je ne vais pas épilogue avec toi trente ans, et je vais réitérer une question simple que tu ne souhaite pas répondre depuis le début :
sourate 2 verset 185, quel implication a le sens de "shahr" dans ce verset en fonction du mode employer avec "témoin" et "jeûner".....????
Ta question j'y avais déjà répondu mais le problème c'est que tu ne comprends pas les
réponses (comme certainement celle-ci d'ailleurs)! Et avec toi, il faut toujours dire les choses
en triples sinon t'y arrives pas... Bref, c'est pas grave je reprends:
1/ La partie du verset en question est celle-ci: "man minkum chahida al-chahra falyasumhu".
Pour moi, grammaticalement, il s'agit d'une phrase conditionnelle et c'est la raison pour
laquelle le "mâdhî" ici n'a pas la valeur du passé lorsqu'on traduit en français (la valeur ici
du "mâdhî" n'a absolument pas la valeur du passé en arabe)! Ça tu n'arrives pas à l'admettre
et je pense que tu n'y arriveras jamais, t'es vraiment quelqu'un d'obtus!
2/ Ici "al-chahr" c'est "chahr ramadhân". D'abord que dit le lisân al-3arab vraiment:
a/ le mot "chahr" signifie exactement "mois" (cf.
http://www.baheth.info/all.jsp?term=شهر),
et dans ce lien on peut lire: "والشهر العدد المعروف من الأَيام، سمي بذلك لأَنه يُشْهَر بالقمر وفيه علامة ابتدائه وانتهائه";
b/ le mot "chahr" signifie aussi "(premier) croissant de lune": dans le lien que j'ai donné tu
peux lire ceci: "قال ابن الأَثير: الشهر الهلال، سُمِّي به لشهرته وظهوره";
c/ on dit en arabe "chahr" pour parler de mois car, toujours selon le lisân al-3arab, on peut
encore lire la chose suivante: "سُمي شهراً باسم الهلال إِذا أَهَلَّ سمي شهراً".
Et ces trois points ce sont exactement ce qu'on peut lire dans le lisân al-3arab que tu dis
t'être référé. Bref, il y a encore pleins d'autres passages que je n'ai pas cité et qui montrent
clairement à quel point t'es à des années lumières de la réalité!
3/ Maintenant, revenons au verset! J'avais rappelé que l'expression "man minkum chahida
al-chahra falyasumhu" était une phrase conditionnelle donc en français on traduit ici le
terme "chahida" par un présent. Donc ça devient "celui d'entre vous qui observe le croissant
de lune (c'est-à-dire le début du mois) qu'il le jeûne". Et cette expression est clairement
décrite dans le lisân al-3arab... Va apprendre l'arabe au lieu de venir ici déballer tes bêtises!
si "shahr"="mois", comment explique tu cela alors?????????
Petite remarque: dans tous les dialectes arabes, le mot "chahr" signifie "mois". C'est
bizarre, nan?
Je reprends mon point 3/ que je complète: ce qui est observable (chahida) c'est le croissant
lunaire qui marque le commencement d'un nouveau mois d'où l'expression coranique qui ne
pose problème qu'à toi qui ne comprend pas l'arabe!
ps : si tu te considère comme véridique, tu pourrais répondre simplement à cette question normalement et en plus tu gagnerais en crédibilité.
Nan mais j'pense être beaucoup plus crédible que toi mon ami car en ce qui me concerne
j'ai appris cette langue tandis que ce n'est pas ton cas. Ne viens donc pas me parler de
crédibilité s'il te plaît!
De rien.
