre ton :
D'abord, parler de l'abaya est déjà un problème. Il n'y a pas de vêtement spécifique qui s'appellerait ainsi. "Abaya" est juste le mot arabe signifiant "robe". Une "abaya courte" est une robe courte (même si souvent, on lui donne un autre nom, comme "dress" ou "roba", etc.) Bien sûr, dans les pays où l'on parle l'arabe, l'usage, la tradition est de porter des vêtements longs. Et porter une abaya est porter une robe "à l'arabe" - étant observé que la robe traditionnelle au Maroc n'est pas la même qu'en Irak, qui n'est pas la même qu'en Egypte, qui n'est pas la même qu'en Arabie Saoudite.
Et il existe toute une gamme de créations de mode, avec des robes dessinées dans des styles relativement divers, et ce dans tous les pays arabes. Les catalogues de robes, sous le nom d'abaya, sont des vêtements assez variés, présentés - soit dit en passant - indifféremment par des modèles portant ou ne portant pas par ailleurs de foulard (de même que les tenues avec tunique et pantalon, au demeurant). Autrement dit l'abaya n'est pas une "tenue islamique". C'est un effet de mode, qui comporte sans doute un aspect identitaire de tenue "à l'arabe". Les plus âgés se rappellent sans doute qu'il était mal vu d'aller au lycée en blue jean. On a affaire ici à une "simple" police du vêtement.
Par ailleurs, le fait de traquer les robes trop longues, ou trop amples, est devenu depuis de nombreuses années dans certains lycées quelque chose de routinier : lorsque des élèves portent le foulard à l'extérieur du lycée (mais l'enlèvent en y entrant pour se conformer à la loi) on leur chicane la longueur ou la largeur de leurs robes, au motif que si elles portent cette tenue, c'est parce qu'elles portent par ailleurs le foulard (ce qui est souvent vrai) et qu'ainsi leur tenue reste marquée de façon "religieuse" (ce qui est faux, puisque des femmes par ailleurs religieuses portent souvent des tenues différentes, par exemple des pantalons, généralement eux-mêmes assez larges), mais il est clair que s'entremêlent là des considérations esthétiques, une réticence à faire voir leurs "formes", le goût de tenues "orientales", etc., dans un faisceau inextricable de motivations les plus diverses. Les robes longues vendues sous le nom d'abaya sont par ailleurs généralement bon marché, ce qui explique également leur multiplication.
Le fait est que cette traque aux robes longues est liée aux difficultés d'application "stricte" de la loi de 2004, la notion de "signes religieux" étant particulièrement lâche et imprécise ; et même si la jupe plissée et le serre-tête ne sont jamais (on se demande pourquoi) considérés et réprimés comme "signes" catholiques, les chefs d'établissements soucieux d'un respect rigoureux de la loi de 2004 ont parfois sollicité du ministère des interprétations leur permettant d'agir. En réalité, ce à quoi l'on a affaire est précisément les conséquences presque normales de cette loi absurde. Demander son abrogation permettrait sans doute de rediscuter le fond des choses, et de ne pas s'enfermer dans le genre de débat mortifère auquel nous faisons face.
D'un point de vue "com", l'idée de stigmatiser l'abaya (c'est à dire la robe inspirée par les modes en cours dans les pays arabes) est certainement géniale. C'est autrement plus facile que de stigmatiser les robes trop longues ou trop amples : on met sur cette chose un mot bien exotique, bien inquiétant, bien arabe, et l'on fait vagabonder les imaginaires orientalistes et racistes avec allégresse.
N'oublions pas à quel point les débats empoisonnés, vite devenus incontrôlables, qui ont accompagné l'élaboration et l'adoption de la loi de 2004 ont permis le développement impétueux du racisme islamophobe, et en définitive ont favorisé l'envol électoral de l'extrême-droite et l'extrême-droitisation du spectre politique.
Le piège tendu par ce débat est hautement politique. La droite marconienne n'a certes pas oublié comment il a pu déchirer la gauche et la société, offrant un dérivatif pernicieux aux débats politiques de fond, défigurant au passage la tradition laïque de notre pays."
"Abaya : bis repetita, mais sur un autre ton :
D'abord, parler de l'abaya est déjà un problème. Il n'y a pas de vêtement spécifique qui s'appellerait ainsi. "Abaya" est juste le mot arabe signifiant "robe". Une "abaya courte" est une robe courte (même si souvent, on lui donne un autre nom, comme "dress" ou "roba", etc.) Bien sûr, dans les pays où l'on parle l'arabe, l'usage, la tradition est de porter des vêtements longs. Et porter une abaya est porter une robe "à l'arabe" - étant observé que la robe traditionnelle au Maroc n'est pas la même qu'en Irak, qui n'est pas la même qu'en Egypte, qui n'est pas la même qu'en Arabie Saoudite.
Et il existe toute une gamme de créations de mode, avec des robes dessinées dans des styles relativement divers, et ce dans tous les pays arabes. Les catalogues de robes, sous le nom d'abaya, sont des vêtements assez variés, présentés - soit dit en passant - indifféremment par des modèles portant ou ne portant pas par ailleurs de foulard (de même que les tenues avec tunique et pantalon, au demeurant). Autrement dit l'abaya n'est pas une "tenue islamique". C'est un effet de mode, qui comporte sans doute un aspect identitaire de tenue "à l'arabe". Les plus âgés se rappellent sans doute qu'il était mal vu d'aller au lycée en blue jean. On a affaire ici à une "simple" police du vêtement.
Par ailleurs, le fait de traquer les robes trop longues, ou trop amples, est devenu depuis de nombreuses années dans certains lycées quelque chose de routinier : lorsque des élèves portent le foulard à l'extérieur du lycée (mais l'enlèvent en y entrant pour se conformer à la loi) on leur chicane la longueur ou la largeur de leurs robes, au motif que si elles portent cette tenue, c'est parce qu'elles portent par ailleurs le foulard (ce qui est souvent vrai) et qu'ainsi leur tenue reste marquée de façon "religieuse" (ce qui est faux, puisque des femmes par ailleurs religieuses portent souvent des tenues différentes, par exemple des pantalons, généralement eux-mêmes assez larges), mais il est clair que s'entremêlent là des considérations esthétiques, une réticence à faire voir leurs "formes", le goût de tenues "orientales", etc., dans un faisceau inextricable de motivations les plus diverses. Les robes longues vendues sous le nom d'abaya sont par ailleurs généralement bon marché, ce qui explique également leur multiplication.
Le fait est que cette traque aux robes longues est liée aux difficultés d'application "stricte" de la loi de 2004, la notion de "signes religieux" étant particulièrement lâche et imprécise ; et même si la jupe plissée et le serre-tête ne sont jamais (on se demande pourquoi) considérés et réprimés comme "signes" catholiques, les chefs d'établissements soucieux d'un respect rigoureux de la loi de 2004 ont parfois sollicité du ministère des interprétations leur permettant d'agir. En réalité, ce à quoi l'on a affaire est précisément les conséquences presque normales de cette loi absurde. Demander son abrogation permettrait sans doute de rediscuter le fond des choses, et de ne pas s'enfermer dans le genre de débat mortifère auquel nous faisons face.
D'un point de vue "com", l'idée de stigmatiser l'abaya (c'est à dire la robe inspirée par les modes en cours dans les pays arabes) est certainement géniale. C'est autrement plus facile que de stigmatiser les robes trop longues ou trop amples : on met sur cette chose un mot bien exotique, bien inquiétant, bien arabe, et l'on fait vagabonder les imaginaires orientalistes et racistes avec allégresse.
N'oublions pas à quel point les débats empoisonnés, vite devenus incontrôlables, qui ont accompagné l'élaboration et l'adoption de la loi de 2004 ont permis le développement impétueux du racisme islamophobe, et en définitive ont favorisé l'envol électoral de l'extrême-droite et l'extrême-droitisation du spectre politique.
Le piège tendu par ce débat est hautement politique. La droite marconienne n'a certes pas oublié comment il a pu déchirer la gauche et la société, offrant un dérivatif pernicieux aux débats politiques de fond, défigurant au passage la tradition laïque de notre pays."
Et c'est grave?
Si elle "cachait" avec un manteau classique, il faudrait interdire les manteaux?
En hiver, faudra l'interdire le manteau.
Pièces jointes
Lilawarda
VIB
Lilawarda
VIB
Ah oui non non non ! Attention jeunes filles maghrébines !!!!
Tout vêtements longs , larges , noirs vous sont interdits
Ah ..... On me dit que le beige aussi ......
Et le vert ça va pas tarder
En fait tout vêtement de couleur unie moi je trouve ça fait très connoté musulman.... Trop "modest fashion"
Alors oubliez la mode !!!!
ce n'est plus pour vous ça sera réservé aux copines Vanessa Léa et abigaelle qui n'ont rien a prouver
Cet hiver , portez ça !!! Du patchwork !
Par contre , un conseil ..... Faites en bas un gros ourlet de 15/20 cm sinon ça sera trop long ... Un peut trop couvrant quoi ....comprenez que si ça dépasse les fesses c est qd même assez inquiétant
Il fait -10 ? Pas de pbme !!!!
Une petite vodka à 07h avant d aller en cours , a ce qu il paraît ça réchauffe et vous prouverez au proviseur que vous êtes hyper bien intégrée
( par contre entraînez vous un peu avant , une vodka a jeun sur qqun de pas entraîné , pas sûre que vous trouviez le chemin du lycée ....)
Et ôtez la capuche car ds certains lycées( c est véridique ) , les capuches sont considérées comme couvre chef donc interdites ... Optez pour les caches oreilles rose a petits pois , ça ça passe ... Ou avec des nounours dessus ... Avec des yeux ! Ça rassurera l'équipe enseignante ces petits nounours ... Tant qu'on voit la forme de votre crâne .... Tout ira bien ... C'est très important
Prenez toutes vos précautions mesdemoiselles !!!!
Ça serait trop bête d être refoulée d un établissement scolaire du pays des droits de l homme et du citoyen ...
Dernière édition:
Lilawarda
VIB
Ah ....
Le couleur corail est aussi prohibée ....
Il faut le même dessins avec la largeur aussi.
Robe serree : intégré
Robe large : islamiste
Uniforme pour tout le monde, on va y revenir. Ce sera la parade.
Déjà, un lycée en beta test. Toutes en jupe et hop ! Vous inquiétez pas vous pourrez mettre un pantalon sous la jupe. Pour un look d'enfer !
Plus de problème.
Déjà, un lycée en beta test. Toutes en jupe et hop ! Vous inquiétez pas vous pourrez mettre un pantalon sous la jupe. Pour un look d'enfer !
Plus de problème.
On peut mettre a la place de terroriste, moche ou boudin.
Lilawarda
VIB
Quelle serait la position de la France, face à un transgenred'origine ukrainiennequi se ramènerait au lycée avec une "abaya"? On est en droit de se poser la question
Je pense que ça passerait sans souci ds ce cas .
Je cite « hypocrisie française et profondément islamophobe » dixit l’actrice Adèle Exarchopoulos
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Clique on Instagram: ""L’abaya est un non-sujet complètement hypocrite." - Adèle Exarchopoulos est l’invitée de la rentrée. Clique tous les soirs en clair à 19h45 sur CANAL+."
51K likes, 2,782 comments - cliquetv on September 4, 2023: ""L’abaya est un non-sujet complètement hypocrite." - Adèle Exarchopoulos est l’invitée de la rentrée. Clique tous les soirs en clair à 19h45 sur CANAL+.".
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Quelle serait la position de la France, face à un transgenred'origine ukrainiennequi se ramènerait au lycée avec une "abaya"? On est en droit de se poser la question
Ça passerait normal si c'était le cas car la on voit celle qui sont sanctionné c'est dû à leur " faciès" ou savent qu'elles sont voilee.
Une qui a été sanctionné était en tunique et pantalon.
Et aussi celle du kimono.
Est ce des abayas ?
Bref des clowns ceux qui pondent les circulaires.
Personne2
VIB
"Faisant droit à des exigences venues de l’extrême droite, notamment des maires de Perpignan et de Béziers, le passage de relais entre l’interdiction de l’abaya et l’expérimentation de l’uniforme en dit long : comme souvent, les injonctions concernant telle ou telle minorité servent de laboratoire, avant leur extension à la population entière. Avec la mise en cause de la liberté fondamentale des élèves à disposer de leur corps, à vivre leur diversité et à inventer leur pluralité, la jeunesse dans son ensemble pourrait être la prochaine victime expiatoire d’un gouvernement en mal d’autorité. Serait-ce la seule leçon qu’Emmanuel Macron a tirée des révoltes ayant enflammé les quartiers populaires au début de l’été après la mort de Nahel tué à bout portant par un policier à Nanterre ? Mettre au pas la jeunesse en l’enfermant dans un uniforme?
Carine Fouteau "
Carine Fouteau "
Personne2
VIB
la polémique est un prétexte. Un prétexte pour dire aux musulmans qu’ils doivent « se tenir sages », qu’ils sont sous contrôle, que leurs faits et gestes sont examinés et jugés par le reste de la communauté nationale. Une manière de leur dire, encore une fois, « vous n’en faites pas partie ». Ou plutôt : « si vous voulez en faire partie, prouvez-le, changez vos pratiques intimes, abandonnez vos racines ».
Car, malgré les dénégations, ce sont bien les musulman·es qui subissent les amalgames véhiculés dans un espace politico-médiatique de plus en plus rance. N’en retenons qu’un, tout droit venu du chef de l’État. Interviewé lundi 4 septembre par le youtubeur « Hugo décrypte », Emmanuel Macron a cru bon d’évoquer l’attentat islamiste de Conflans-Sainte-Honorine du 16 octobre 2020 pour expliquer le contexte de la décision du gouvernement d’interdire le port de l’abaya. « Nous vivons dans notre société avec une minorité de gens qui, détournant une religion, viennent défier la République et la laïcité. Et pardon mais ça a parfois donné le pire. On ne peut pas faire comme s’il n’y avait pas eu l’attaque terroriste et l’assassinat de Samuel Paty dans notre pays », a -t-il déclaré. « Je ne fais aucun parallèle », s’est-il empressé d’ajouter – une dénégation osée après avoir lui-même fait le rapprochement.
Il fut un temps où le président de la République était plus soucieux de déconstruire les préjugés diffusés au nom de la défense de la laïcité. Alors qu’il n’était encore que candidat à la présidentielle, il dénonçait les dérives islamophobes découlant de l’instrumentalisation de ce principe fondateur de notre République. C’était sur le plateau de Mediapart, en novembre 2016, quelques mois seulement après les attentats islamistes meurtriers qui avaient endeuillé la France en 2015.
« Moi, je crois à la loi de 1905. [...] La laïcité c’est une liberté. La bataille n’est pas perdue. Si les laïcistes gagnent en mai prochain [aux élections présidentielles – ndlr], je pourrai vous dire que j’aurai perdu cette bataille, mais je pense qu’elle n’est pas perdue. Parce que, au fond, ce n’est pas la laïcité dont les gens parlent. Ce faisant, ils parlent de leur rapport à l’islam. » « La question, poursuivait-il, c’est comment on sort de ça ? On sort d’abord en distinguant les sujets. Bien souvent dans le débat qu’on a sur l’islam, on confond tout. »
Car, malgré les dénégations, ce sont bien les musulman·es qui subissent les amalgames véhiculés dans un espace politico-médiatique de plus en plus rance. N’en retenons qu’un, tout droit venu du chef de l’État. Interviewé lundi 4 septembre par le youtubeur « Hugo décrypte », Emmanuel Macron a cru bon d’évoquer l’attentat islamiste de Conflans-Sainte-Honorine du 16 octobre 2020 pour expliquer le contexte de la décision du gouvernement d’interdire le port de l’abaya. « Nous vivons dans notre société avec une minorité de gens qui, détournant une religion, viennent défier la République et la laïcité. Et pardon mais ça a parfois donné le pire. On ne peut pas faire comme s’il n’y avait pas eu l’attaque terroriste et l’assassinat de Samuel Paty dans notre pays », a -t-il déclaré. « Je ne fais aucun parallèle », s’est-il empressé d’ajouter – une dénégation osée après avoir lui-même fait le rapprochement.
Il fut un temps où le président de la République était plus soucieux de déconstruire les préjugés diffusés au nom de la défense de la laïcité. Alors qu’il n’était encore que candidat à la présidentielle, il dénonçait les dérives islamophobes découlant de l’instrumentalisation de ce principe fondateur de notre République. C’était sur le plateau de Mediapart, en novembre 2016, quelques mois seulement après les attentats islamistes meurtriers qui avaient endeuillé la France en 2015.
« Moi, je crois à la loi de 1905. [...] La laïcité c’est une liberté. La bataille n’est pas perdue. Si les laïcistes gagnent en mai prochain [aux élections présidentielles – ndlr], je pourrai vous dire que j’aurai perdu cette bataille, mais je pense qu’elle n’est pas perdue. Parce que, au fond, ce n’est pas la laïcité dont les gens parlent. Ce faisant, ils parlent de leur rapport à l’islam. » « La question, poursuivait-il, c’est comment on sort de ça ? On sort d’abord en distinguant les sujets. Bien souvent dans le débat qu’on a sur l’islam, on confond tout. »
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REPORTAGE. "On a encore le droit de porter une robe ?" : l'interdiction de l'abaya débute dans l'incompréhension dans un lycée de Lyon
Depuis lundi, des élèves musulmanes habituées aux abayas se tournent vers d'autres vêtements, qui éveillent malgré tout les soupçons de l'équipe éducative, dans une ambiance de méfiance réciproque.
"On a encore le droit de porter une robe ?" : l'interdiction de l'abaya débute dans l'incompréhension dans un lycée de Lyon
Depuis lundi, des élèves musulmanes habituées aux abayas se tournent vers d'autres vêtements, qui éveillent malgré tout les soupçons de l'équipe éducative, dans une ambiance de méfiance réciproque.
[...]
L'équipe pédagogique postée devant les grilles observe les tenues avec minutie. Dès qu'apparaît une lycéenne aux vêtements amples, l'attention redouble : abaya ou pas abaya ?
[...]
"Bonjour ! Bonjour !" Venu superviser les contrôles, Olivier Coutarel, le proviseur, rattrape une étudiante en BTS qui s'apprête à franchir les portiques d'accès. Fatou*, 17 ans, porte un pantalon et un "kimono", un long gilet couvrant de plus en plus à la mode. Cet ensemble, ample et fin, est suffisamment suspect aux yeux du chef d'établissement pour valoir à la jeune femme un aparté avec lui.
[...]
Pour le début des cours, Isra* a choisi d'enfiler un pantalon clair et un tee-shirt gris. Elle espère, cette fois, ne pas le regretter. La veille, cette élève de terminale a fait partie des jeunes filles convoquées par la direction. De confession musulmane, Isra porte volontiers des abayas, un vêtement qu'elle trouve "confortable, beau et qui cache les formes". Une tenue d'été, aussi, pour changer des épais "joggings" qu'elle dit enfiler en hiver. Lundi matin, les abayas sont restées au placard au profit d'une longue robe verte en velours laissant apparaître ses poignets et ses chevilles. Pas d'abaya, ça ira, croyait-elle. "Le proviseur m'a dit que j'essayais de contourner le texte et que c'était de la provocation. Je lui ai répondu que ma tenue n'était pas religieuse et que j'avais le droit d'avoir une robe." L'élève de 17 ans est sortie de là abasourdie, d'autant que deux de ses amies venues en robes longues n'ont, elles, pas eu de rappel à l'ordre. "Sans doute parce que la mienne était blanche à motifs bleus", suppute l'une. L'autre ne portait pas de voile avant d'entrer, ce qui l'aurait épargnée des regards suspicieux des adultes, selon l'hypothèse des filles. "C'est grave d'en arriver là", soupire Isra.
[...]
Les plus inquiètes sont peut-être les mères. "Après sa convocation à la rentrée, ma fille était en pleurs et menaçait d'arrêter l'école", raconte Lynda. "Le soir, la mienne a dit à son père 'Déscolarise-moi, papa'", rapporte Hajar*, la mère d'Isra. "C'est malheureux. C'est un bon lycée. Elle tire sa classe vers le haut et je veux qu'elle aille loin. J'ai changé toute sa garde-robe exprès, cet été. On a encore le droit de porter une robe ? Ou l'abaya est juste un prétexte pour cibler les musulmans ?"
